火中萃取 皇家藝術景泰藍的六百年傳奇

「景泰藍這門手藝是火、釉料、銅胎三者在火中不斷熔煉出來的，如同鳳凰涅磐一樣，進一次火，漂亮一次，再進一次火，再漂亮一次。因此，真正的好作品是無法重複的，有很高的收藏價值。對於這項瀕臨失傳的技藝來說，今天的景泰藍珍品完全可以成為明天的文物。」

——景泰藍大師張同祿

景泰藍藝術，與玉器、牙雕、漆器共同被譽為中國工藝美術「四大名旦」，長期以來，都以其製品的典雅氣質、精美的工藝、流光溢彩的藝術韻律和獨樹一幟的民族風格而被稱為世界藝術寶庫的珍品。

景泰藍又名 「銅胎掐絲琺琅」，其工藝是用銅做胎，細銅絲軋扁後以手工做成各種圖案，焊貼在銅胎體上，覆蓋琺琅釉料，經反覆燒制、磨光、鍍金等多道工序而成。

雖然至今仍沒有人能夠確切地指出景泰藍藝術起源於何地，何時在我國開始發展，但是，這種金屬工藝以自己鮮明獨特的風格為標杆，終在我國明朝景泰年間完成了本土化過程，成為了具有典型中國風格的特種工藝並享譽世界。

在此後的一段時間，景泰藍藝術並沒有大規模傳播開來，只是成為了皇室專享的技藝。御用監和造辦處均在北京設有專為皇家服務的琺琅作坊。在繁盛於清朝康雍乾盛世，衰落於清代末年，一直到清末流入民間時，這項技藝一直都深深銘刻著皇族的尊貴，普通百姓根本與它無緣。戰亂、劫掠，眾多的景泰藍工藝品流散到歐洲市場，吸引了更多人的關注。進入20世紀，隨著民族工業的發展和實業救國浪潮的推動，作為手工藝術的景泰藍也得到了恢復和發展，並在20世紀30年代，它的生產一度達到了近代歷史的最高峰。新中國成立後，景泰藍藝術得到國家的重視，在七十多年的時間裡，注入了新時代的元素，揭開了發展的新一頁。

手工技藝的集大成者

景泰藍是紫銅（片或線）、釉料、火三者的結合體，就像鳳凰涅磐一樣，燃燒一次，漂亮一次，反覆十餘次，才能製成華貴美麗的工藝品。景泰藍是特種工藝品行業中最複雜的一種，前後要經過十幾道工序才能完成，綜合了青銅工藝、制瓷工藝，融進了傳統繪畫和雕刻技藝。概括起來，可分為下面幾道工序：一、設計。根據客戶的需要和設計者自己的想像力和創造力，設計出各種造形的器皿，圖案紋飾，壁飾等各類景泰藍藝術品。

二、制胎造型。根據設計圖紙的要求，將紫銅片通過錘打、焊接，製成各種紫銅胎的造型。

三、掐絲工藝。根據圖紙設計的紋飾，將扁銅絲用掐、掰等手段製成各種紋飾，然後再用鑷子將掐好的銅絲紋飾用白芨（一種中藥材）粘在銅胎表面上。

四、焊接。為了能使銅絲紋飾與銅胎表面緊密粘合在一起，要在掐好絲的銅活上均勻地灑上銀焊葯，然後在900多℃高溫中反覆燒焊兩次，這樣才能將銅絲紋飾牢牢地焊接在銅胎上。

五、點藍工藝、燒藍工藝。先將焊好銅絲的銅活進行酸燒整形後，用特製的小扁鏟（俗稱蘭槍）將各種顏色的釉料（礦石粉）填充在銅絲花紋的空隙中。填滿後，在850℃的高溫中將釉料燒熔。燒熔後的釉料會變簿，與銅絲的高度有一定距離，所以需要再次用釉料填充，再燒制，反覆要進行三次，才可完成。

六、磨光工藝。燒制後的作品表面上凸凹不平。首先要用粗砂石進行粗磨。手磨好後還有不平的地方再點上釉料修整燒制，之後再用細黃石細磨。磨完後仍有不平之處，要現點上釉料進行修整燒制，直到表面平整。最後用特製的椴木炭磨光，用椴木炭的縱面用力在作品的表面進行精磨，直到磨至光滑如鏡為止。

