世間僅存一塊的書法碑：宋徽宗《神霄玉清萬壽宮碑》

「朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以遠，數千年絕道之後，乃復見於今日，可謂盛矣!豈天之將興斯文以遺朕?」

「而吾民之幸，適見遷於今日耶?布告天下，其諭朕意毋忽，仍令京師神霄玉清萬壽宮刻詔於碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂無窮。宣和元年八月十二日奉聖旨立石。」

趙佶即宋徽宗皇帝，他崇奉道教，自稱「教自道君皇帝」。於宣和元年（1119年）八月用瘦金體御書《神霄玉清萬壽宮詔》碑。

令汴京神霄宮先刻碑，即後以該碑的拓本頒賜天下摹勒立碑。

前幾年出版的《八閩掌故大全·勝跡篇》里有一篇標題為《宋徽宗御書＜神霄玉清萬壽宮碑＞》的文章。

該文說：「蔡京為了給家鄉的興化軍便利，令同夥梁師成同時摹勒同樣兩塊碑石，其一立於汴京，其一由海道運回興化軍，汴京之石毀於靖康兵亂，莆田《神霄碑》今成了天下孤本。」

1999年3月24日有一篇標題為《宋徽宗御書＜神宵（霄）玉清萬壽宮碑＞及其來歷》的文章見報。

該文說：「今存莆田城廂三清殿東邊的《神霄玉清萬壽宮碑》是世上僅存的一塊。」

海南島上的這通《詔》碑原立在瓊州府城的天慶觀內，元初改稱玄妙觀，明更名為玉皇廟，清初玉皇廟倒塌。但這通碑被完整地保存下來，幾經遷移，至1983年移立於五公祠內。

1994年被公布為海南省第一批文物保護單位，2001年又同五公祠一起被公布為第五批全國重點文物保護單位。

該碑高2.55米，寬1.3米，厚0.29米，正面光平如鏡，背面保留開鑿時的原貌。

碑文豎行，16行，366字，瘦金體，無標點符號，右行「神霄玉清萬壽宮詔御制御書」。

正文主要闡述了宋徽宗崇信道教的緣由。

在正文的左邊花紋格內刻有「保和殿直學士朝清大夫提舉上清寶錄宮編」

右邊有「通侍大夫、保康軍承宣使直類御筆，兼禮制局詳議官校正，內經同詳定官、賜紫金魚袋，臣蔡修奉聖旨題額」。

可能因為碑的正面乃是皇帝的聖旨，而其他的官員只有刻在不顯眼的地方。

能夠說明這通碑的珍貴价值的還不止這些。

宋代的碑左右兩邊大都陰刻回紋或其他的吉祥如意圖案。

而該碑的四周不僅刻有精雕細琢的連續回紋，還在回紋的上面雕刻著共十八條青龍，布滿四周，其中上下各兩龍首相對，左右兩邊的各七條龍皆龍首向上，其尊貴與威嚴可見一斑。

宋徽宗御此詔書時已年37歲，登上皇帝的寶座也有19個年頭。

所以，此時應是他的書法藝術成熟時期的作品。

較之他二十三歲時賜給童貫的楷書《千字文》和他的大觀二年(1108年)27歲時的《大觀聖作之碑》，更多能體味「瘦金體」的書法藝術。

有書法家評價他的「瘦金體字」體勢勁瘦，峻拔清健，輕逸飄宕，霞展雲舒」。

還有說他的字體「瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎下收尾多帶點，撇出如匕首，捺筆似切刀」。

「字多用外拓法，運筆如畫蘭竹，挺勁犀利而不失清秀，筆喜輕落重收，書呈瘦而無枯槁之感，結體採用相向法，頗富韻味」。

也有人說他的瘦金體「瘦硬通神，有如切玉」。

歷代的書法喜愛者都對宋徽宗在「瘦金體」書法藝術方面所取得的成就無不推崇備至，稱讚有加。

如不能親眼目睹，細細品味，很難掌握其中奧妙。

這尊《神霄玉清萬壽宮詔》碑是北宋宣和元年（1119年）8月，按照宋徽宗趙佶的聖旨而刻，距今已有800多年歷史。

（編輯：雲真）

（本組圖由騰訊道學整理髮布。）

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