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讀書讀出的十股潮流,所有文青都淌過

讀書讀出的十股潮流,所有文青都淌過



《查令十字街84號》劇照,Frank與同為愛書人的海蓮成了知音。

不管你最終有沒有去到普羅旺斯,你依舊可以選擇讀一本書,跟著作者進入一場未知的旅程。


文/阿餅


彼得·梅爾讓普羅旺斯成為文青聖地


有書評認為彼得·梅爾是個不折不扣的騙子,他把平淡無奇的法國鄉村生活描述成人世間最高級的享受,把一杯佐餐紅酒當成上帝,將一塊麵包描述成救世主。但這並不妨礙文藝青年把「普羅旺斯」四個字鑿入願望清單里。

彼得·梅爾的普羅旺斯三部曲《普羅旺斯的一年》、《永遠的普羅旺斯》和《重返普羅旺斯》出版至今,多少年過去了,世界上最「小資」的事,依然是千里迢迢跑到普羅旺斯買個葡萄園,種葡萄釀酒,然後端著一杯葡萄酒坐在自家露台上,領悟生活的真諦。

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彼得·梅爾眼中上帝的後花園——普羅旺斯。


汪曾祺讓吃變成一種美學

汪曾祺不僅是寫作大家,更是資深「吃貨」,還是一位把口腹之慾和高雅文化之間的距離拉得最近的人。他自詡「有毛的不吃撣子,有腿的不吃板凳,大葷不吃死人,小葷不吃蒼蠅」,這是何等的境界。


很普通的菜,經他的文字一擺布,不僅沒有了油膩的煙火味兒,還直接延伸到了審美的境界,《口蘑》、《蘿蔔》、《五味》、《豆腐》、《乾絲》、《家常酒菜》、《故鄉的食物》……汪曾祺的吃,是平民的吃、家常的吃,始終懷抱著對民間生活情趣的熱情。

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汪曾祺最為人知的《端午的鴨蛋》寫道:「平常食用,一般都是敲破「空頭」用筷子挖著吃。筷子頭一紮下去,吱——紅油就冒出來了「,讀罷讓人慾罷不能、口水直流。

三毛讓流浪成為一種時尚


大多數人在中學時代某個夏季午後悶熱的教室里第一次遇見三毛。年輕人在她直接簡單的文字里,看見一個女子活得勇敢、純粹又瀟洒,在遙遠的迦納利島上,在撒哈拉沙漠里。


上世紀70年代,三毛出版第一部作品《撒哈拉的故事》,轟動了整個台灣,後來還蔓延到了大陸,那時候年輕一代對三毛的狂熱,絲毫不亞於現在的當紅明星。三毛讓流浪成為一種時尚,她樹立了一個生活標杆,「像三毛一樣去流浪,去愛」從此成了一些人的信念。

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骨子裡流淌著不羈與無畏的奇女子,三毛是自由與愛的傳奇,是一個時代的印記。


瓊瑤讓戀愛充滿文藝范兒


瓊瑤是個完全被低估的作家。她在純愛情小說領域的寫作方法指導了一代又一代的作家。50年來,她創作了64部小說,改編小說並投拍50多部影視劇,創下的電視劇單集最高收視紀錄至今無人能破。


我們並不是反對瓊瑤,而是反對她所書寫的題材:單純的愛情故事。但實際上,她所寫的愛情是高於生活的。如在《情深深雨濛濛》的原著《煙雨濛濛》中,根本沒有什麼「你無情你無恥你無理取鬧」的台詞,探討的恰恰不是依萍與書桓的愛情故事,而是人性的複雜與無奈。

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2001年由《煙雨蒙蒙》改編的《情深深雨蒙蒙》劇照。


《基業長青》讓企業居安思危


《哈佛商業評論》評選的「90年代最重要的兩本管理書籍」之一就是《基業長青》。這本近十年來全球最熱的商業書,選取了18個擁有近百年歷史的公司作了深入的研究,不是跟你談企業如何賺錢,不是和你談企業如何發展,而是告訴你企業規避風險能力的重要性。