七、鍍金。把磨光的作品進行清洗後，放在24K黃金電解溶液中進行電鍍。凡是銅金屬絲、瓶口、瓶底等金屬部位統統鍍上一層金燦燦的黃金，使景泰藍更加金碧輝煌。

每一件景泰藍作品都要經過上述的工序才能完成，每一道工序都是手工完成，每一件作品都滲透著製作者的心血。五百年來，景泰藍藝術隨著時代脈搏不斷前進、不斷發展，成為世界上獨一無二的工藝珍品。

中國景泰藍第一人

景泰藍藝術的手工性就決定了工藝師的水平絕對影響著作品的水平，只有一流的手工藝大師，才能製作出一流的景泰藍作品。

在今天，張同祿大師便是當之無愧的北京景泰藍的代表。他在1988年被評為中國工藝美術大師、北京市特殊貢獻專家，享受國務院特殊專家津貼，是第一批國家級非物質文化遺產保護項目景泰藍技藝代表性傳承人。

他也是目前唯一仍在設計製作景泰藍的國家級工藝美術大師，被譽為「中國景泰藍第一人」。

從1958 年開始進入景泰藍行業到今天，六十多年的不懈努力、紮實行動，他書寫出了新一代景泰藍創作設計人員的輝煌業績，為景泰藍工藝的繼承、創新、發展之路鋪築了基石。

張同祿是目前景泰藍行業中唯一一位全面掌握生產技藝的專家，集設計、製作、管理於一身。他設計的產品，將中華民族豐厚的文化賦予其中，充分體現著傳統文化與現代藝術的完美結合，有很強的視覺衝擊力，作品在國內外獲金﹑銀獎，優秀創作獎的獎項近百個，其中景泰藍作品《鶴壘》

《鳥杯》《孔雀屏燈》均被國家權威機構收藏。

景泰藍作為國粹，由於沿襲著幾百年來慣用的製作工藝和材料，其落後的生產技藝已不能適應國內外高端消費群體對高檔景泰藍藝術品的需求，因此，張同祿大師積極對材料工藝進行開發和創新，採用金銀材料做底胎，以花絲﹑寶石等多種工藝相結合，作為景泰藍的換代產品，運用品牌戰略向市場滲透，以高雅藝術推動景泰藍工藝品市場，讓這古老的藝術瑰寶得到了更好的發展。

景泰藍的發展之路

事實上，由於景泰藍工藝複雜、成品率低，尤其是與多種工藝結合的產品需要由幾十種、上百種或上千種的部件組成，需要幾個月乃至幾年的生產時間才能完成，而能夠設計高精尖景泰藍技藝的人才微乎其微，所以，很長一段時間裡，在各地市場上人們看到的景泰藍產品，幾乎都是由鄉鎮企業所做，質量粗糙，價格低廉，完全失去了景泰藍這一傳統文化所應有的藝術魅力，而被人們稱之為「景太爛」。

隨著經濟的發展和人們對品質生活的追求，越來越多的人開始不再光顧那些胎輕、紋飾粗糙、色調低俗的所謂工藝品，而是把眼光轉向了藝術品味高、具有收藏價值的高檔景泰藍產品。高檔的景泰藍造型典雅大方、雄渾得體、色彩艷麗，能帶給人圓潤堅實、絢麗多姿、金光燦爛的藝術感受，具有極高的藝術價值和學術價值。

在張同祿大師的擔綱設計下，把傳統文化與實用觀賞相結合，把古典藝術與現代科技相結合，以穩定的景泰藍材質塑造出造型新穎色彩典雅的實用型工藝品，如鏤空香薰﹑檯燈﹑電話﹑室內裝飾﹑大型室外雕塑﹑掛鉤﹑壁燈等等，得到了越來越多消費者的喜愛。

而今，經歷了近六百年歷史發展的景泰藍，正以金碧輝煌、色彩斑斕的特點閃耀著中華民族智慧的光芒。作為珍貴的藝術品、禮品、獎品、飾品，它深受國內外朋友的歡迎，在世界上享有極高的聲譽。景泰藍藝術這一無形的文化遺產熔鑄於各色精美的景泰藍作品中，將世代傳承下去。

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