「共產黨」一詞啥時到中國
每日一史
《啟航—中共一大會議》 何紅舟 黃髮祥 2009
若說中國與哪一個國家的關係最難說清的話，恐怕就是日本。
歷史上沒有哪一個國家像中國這樣，給日本人以如此巨大的影響。
從漢字到圍棋，從《論語》到《法華經》，日本人幾乎一成不變地從中國學去了這些文化精髓。
歷史上也沒有哪一個國家像日本這樣，給中國人造成如此巨大的傷害。
自甲午戰爭始，哪一次針對中國的戰爭，都少不了日本；哪一個帝國主義殺人，都不像日本人那樣在南京屠城。
中日兩國，說不清的關係，道不明的恩怨，皆用這四個字帶過：一衣帶水。
因為一衣帶水，聯繫方便，影響也方便；
因為一衣帶水，掠奪方便，侵略也方便。
日本原本也是被侵略者，而且對被侵略、被掠奪一直比中國有著更多的擔心。
《啟航—中共一大會議》何紅舟 黃髮祥
1837年，幕府統治者德川齊昭發出預言：日本將是西方攻擊的第一個目標；中國太大，朝鮮和琉球又太小，對大不列顛的炮艦來說，日本恰好不大不小。
這個日本統治者比中國的道光皇帝先預感到了危機。
三年之後，危機來了，卻首先來到躺在床上抽鴉片的中國。
即使如此，鴉片戰爭的衝擊對日本也極大。許多人以鴉片戰爭為題著書立說，論述西方對東方的野心，慨嘆清政府的失敗，警告德川幕府如果不速籌對策，必重蹈中國覆轍。
詩人山田芳谷專門賦詩一首：
勿峙內洋多礁砂，支那傾覆是前車。
浙江一帶唯流水，巨艦泝來歐羅巴。
日本還在不斷地向中國學習，這回學到的是危機。
明治維新以前的日本社會本與中國社會一樣，也是一個超凝固、超停滯的社會。1864年，東京大學前身「開成所」的教授杉亨二讀到世界史中「法國大革命」 這一章節，不禁驚呼：「人類社會之變動竟有如此之劇烈耶？余為之落膽也！」
可見思想的凝固與社會的停滯，已經給日本人的思想意識帶來了何等深刻的影響。
使日本人睜開眼睛看世界的，是中國的魏源。
林則徐交代魏源寫的《海國圖志》，在中國沒有引起太大反響，傳到日本後卻引起強烈震動。這是日本統治者和知識界首先接觸到的洋學知識。魏源在日本的知名度，遠遠超過中國。
合上魏源的書睜開眼睛看世界之時，對岸正火焰熊熊──大清王朝的圓明園被英法聯軍付之一炬。
於是魏源成為日本從一衣帶水的對岸接受的最後一位思想界人物。此後它便轉向了西方。
於是有了明治維新。
明治維新後的日本，翻譯過來的思想源源流向中國。
1960年6月21日，毛澤東和周恩來在上海接見以野間宏為團長的日本文學代表團。毛澤東說了這樣一句話：
馬克思主義的傳播，日本比中國早，馬克思主義的著作是從日本得到手的，是從日本的書上學習馬克思主義政治經濟學的。
毛澤東說出了一個實情，十月革命炮響之前，馬克思主義已經從日本傳入中國。
1906年1月，同盟會黨人朱執信在東京出版的同盟會機關報《民報》上發表「德意志社會革命家小傳」，摘要翻譯了《共產黨宣言》。馬克思、恩格斯的著名論斷「到目前為止的一切社會歷史都是階級鬥爭的歷史」被朱執信譯為：「自草昧混沌而降，至於吾今有生，所謂史者，何非階級爭奪之陳跡乎」。
這是最早介紹到中國的馬克思主義。
朱執信翻譯的《共產黨宣言》是從日文版轉譯的，取自1904年幸德秋水和堺利彥合譯的英文版《共產黨宣言》。
這一轉譯意義重大，「共產黨」一詞在中國第一次出現。
「共產黨」一詞源於英文Communist Party。英文Commune直譯為公社，在法國、義大利、 比利時等國家，最小行政區劃的市區、村鎮自治體也以此稱呼；而Community則除了「村社，公社」外，還有「共有，共用，共同體」之意，如今「歐共體」用的就是這個詞。無論是Commune或Community，都沒有和漢字的「共產」發生直接關係。Communist Party若直譯便是「公社分子黨」「公團分子黨」。
但幸德秋水和堺利彥將它譯作了日文的「共產黨」。朱執信方便地將日文中的漢字照搬了過來。於是一個無數人為之拋頭顱、灑熱血的名詞，通過朱執信那支不經意的筆在中國大地產生。
來源/鳳凰讀書
作者/金一南
原標題/金一南：「共產黨」一詞在中國第一次出現是何時？
原出處/《魂兮歸來：金一南講抗日戰爭》，北京聯合出版公司出版
主編、監製/振華
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