葬入八寶山公墓的第一人是誰？為何「死入八寶山」成了一種追求？

風水寶地—八寶山

八寶山原先不過是北京西山平原上的一座孤立殘丘，原來叫黑山，相傳是因為在那山腳下藏著八件寶貝，金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮八件寶貝，所以便叫它八寶山。

還有這樣兩種說法。一是因其附近山間主要出產八種建築方面的材料。二是山上曾有延壽寺、朝陽庵、靈福寺、娘娘廟、護國寺、地藏庵、山神廟和觀音閣八座寺廟。周圍的人們常來此燒香拜佛，因這八座寺廟香火最旺，為區別于山上其他寺廟，被稱為「八寶禪寺」，後來人們嫌叫「八寶禪寺山」繞口，便直接叫成了八寶山。

北京市八寶山殯儀館鳥瞰圖

從風水角度，由於八寶山盡占龍、穴、砂、水等「吉氣」，因而其很早以前就是被作為風水寶地，元代僧人海雲來此建靈壽寺，明初建太監剛炳墓祠和廷壽寺。明朝中葉靈壽寺在戰亂中被毀後，又重建廷壽寺更名為褒忠護國祠。這裡的剛炳墓祠和廷壽寺以及後來褒忠護國祠，都是源於明成祖將其親自賜封的靖難之役功臣鋼鐵大將降旨埋葬於此寶地。八寶山西邊的地方因其風水好而很早以前就被作為墳地進行出售。明清兩代太監或許也正得知此風水寶地的隱秘，才選擇此處作為養老送終的世外桃源。到抗戰勝利後，被民國政府改建為忠烈祠，紀念在抗戰中光榮犧牲的國民黨官兵，其中包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。這些因素的存在就使得選這裡作為革命公墓陵園就更具合理性。

八寶山任弼時之墓

第一個入葬八寶山公墓的人

第一墓區的第一位主人，也是八寶山公墓陵園建成後所入葬的第一位，就是素有「中國人民駱駝」之稱的任弼時同志。他是新中國成立後去世的第一位國家領導人，他的墓佔地三百多平方米，在公墓中面積最大，被稱為「八寶山第一墓」。之後，任中華人民共和國中央人民政府第一任副主席的民主人士張瀾去世，葬於其墓之西。1955年，紀念原中共領袖瞿秋白同志逝世20周年時，將其墓遷到八寶山，置於任弼時墓之東。在此基礎之上，第一墓區逐漸形成。此後，第一墓區不斷擴大，位置排列自然形成，並形成了一定的規律。以任弼時墓為基準，平行兩側為政治局常委級別人物，包括彭真、姚依林、陳雲、李先念。再往下第二級台階，有一些四副兩高（國家副主席、全國人大副委員長、國務院副總理、全國政協副主席與最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長）人物和部隊高級將領。在自然形成的過程當中，形成了第一墓區東側主要是黨的領導幹部，西側則多為民主人士的獨特布局。

哪些人才有資格入葬八寶山

根據周恩來總理的指示，八寶山公墓陵園是專門安葬革命中犧牲的戰友與同志們的，因而這裡又被稱作革命公墓陵園。隨後，該公墓陵園開始主要用於安葬已故黨和國家領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、藝術家、文學家、著名學者、國際友人和革命烈士等等。因而八寶山公墓陵園一開始就帶有了濃厚的政治色彩與耀眼的政治光環。

入葬八寶山成了政治追求

從起初公墓陵園的建立開始，八寶山自然而然的形成了一種按照不同等級所排列的墓地與骨灰堂格局。尤其是到了「文革」時期，這種按資排輩的情況更為嚴重，直至周恩來去世要求不留骨灰後，這一情況才有所緩和。但在「文革」結束後，伴隨著眾多蒙受不白之冤去世的黨和國家高級幹部、有威望的名人藝術家、科學家和學者等陸續得到平反，政治地位與名譽重新得到認可，入葬八寶山這一政治生命最後的榮譽象徵，再度成為一些幹部追逐政治資歷的目標。

鄧小平曾對此有過論述，「很多人想擠進八寶山，高高在上，卻無形中與群眾拉開了差距」。在此種狀況之下，即使中央屢次提高入葬八寶山的門檻級別，但因其不言而喻的政治意義與象徵性地位，使得其仍舊受到熱度極高的追捧，造成了墓地陵園多次擴建，仍然滿足不了需求的局面。

不管是革命公墓還是國家公墓，都是一種榮譽而非權力，不需要去追逐，只要真心為社會為國家為民族做出了貢獻，既使葬在別處，既使魂歸大海，也一樣被人們所懷念，永垂不朽。

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