有三件事證明，仗義疏財的宋江，其實相當不仗義

宋江以仗義疏財聞名於江湖，只要是道上混的，一聽說宋江的名頭，無不納頭便拜。宋江儼然成了所有江湖英雄心目中的精神領袖。

這樣的情節在《水滸》里連篇累牘地出現過很多次，很多次。以至於讓讀者看得都有些反胃。

王矮虎、燕順、鄭天壽、穆弘、李俊等等，對宋江的景仰真猶如滔滔江水，這還罷了，連武松這樣頂天立地的英雄好漢也甘願拜倒在宋江麾下。宋江的人格魅力真是太剽悍了。

但是，如果通讀《水滸》，你會發現，所謂的宋江仗義疏財，其實並沒有足夠的事例和證據加以證明。讀來讀去，你會發現，這不過是施耐庵給我畫的一個大餅，只能想像，其實很難求證。

當然，也不是一點事例也沒有。把《水滸》看完，你會發現，宋江真正仗義疏財、扶危濟困的事例只有三次。而這三次，每一次，所救濟的對象都不是江湖好漢，而只是一般的市井平民。哪三次？一是救助閻婆惜；二是給賣湯藥的王老漢買副棺材；三是給賣唱的宋氏婦女周濟二十兩銀子。除此之外，並沒有更多。當然，也給過武松和李逵各十兩銀子，但就當時的情形來講，已經不是仗義疏財，而是赤裸裸地收買人心，別有所圖了。

單說宋江這三次所謂的扶危濟困，其實，細究起來，也很讓人寒心。

給王老漢買副棺材，真買了嗎？沒有，只是一個口頭承諾，壓根就沒買。不單沒買，還蹭吃蹭喝了王老漢的不少湯藥呢。所以，這一件義舉不能成立。

宋江給被李逵點倒的宋玉蓮二十兩銀子，嚴格來講，也不能叫仗義疏財。李逵把人家姑娘點倒了，這事本來就該有個說法，本來就應該對宋氏婦女有個交代。所以，宋江出錢，不過是為了息事寧人，談不上扶危救困，樂善好施。

重點講講宋江救助閻婆惜的事。閻婆惜一家三口流落到了山東鄆城，靠著閻婆惜能唱小曲，模樣也生得周正，以賣唱過活，日子過得緊巴巴。不想老父突然一日，一命嗚呼，閻婆惜竟連葬父的錢也拿不出。於是，託人找到宋江，宋江二話不說，給她銀子安葬了父親。事情如果就此了結，宋江也不失為仗義疏財、扶危救困的好漢，但偏偏他卻在王婆的撮合下，把閻婆惜納為了外室。閻婆惜呢？為了報答宋江，為了日後的生計，也只得委身於宋江。什麼叫賣身葬父？閻婆惜可謂是用自己的親身經歷做了很具體的詮釋。也就是說，宋江其實是趁人之危地霸佔了閻婆惜。宋江此舉，就世事人情來講，很說不過去，很不地道，很有違江湖好漢光明磊落的行徑。

但這還不是最糟的。最糟的是宋江霸佔了閻婆惜之後，並沒有好好善待這個孤苦無依的弱女子。書中說：初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。這叫什麼？這是典型的始亂終棄。說白了，就是玩膩了，想把人家甩掉的節奏。後來，幸好來了個張文遠，給宋江抓到了甩掉閻婆惜的口實。但我隱約懷疑，張文遠是宋江故意放出來誘惑閻婆惜的，好讓他日後甩掉她甩得坦坦蕩蕩。然而，這還不是最糟的，最糟的是宋江最後竟然還殺掉了手無縛雞之力的閻婆惜。宋江好歹是個男人，好歹還是個有些武功的男人，我就不信，他真要從閻婆惜手裡奪招文袋會奪不下來，不過是為了殺人滅口而已。

所以，宋江資助閻婆惜這事，不單不是宋江該引以為傲的扶危救困的義舉，反而恰恰照見了一個靈魂骯髒的市儈小人宋江。竊以為，這是宋江這輩子做得最不要臉的一件事。

由此可知，書中唯一可以證明宋江仗義疏財的三件事其實沒有一件經得起推敲。所以，所謂宋江仗義疏財，實在是大大的不妥。仗義疏財的宋江，其實相當不仗義，反而靈魂猥瑣，內心骯髒，很不地道。

事實上，對於宋江的描述，施耐庵自己都露出了馬腳。身在山東的吳用，都只認得晁蓋，不認得宋江；劉唐、公孫勝，要劫生辰綱，第一個想到的是晁蓋，而不是宋江。劉唐甚至連宋江是誰都不知道。很奇怪，身在山東的劉唐都對宋江直接忽略不計，可遠在天邊的眾多好漢卻對宋江如雷貫耳，頂禮膜拜，這合乎情理嗎？施耐庵老爺子這餅畫得，實在太不靠譜了吧？

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