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西門慶的錢是怎麼掙的?

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西門慶的錢是怎麼掙的?

食貨︽金瓶梅︾


晚明市井生活


作者:侯會


出版社:中華書局

出版時間: 2016年3月


定價: 45.00


"金錢"是《金瓶梅》的重要主題,書中經濟信息之多堪稱中國小說之最。大到西門慶做買賣,置宅院,收送賄賂;小到妻妾家僕裁衣、買汗巾、沽酒、稱瓜子等瑣事,銀兩筆筆交待得清清楚楚。


作者便由書中千百次提到銀錢的場面入手,描繪商品經濟迅速崛起的晚明市井百姓日常。他們使用何種貨幣?當時的物價水平如何?各階層人士的日常花銷、衣食住行又是怎樣?商人西門慶,整天跟金錢打交道,他的錢是怎麼掙的?一家妻妾僕人又是如何花錢的?潘金蓮強悍、李瓶兒良善的背後,是否也有著金錢的力量?作者從"食貨"的角度吃透書中人物的日常,也從他們的"經濟背景"推求他們的性格成因、人性善惡。


《金瓶梅》中的交通、起居及其他

衣食住行中的"行",是指交通方式、車馬之資。這一點書中雖然涉及不多,但也不乏生動的例子。


第七十八回,潘金蓮之母潘姥姥來給女兒過生日,但人到門前下了轎,卻沒錢打發轎夫。向女兒要,潘金蓮也拿不出來。為此,母女好一通吵鬧。最終還是三娘孟玉樓看不過,拿出銀子打發了轎子--其實只需六分銀子,約合十多元,猶如今天"打的"的起步價。


西門慶出門,則很少坐轎,一般是騎馬。第三十八回,蔡京管家翟謙因感激西門慶替他尋妾,送西門慶一匹"高頭點子青馬",值七八十兩銀子;那是名副其實的"寶馬"了。此外,媒婆薛嫂四處說媒、大夫蔣竹山出門行醫,騎的都是驢。


出遠門的人,則須帶足盤纏。第十七回,西門慶得知京中後台楊戩遭人彈劾,忙差家人來保、來旺到東京打探消息,給了二十兩銀子(約合四千元)做盤纏。從山東到河南,前後一個月,算是很富裕了。後來西門慶再差人進京,每人大多隻給五兩銀子。


"住"是人生一件大事,花銷也最大。不同的階層,住房的需求不同。賣炊餅的武大是"湊了十數兩銀子,典得縣門前樓上下二層房屋居住。第二層是樓,兩個小小院落,甚是乾淨"(第一回)。"典"是使用權的轉移,沒有產權,可以在一定期限內住下去,不用月月交租錢。不過房主有了錢,還可以贖回去。十數兩銀子,合3000元吧,應當是很便宜的。今天大都市的鬧市區,3000元也就是一套兩居室一個月的租金吧。

帶產權的房子也不貴。一處"門面二間二層,大小四間"的平房,質量一般,要三十五兩銀子,相當於7000塊錢。常時節就在西門慶的資助下買了這樣一處房子遮風避雨(第六十回)。好地段的房子要貴些。西門慶替姘婦王六兒買了獅子街繁華地段"門面二間,到底四層"的宅子(第三十九回),花了一百二十兩銀子,這要算西門慶的"外宅"了。算下來,常時節的房子一平方米不到200塊錢,王六兒的房子一平方米頂多300塊。比起今天大都市中一平方米幾萬元的房價,便宜得不可思議。


這裡說的是百姓之家的低門淺戶。官宦財主家的深宅大院,氣象又自不同。西門慶的同僚夏提刑,賣了一所宅子給何太監的侄子。"門面七間,到底五層","儀門進去是大廳,兩邊廂房鹿角頂,後邊住房花亭,周圍群房也有許多,街道又寬闊"(第七十一回)。按契上原價一千二百兩交割,合今天24萬。


西門慶自己的宅院跟夏家的這一所不相上下,後來又花五百兩銀子增蓋了花園。以後又乘人之危,用五百四十兩銀子買下隔壁花家的園宅(第十四回)。街對面喬家另買新宅後,西門慶又花七百兩銀子把喬家舊宅買下來(第三十一回)。其間還用二百五十兩買了城外趙寡婦家的莊子,以擴建墳園。粗略算來,西門慶的房產,總值在三千兩以上,約合今天60多萬。考慮到清河是外省小縣,又是在物價低廉的時代,這個數字,也就十分可觀。


