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西遊中,四大天王、地藏王等本應歸於佛教,那為何成了天庭一員?

「西遊也瘋狂」山川文社說西遊第一季第12期


《西遊記》里的最高領袖無疑是那位高高在上的玉皇大帝,他又號稱為天尊,可見其地位之高,擁有三界中最大的權利,就連實力莫測的如來也要聽他差遣。他之所以能夠擔此重任,是因為其修行的年歲非常久遠,歷經了很多常人都沒有經歷過的艱難險阻,足足兩億多的悠久壽命,如果是按照年齡輩數來劃分實力檔次的話,三界之中他絕對是毫無疑問的第一,而其他人則只能排在他的身後,至於那個不知天高地厚的孫猴子,則更需要清醒清醒,憑他幾百年的修為就想把玉帝攆下台,實在是天方夜譚。


眾所周知,玉帝常年居住在天庭之中,而天庭又共分為三十三重,他住在九重天的金闕雲宮之中,負責管理三界內的所有神仙,就如同管理文武百官的皇帝一般,他在天庭的地位與之等同,習慣自稱為朕,他平常與眾仙論事的金鑾殿即是我們熟知的凌霄寶殿。這一整套的制度體系,其實就是仿照凡間而建立的,作為統治者玉帝有機會也會詢問一下凡間的工作,例如每逢十二月二十五日,他都要派人查看一下關於凡間各處「獻公齋天」的情況。

西遊中,四大天王、地藏王等本應歸於佛教,那為何成了天庭一員?在崑崙神話體系中,玉帝出身極其特殊,大家應該都知道崑崙神話體系的至高神當屬鴻鈞道祖,凡是他的弟子後來都成為了一方風雲人物,玉帝乃是他座下的童子。當時正值天庭暴亂,四方天帝火併戰死,只留下了一個爛攤子,鴻鈞不想天庭就此荒蕪,於是便派遣麾下童子整治,這便是後來的玉帝。但是他當時一人難以有所作為,需要若干幫手相助,而後來的封神榜事件所挑選出來的各路英豪,正是為了填補這個空缺,因此我們可以看出,當時被封神榜選中的還真不一定是好事,雖然能夠成仙,但其實也就是給別人做苦力的,沒必要吃了虧還為人家叫好。


崑崙神話體系還提出了「三清」這個概念,其中老子排行第三,居於末尾。但是正式的道教典籍中,老子卻又是至高神,雖然他們承認三清的存在,但又不願意自己所信奉的神祇地位不高,因此又衍生出了「一氣化三清」的說法,傳說老子在歷朝歷代都有化身,而他最大的本事卻是能夠以一人之身,化成三清即三位天神,如此一來三清之間的地位高低的問題,自然是迎刃而解。


西遊中,四大天王、地藏王等本應歸於佛教,那為何成了天庭一員?而三清之下還有四御,玉帝便隸屬於四御的編製之中,四御即四極大帝,其中他排名第一,是四御之首。當然,雖然太上老君是給他打工的,但在道教信徒的眼中,他的地位最初遠非我們想像中那麼高,他的身份提升其實是有一個循序漸進的過程,之所以能夠逐漸提升,這主要應該歸功於歷代朝廷的推崇,以及儒學思想的發展,此後他的地位得以穩步拔高,最後權利大到能夠統御整個三界。


有人說如來的權利要比玉帝大,因為他的實力比玉帝強,所以他才是真正的三界主宰,這裡我要明確一下,雖然如來的實力夠強心機夠深也及善於用人,但是,如來聰明,甘願做幕後的隱形大boos,也就相比玉帝而言更善於玩弄權術罷了。那麼我想問問這些朋友,難道古代的諸多將軍,身手武藝都不如當朝統治者嗎?毫無疑問,答案是否定的,但為什麼他們只能做一個個區區的將軍,而學識、武藝都只能算一般的人卻可以做那個高高在上的皇帝呢?很簡答, 因為他們的皇帝做的名正言順,無論是百姓還是各方諸侯,都認為這樣的人統治國家才最合理,你武功高但是如果得不到認可,總有更強的人會將你趕下台,而如果所有人都認可你,就算你一無是處,你一樣也能坐在皇帝的位子上,高枕無憂。

西遊中,四大天王、地藏王等本應歸於佛教,那為何成了天庭一員?要知道玉帝這兩億多年可不是白活的,或許他實力一般般,但是政治手腕卻粗的很,無論是編製內的仙人亦或是散仙都買他的帳,就算是如來也只能將道場建立在他管理的地域之內,自然也要聽他差遣,所以原著中稱他尋找如來幫忙的時候,用的是「詔」字,稍微有點常識的也應該知道,只有上級才會「詔」下級。


《西遊記》中的天庭機構,遠非傳統道教中描述的那麼簡單,事實上其中包含了不少的佛教人員,例如四大天王,他們本應是在佛教才對,但是在小說中卻成了天庭上的一員,還有地藏王菩薩,這裡說的很清楚,他乃是菩薩,理應歸於佛教,但在小說中他卻是天庭的在編人員,其實就是因為佛道兩教歸於一統的緣故,才會出現這種情況。


文|峰攬山川


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