法事的目的是為了什麼？

故事 04-03

法事的目的是為了什麼？在我們那，每年年底，各地的道士會聚集在一起（某一家），舉行「坐壇」（音譯）法事，稱之為「坐黑壇」。法事的目的就是為沒有後人或其他一些原因不能投胎（或升仙）的孤魂野鬼超度。

農耕時代，人們的活動範圍較小，許多行業之間，或多或少都有些淵源。道士這行業更加特殊，也許一個縣，甚至半個市的道士，其實都源自某一流派甚至是某位師傅。

以前能開門收徒的師傅，絕對是要有大本事的，但教徒弟很少會傾囊相授。多是每個徒弟教一部分，教的內容也不盡相同。徒弟出師以後，各回原籍開山成派。和許多行業（說行業也許不大合適）一樣，道士收徒比較嚴格。他們生存絕大部分靠做法事，徒弟多了，不光徒弟沒飯吃，可能連師父的飯碗也搶了。因而某一區域，能主持法事的總是只有一兩位的。因而多是一脈相承。

因為每個地方的開山鼻祖得到師父的所傳都不全，大家學的也各有側重，所以流派眾多。因而，同行之間的交流就非常有必要。「坐黑壇」既是行善，更是一次技藝的切磋。有時候，也是一次同行之間爭奪「正統」的比試。

作為道士，李道士在我們那一片享有比較高的聲譽，因為他的祖先是我們那一個很大區域的開山鼻祖。至於他的祖先師從何人，就不得而知了。也就是說，他繼承了「正統」。這並不是說李道士祖上代代都是做道士。道士這一行業很多東西，也需要「禱告」儀式，只有師傅認可了，才具有法力。師傅在「禱告」的時候，都會要求徒弟發誓，若是日後師傅的子孫有想學這一行的，徒弟必須把師傅所教的，全部教給師傅的子孫，不能保留。我們那叫這為「賭誓願」，是非常嚴肅的事情。因而，「坐黑壇」李道士年年都坐首席。

這一年，李道士對周說：「某某，我日子不長了，快要去吃土了。今年你就準備兩桌飯吧！」李道士之所以要把「坐黑壇」放在周家舉行，目的非常明顯：一是告訴同門，周是自己的徒弟，大家要認可。二是暗示同門，如果自己死了，有什麼以前別人不能解決，而他解決了的問題，可以找周。周自然精心準備。

到了這一天，各地的道士紛紛趕來，一共有十幾個。李道士卻借故不來吃飯。據說這是道士的規矩。吃完飯，大家不約而同的穿起道袍，拿出家什。道士不光要懂念經法術，對音樂素養要求也挺高的。鑼、鼓、嗩吶、笛子、罄之類都要精通。

這時候問題來了。以往都是李道士坐首席負責念經，其餘的人負責樂器或儀式其他部分。李道士沒出席，大家都謙讓起來。大家為什麼會謙讓呢？雖然坐首席是道士的很高的榮譽，但是，如果你功力不深，不能服眾，其他的人就會給你出難題，輕的讓你下不來台，重的，要是別人下狠手，可能會喪命（講述者這麼說的）。大家雖為同行，但彼此並不知對方到底學了多少東西，不敢貿然託大。最後，有一個道士提議：既然周是李道士的徒弟，應該由周來坐壇。

周這個人豪爽，不知道其中的門道。看大家推來拖去，謙讓了一下，就大大咧咧坐了上去。

儀式一開始，大家敲的敲，吹的吹，打的打，好不熱鬧。據講述人講，這「坐黑壇」是道士行當里最難的一種，因為要超度的這些孤魂野鬼，生前要麼是大惡，要麼大苦之，沒有真本事，超度不成，反而會和鬼結下怨恨，會遭報復。這也是大家都不願貿然坐首席的最主要原因。剛開始，一切都還正常。但不久後，周漸漸發現自己頭越來越暈，幾乎不能念下去了。可下面這些道士，卻絲毫沒有要停止的意思，也許是他們想試試周的道藝，音樂的節奏越來越快，周念經的速度也需要不斷加快（念的速度要和樂器節奏一致）。周這人比較剛直，用我們那的話就是喜歡「講蠻勁」，不服輸。他強打起精神，勉強跟上節奏。又過了一會，只覺得腹中翻江倒海，只要一不留神，便會把晚上吃的噴出來，精神根本無法集中，彷彿中了魔咒，只能機械地吐出一些字了。下面的樂器節奏仍是越來越快，他只覺得天旋地轉，兩眼發黑，根本無法開口了，哇的一聲，吐出一口血。這才清醒了一點，意識到是自己託大了，打算下台服軟。這時，李道士推門而入，一手扶著周，嘴裡接著周念的念了起來，語速非常快。這一下可苦了下面吹嗩吶和笛子的人。要是吹的人跟不上念的人，說明他功力不夠，這在同行面前是很丟臉的。周道士念了一陣，下面吹嗩吶的已經臉色醬紫，不得不揮手示意停下來，尷尬地笑笑說：「這吃不消，吃筒煙再說！」這意思就是：我道藝沒到家，我服輸了。李道士這才笑著對吹嗩吶的道士說：「剛才你吹得滴滴響，現在也上不來氣了吧！」說來也奇怪，音樂一停，周便輕鬆了起來，感覺一點事情沒有。

法事做完，已是凌晨了。一群人又圍在一起喝酒，吹嗩吶的道士不停給李道士敬酒，反覆說明，今天開始故意把節奏吹得快，並不是要害周（「害」這詞其實不準確，在我們那的方言中，有一個詞語在程度上介於「耍」和「害」之間，只是沒法用普通話表述出來），只是想試試周的道藝。周也不計較，以前的人拜師學藝，誰不受些磨難？有些人學木匠，要幫師傅幫砍三年的柴，師傅才會允許徒弟開始用刨子呢！總之，一切又都在歡樂中結束了。

這種道士之間為善事而集會切磋的事，現在已經沒有了。一是因為經歷了某些特殊歷史時期，這一職業已經衰微。二是現在我們那很多道士，已經沒有什麼真實的本事，認識幾個字，跟著別人念念經就敢獨立門戶去斂財。三是已經沒有了農耕時代的淳樸思想，一生專註於某一件事情，並不斷精益求精。在我眼中，這也算一件遺憾的事情。（網路）

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