《金瓶梅》時代房價低廉,大概還跟當時地價不高有關。韓道國夫婦商議在自家院落蓋兩間像樣的平房,材料費也需花上三十兩(第四十八回)。可知房屋的價值,主要體現在建築材料上。另一個例子是,皇親向五因家道敗落,要拆賣祖墳的"神路明堂";其實就是拆掉好端端的房子,專賣木料、磚瓦。講好"三間廳、六間廂房、一層群房"的建材,開價五百兩。西門慶的夥計賁四認為可以壓到三百五十兩,並說:"休說木料,光磚瓦連土,也值一二百兩銀子。"(第三十五回)其後大概是以三百兩(6萬元)成交。看來建材的價格實在不低;加減之下,土地的價格也就所剩無幾。

物價的情況,大體如此。人工的情況又如何?


傅夥計是西門慶雇來支應鋪子的掌柜,每月工錢只有二兩(第九回)。不過他還有年底分紅。樂師李銘來西門慶家教彈唱,除了管飯,一月還有五兩銀子工錢(第二十回),但這多半得益於他的"皇親國戚"身份--他是二娘李嬌兒的兄弟。


至於家中僕人的工錢,小說中沒提,可能根本沒有。不過替主人奔走效力時,常能得些小費。如西門慶家僕人玳安押送壽禮給做了守備夫人的春梅,小費為一方手帕、三錢銀子;抬盒的小廝也每人得了一百文錢(第九十七回)。紈絝子弟王三官兒求見西門慶,給了看門的小廝平安二錢銀子,要他代為稟報(第六十九回)。小費的多寡,還取決於送禮者的身份地位。一次,地方長官、巡按宋御史破天荒送來"鮮豬一口、金酒二尊、公紙四刀、小書一部"。西門慶受寵若驚,忙賞押禮門子三兩銀子、兩方手帕;抬盒下役也每人賞銀五錢(第五十一回)。三兩銀子相當600元,五錢銀子合100元,小費的總數幾乎超出賀禮的價值。


醫卜一般比較受人尊重,但收入也有限。李瓶兒生病,吃蔣竹山的葯,送葯金五錢,病癒後又"備三兩相謝"(第十六回),這算是多的。她後來還曾請任醫官看過病,不過是"封一兩銀子作葯本"(第五十二回)。西門慶生病,也是"封了五錢銀子討葯吃"(第七十九回)。


"婦產科"大夫收入最高;西門慶喜得官哥,接生婆蔡老娘得銀五兩,西門慶還許她"洗三朝"時再給一匹緞子(第三十回)。不過吳月娘生孝哥時,西門慶已死,月娘只給了三兩銀子。蔡老娘嫌少;吳月娘答應:"待洗三來,再與你一兩就是了。"蔡老娘心有未足,又多討了一套衣服才罷(第七十九回)。還有個劉婆子,算是"小兒科"大夫,給官哥看病、行灸,每次出診費或三錢,或五錢(第五十九回),相當於60-100元。不過她醫術不高,官哥之死,便與她誤診誤治有關。


星卜占算的錢來得容易些。小說第五十回,卜者吳神仙到西門慶家中算卦,一番海闊天空、雲山霧沼,討得眾人喜歡,最後得賞銀五兩,相當1000元。當然,這樣的買賣,是可遇而不可求的。第四十六回,眾妻妾還讓一個"鄉里卜龜兒卦兒的老婆"占卜運命,事畢,李瓶兒掏出五分一塊銀子,吳月娘和孟玉樓則每人給了五十文錢。三人所給,價值相當。潘金蓮也曾請劉婆子和其夫劉瞎子"燒神紙"、刻柳木,企圖用魘術拘住西門慶之心,那代價是八錢銀子加兩件首飾(第十二回)。潘金蓮在爭寵上,是不計工本的。


廚師、裁縫等手藝人的收入又在醫卜之下。吳月娘到喬大戶家吃飯,廚役獻上頭一道水晶鵝,月娘當場賞銀二錢。第二三道菜上來,又各賞了一錢(第四十一回)。這是小費,廚役還應另有工錢。裁縫裁剪三十件衣服,得銀五兩(第四十回),平均每件的剪裁工價為一錢六七分,合今值30多元。


