胡姓故事：明道忠信傳承高尚家風
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圖為 胡氏宗祠牌坊
圖為 胡氏家譜
圖為 胡氏圖騰
圖為 胡則雕像
胡姓是常見的姓氏之一，源於姚姓和媯姓，出自舜帝姚重華的33世嫡長孫的陳胡公媯滿，屬於以先祖謚號為氏。西周初年，帝舜的後人媯滿受封於陳（今河南淮陽），建有陳國，候爵，胡公滿因此又稱陳公滿。胡出自其早期封地胡襄城（今有河南省柘城縣胡襄鎮），公是尊稱，陳國王族後裔及國人便多以先祖謚號為姓氏，稱胡姓。胡姓以在全國人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。
家族源流：為平定叛亂入黔駐守
現分布於六枝特區的一支胡姓祖籍源於江西廬陵，入黔始祖胡蓮原籍系江西省吉安府廬陵縣大水塘土地嗣。胡蓮生於亂世，元末時從軍在明將龍虎將軍胡汝麾下，跟隨胡汝轉戰大江南北。公元1368年，朱元璋建立明朝後，調令胡汝統一全國爭戰，胡汝領兵一路打下廣西，攻克永州、全州、道州直抵靖江府。後轉戰四川，進兵歸州，奪取瞿塘關，揮師直抵重慶府。時值貴州苗族首領的黑和覃光印興兵造反，明帝朱元璋命令胡汝率本部人馬平蠻。始祖胡蓮便隨軍人黔，胡汝駐軍貴陽，令胡蓮領一支兵鎮守烏當介牌關，下帳在關下石門寨，以防苗兵入侵貴陽。叛亂平定後，胡汝將軍班師回朝，始祖胡蓮被留守介牌關，成為烏當胡氏的始遷祖。胡蓮逝後，葬在貴陽泡江河客麻石(今黑馬市場)。當年的客麻石就成了胡氏子孫世代祭祀的祖墳地。隨著歲月流逝，子孫繁衍，胡氏子孫已散居各地。
姓氏圖騰：觀測日月運行制定曆法所用
圖騰是古代氏族的族徽，胡姓是盤古氏（伏羲氏）以葫蘆為圖騰的族稱。「胡」是由古和月組成。「古」像一個葫蘆，「古」為在泰壇（用土築的高台，四周由水環繞）之上立桿（扶桑木），就是「十」。也就是後來的天干第一位「甲」，象徵觀測太陽的高度，以此來制定曆法，這種方法被共工氏、句芒（重）氏等繼承。而「月」即月亮。「胡」姓的圖騰樣式即為用來觀測日月的運行。
家族名人：為官一任 造福一方
胡則,初名廁，字子正,永康胡庫人,被百姓稱為胡公大帝。胡則於宋太宗端拱二年（公元989年）登陳堯叟榜進士，開宋朝八婺科第之先河。及第時宋太宗御筆削去他原名中「廁」字的「廠」，賜名為則。在他浮沉宦海的四十七年中，曾先後出任知潯州、桐廬、睦州、溫州、信州、福州、杭州、池州、陳州等十個州郡，按察江淮、京西、廣西、陝西等六路使節，並曾擔任權三司使部流內銓、工部侍郎、弄部侍候郎等朝遷重臣。
胡則在政治上力主寬刑薄賦，興革使民，勤政廉政，為官幾十年也做了許多功國利民的好事，為百姓所擁護。胡則簽署貝州觀察判官時，把十來萬服役民夫遺送回家；擔任福唐郡守時連上三道奏摺痛斥將官莊田標價出賣的不義之舉，迫使朝廷收回成命。胡則為官清正廉明，所到之處，政績斐然。尤其是明道元年（公元1032年），他直言極諫，要求皇上免除衢、婺兩州百姓的身丁錢，百姓感恩，遂於方岩山頂（少時胡則念書之地）立廟以紀念他。公元1162年，宋高宗趙構應百姓之請求，用「赫靈」兩字作為胡公的廟額。從此，胡公被百姓敬若神靈，成了「有求必應」的活菩薩，並於每年家歷八月十三日胡則生日那天，舉辦各種民俗風情活動，以祭拜胡公。
家族故事：天下胡氏出安定
胡氏起源於周初的封地陳國，以此為源地向四處延伸。後漢時，遷去安定的胡姓成為一大望族，是後來各地胡氏繁衍的主要來源。唐代以前，胡姓郡望（指郡中為眾人所仰望的顯貴家族）主要在安定、新蔡兩地，其中安定聲望最高。安定胡氏始祖為《晉書》中記載的胡遵。胡遵文武雙全，位居於車騎將軍。他有6個兒子，最著名的是胡奮，他在晉宣帝時屢立戰功，官做到了鎮南大將軍。曹魏入晉以後，胡奮的獨女被選為晉武帝貴人，使其家族更加顯盛，後來在今河南新蔡繁衍，成為當地一個望族。南北朝時期，胡奮後裔胡國珍之女成為北魏皇太后，胡姓於是步入了歷史上最為輝煌的時期。從胡遵以後的200多年中，安定胡氏位至三公九卿及將軍、太守者多達十餘人，還出了兩位皇太后、皇后，盛極一時。宋代著名學者胡瑗祖籍安定，別人稱他為「安定先生」，深受世人景仰，在江蘇泰州、浙江湖州等地建有紀念性「安定書院」、「胡公祠」等建築。安定胡氏以北魏宣武胡太后為代表，合門顯貴，曆數代近200年而不衰，成為胡氏最早的著族。正因如此，安定成為了後世胡氏最普遍也是最響亮的堂號，「安定堂」成了胡姓的突出標誌。（烏蒙新報記者 楊梅）
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