康有為孫中山為何從未謀面？

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1891年，康有為講學於長興里邱氏書院，稱「長興學舍」。1893年遷到廣府學宮內的仰高祠（今文明路第一工人文化宮內），改名「萬木草堂」，意思是為國家培植萬木為棟樑。據了解，這所學校不教授八股文等升官發財的敲門磚之學，而注重培養學生從經世致用角度理解學問，增強救國救民的社會責任感。因此，萬木草堂在嶺南知識界的聲名漸盛，也引起了一位在香港以及海外有求學和生活經歷、關心國是的醫生的注意，他就是孫中山。

當時，在廣州雙門底有一座聖教書樓（在今北京路北段），為基督教徒左斗山所設，其司事者名王質甫。孫中山憑跟王質甫同為基督徒這層關係，暫借聖教書樓作診療所，在廣州懸牌行醫。

左斗山篤信新學（西學），聖教書樓是當時越秀城區乃至廣州的唯一一間新學書店。聖教書樓與萬木草堂相隔不遠，康有為常到這裡買書。孫中山見康有為有志西學，就委託友人轉達了想與他結交的意願。誰知結果並不愉快。康有為比孫中山年長7歲，自恃甚高，他想讓孫中山具門生帖，拜自己為師。孫中山認為康有為妄自尊大，就沒有去見他。所以，這兩個近代領風氣之先的廣府人，雖然一個行醫於北京路，一個講學於文明路，卻始終未曾見面。

信息時報記者 張玉琴 整理

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