木匠打一具棺材,得工錢五兩(第六十二回)。剃頭匠小周給西門慶篦頭、按摩,又給官哥剃頭,忙了一早晨,得銀五錢(第五十二回)。磨鏡工匠磨了八面鏡子,得錢五十文(第五十八回)。按明初規定,一貫銅錢合銀一兩,依此折算,五十文相當於今天10元錢。而一個沒有手藝、專干粗活的泥水匠,每日工錢只有四分,還不到10元錢(第九十六回)。


工價低廉,說到底還應歸因於人的價值低微。人而有價,是封建社會,尤其是帶有商業社會特徵的晚明時期的一大特點,《金瓶梅》在這方面開出了十分翔實的價目表。


幾百年來遭評者讀者貶抑唾罵的小說女主角潘金蓮,其實是個幾番被賣的女奴隸。被轉賣給財主張大戶時,她的身價銀只有三十兩,遠不及西門慶坐下那匹青馬和李瓶兒身上的那件皮襖。


潘金蓮還不是身價最低的。《金瓶梅》中另一女主角龐春梅,身價只有十六兩(第八十五回)。西門慶的姘頭王六兒買的丫鬟春香,也是十六兩(第四十八回)。西門慶一次心血來潮,給四房孫雪娥買了個十三歲的女孩兒小翠當丫頭,身價更低,只用了五兩(第六十回);而孫雪娥自己後來被發賣,也只賣了八兩(第九十六回)。李瓶兒的兒子官哥出生後,西門慶買了奶娘如意兒,用了六兩銀子(第三十回)。此外,潘金蓮屋內的粗使丫頭秋菊,身價為五兩(第八十七回)。自身標價十六兩的春梅,日後做了夫人,也買過兩個丫頭,一個是十二歲的女孩兒,四兩(第九十五回);另一個叫金錢兒,十三歲,原是商人黃四家的丫頭,因黃四押在牢里,等著錢還債,只賣了三兩五錢(第九十七回),還夠不上一桌酒席錢!


良家女子價格低微,煙花娼妓反而身價看漲。小說第四十七回,商人苗天秀娶娼妓刁七兒為妾,花了三百兩銀子。而西門慶死後,二娘李嬌兒復歸娼門,被張二官看上,也是花了三百兩銀子娶到家中(第八十回)。書中開出的這張人口價目表,把彼時人倫道德的淪喪、社會價值的顛倒,都做了量化的展現。


說到底,還是西門慶的身價最高。小說第十八回,寫西門慶因受親家陳洪牽累,被言官列入奸臣楊戩爪牙的名單中。西門慶忙派家人來保、來旺攜重金到東京上下打點。來保先以五百石白米賄賂蔡京之子蔡攸,又經蔡攸引薦,面見右相李邦彥,以"五百兩金銀"的代價,將文卷上的"西門慶"改作"賈慶",於是塌天大禍,頓時煙消雲散。


西門慶用來買命的錢,約為白銀千兩,是僅值三兩五錢的小丫頭黃金錢兒的近300倍。又據西門慶臨終遺囑,他家的總資產約六七萬兩,足可贖命六七十次。封建時代,皇帝為了籠絡功臣勛戚,往往頒給一種稱作"鐵券丹書"的優待憑證。鐵券持有者被許諾"(本人)恕九死,子孫三死,或犯常刑,有司不得加責"(參見元代陶宗儀《南村輟耕錄》)。現代學者往往以此論證封建法制的不公。


財主西門慶對封建王朝無寸功可言,當然沒資格獲取免死鐵券,但他的財富卻令他享有比功臣勛戚大得多的生命空間,這也就是為什麼西門慶要拚命攫取財富的原因了。而晚明時期新興商人對封建等級制度的撼動,由此可以窺豹一斑。


侯會,1949年生,任教於首都師範大學文學院,北京市古代小說研究會副會長。從事小說研究多年,於《文學遺產》、《文藝研究》、《明清小說研究》、台灣《中山大學學報》、日本《小說研究動態》等刊物發表論文多篇,並撰有《水滸源流新證》、《中華文學五千年》、《世界文學五千年》等專著。


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