讓企業基業長青的秘訣不止一個,但這本書提出了一種居安思危的思想。命運好時賺錢易,但如何在命運不好時仍能夠熬過難關,才是那些百年長青企業的生存秘訣。


金庸讓武俠成為一個IP


自梁羽生以一部《龍虎鬥京華》開創新派武俠小說以來,金庸「以無可爭議的功績,被譽為『武林盟主』」。1955年金庸開始創作《書劍恩仇錄》,其武俠創作經歷了18年。人們對這些作品的閱讀保持著一種幾乎從不降溫的熱情。

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金庸武俠小說改編的電視劇,左上至右下依次為《射鵰英雄傳》,《天龍八部》,《神鵰俠侶》,《鹿鼎記》。


從金庸的武俠作品,到衍生的次生產品,電影、TVB電視劇、遊戲和各類笑話梗,金庸的讀者是不分年齡、不分職業的,文化程度低到粗識文字的。一個作家的小說能普及到如此地步,且能深入地影響中國人的生活層面,這是不容易的。


《失控》讓預言互聯網成為一股潮流


作為一本寫於上世紀90年代的預測未來的書,《失控》沒有成為笑談也沒有成為雞肋,到如今依然具有強大的號召力,這不能不說是一件很有意思的事情。


「微信之父」張小龍曾說,「大學生讀完《失控》我肯定錄用」。這本書已成為互聯網信徒必讀之物,書中提到並且今天正在興起或大熱的概念包括:大眾智慧、雲計算、物聯網、虛擬現實、協作、雙贏、共生、共同進化、網路經濟,等等。這本「預言」書讓互聯網信徒安心「失控」。

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KK科技三部曲之《失控》。


《三體》塑造科幻的中國味


《三體》火了,是這些年中國科幻跌跌撞撞發展下來的一個結果。互聯網在這個進程中功不可沒,不然劉慈欣的名字很可能推遲數十年才能為大眾所知。


近百年的頭半截,中國的科技發展步履蹣跚。

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劉慈欣憑藉《三體》摘獲雨果獎最佳長篇故事獎,成為首位獲此榮譽的華裔作家。


那些翻譯自海外的科幻作品,和國人笨拙的原創,與其說是科幻的先聲,不如說是救國與渴望攀科技樹的外衣。在這片現實已然很貧瘠的土壤里,每一顆星星都是一個弱肉強食的世界。這是《三體》的意義,不過毀譽如何,它已經被寫進歷史,寫進了許多少年的生命里,也寫進了世界科幻的史冊里。


梭羅讓遠方成為一種詩意


人們總是對得不到的東西備加欣賞,比如遠方的詩意,瓦爾登湖也是如此。但幾乎沒有人能做到像梭羅那樣放棄一切,自己動手養活自己,過著隱士般清苦生活。


然而梭羅的目標不在於離群索居,他也不是出於對污濁世事的失望才選擇隱居,他常常在周末和朋友們交流思想。他只是在林間與一些壯美的事物為伴,思考人生的意義。

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梭羅的秘境天堂——詩意的瓦爾登湖,每個人心中都有屬於自己的瓦爾登湖。


梭羅的書,為喜歡自省和獨處的人指明了一條道路,他讓人活得更有趣,眼前的苟且經過湖水的滌盪,成為一種詩意。


村上春樹讓跑步變成一場修行


像你一樣,村上跑步也是從減肥開始的。從1982年開始,他每天持續跑步至今,而且每年至少參加一次全程馬拉松。只是在他的書里或是採訪當中,並不見「裝備」、「記速器」或「拉伸」、「動作要領」這樣的辭彙,跑步在這個作家身上似乎是個近於哲學的存在。


在高科技發展成為一條不歸路的時代,許多擁躉跟隨村上君的步伐,回歸動物性,追逐一種原始的樂趣,潮流也罷,學問也罷,修行也罷,最重要的是,它能讓你區別於茫茫眾生,生機無限,活力十足。

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村上春樹:我跑,故我在。


本文首發於《新周刊》第465期。

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