齊國女孩會做生意，發財後都不願出嫁
摘要齊國女孩不願意出嫁，怕豐厚的嫁妝白白便宜了男方，而寧可招贅一個老公。一起過日子，但財產你是沒份的，看你不順眼，隨時可以把你趕走另找一個。
在春秋初期，大致相當於今天的河南、山東一帶的地方，是當時中國經濟、文化最發達的地區，後來孔子周遊列國，也大概沒出這個範圍。這裡的諸侯國，往往自稱諸夏或者華夏。照老的解釋就是，我們的衣服特別漂亮，所以叫華；我們的禮節特別高貴，所以叫夏。總之這是個優越感很強的稱呼。今天先說說春秋時期，華夏大地上兩個重要的國：齊和魯。這兩個國家，範圍大致都在今天的山東。
齊重自由，魯重禮儀
既然各諸侯國的國君，都是周天子封的，他們每隔一段時間，就都要向天子彙報一下，自己的國內治理得怎麼樣了。
《史記·魯周公世家》里講了這麼一段故事：
齊國的第一任國君，就是大名鼎鼎的太公望。他到齊國後才五個月，就向當時執政的周公彙報了。周公很奇怪，就問：「何疾也？」你怎麼回來這麼快啊？太公望說：「我把君臣禮儀都簡化了，然後根據當地的實際情況，頒布了一些政策。這事情就辦完了，所以我回來得快。」
第一個封到魯國的是誰呢？那正是周公的大兒子伯禽，他這一去，就整整在魯國耗了三年。周公又奇怪了，問：「何遲也？」你怎麼回來這麼晚吶？伯禽說：「魯地的風俗太不像話了，所以我到那裡之後，狠狠抓了一回精神文明建設。父親去世了，守喪怎麼也得守三年才對嘛！我監督他們守喪來著，所以回來就遲了。」
據說，這話傳到太公望的耳朵里，他評價了這麼一句：
「嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」
魯國呀，以後怕是要面向北方，侍奉齊國了。一個國家制定政策，歸根結底是為了什麼？是為了讓老百姓覺得方便，這樣老百姓才會擁戴政府。看重市容市貌，這是應該的，但因此城管就去掀翻小商販的攤子，這也太過分了罷？為什麼關於城管的話題那麼多？這就是典型的「政不簡不易，民不有近」。
這個故事未必是真事兒，很可能是後人根據齊魯兩國不同的文化特點編出來的。但換句話說，就是這個故事也許確實很能反映兩國文化的特點。齊國比較自由開放，魯國比較看重禮儀和規矩。
齊國背靠泰山，面朝大海，收魚鹽之利，地理環境很優越，商業特別發達。齊國的使者出使，或者外國人到齊國來遊說，都首先要誇齊國的經濟搞得好，人口眾多。過去有學者描述春秋戰國時齊地的經濟特點，直接就用了資本主義一詞。
不過我們要知道，在古代中國人心目中，商人的形象一般是不怎麼好的。老覺著商人說話不怎麼靠得住。這個壞名聲至少一直傳到漢代。韓信要劉邦封自己為假齊王的時候，理由就是面對姦猾的山東人，不封個王爺沒辦法鎮得住。劉邦也喜歡罵，「齊人多詐無情實」。
齊國人講究個人主義，所以，文化上的寬容和創造力格外突出
山東也自來是出英雄好漢的地方。《孟子》裡面提到，齊國有個猛人叫北宮黝，你是千萬不要得罪他。因為他的脾氣「思以一豪挫於人，若撻之於市朝」，就是明明你只是不小心碰了他一下，在他那感受，就跟你把他狠狠抽了一頓一樣。而且他要報復起來，那也是不管不顧的，叫「視刺萬乘之君，若刺褐夫」。
褐，是老百姓穿的衣服。唐代的科舉，你要是能通過吏部的關試，就可以換官服了，所以考生們也就把關試叫做釋褐試，就是這個考試要是過了，你就可以把老百姓的衣服脫下來了。這句話就是說，殺一大國的國君，對他來說，跟殺一普通人沒啥兩樣。
古籍當中還提到這麼兩位。話說齊國有兩個猛人，一天在大街上碰到了。你看看我，我看看你，彼此還很欣賞。於是說，咱們喝酒去罷。酒館老闆就走過來了：「二位，酒吶，您隨便喝，但是最近豬流感，咱們這沒有肉賣。」
這二位一想，光喝酒不吃肉那有什麼意思吶。於是其中一位猛男拔出刀來，唰，從自己胳膊上片下一片肉來。「我請你吃肉！」
對面這位一看，喲喝，你夠猛的哈，他也拔出刀來，唰！「我也請吃肉！」
於是這邊再一看，好，你猛，我要比更猛。兩個人就唰唰唰，最後就把自己都割死了。
但是，就是這麼些猛人，組成軍隊，戰鬥力卻極其低下。用《荀子·議兵篇》里的話說，他們當起逃兵來，「若飛鳥然」，荀子還給齊國的軍隊定了個性，叫「亡國之兵」。
有些很有名的故事。比如孫臏龐涓鬥智的事兒。孫臏用減灶之計，就是每次埋鍋造飯，都少埋一點，表示我的軍隊里好多人當了逃兵，我的人越來越少了。如果是其他國家使這條計，龐涓都未必上當，「這秦軍以能耐苦戰出名啊，怎麼會有這麼多人當逃兵？他不是想陰我吧？」但是，齊國人用這條計太合適了，龐涓說了句「吾固知齊軍怯！」我一向就知道齊國人是很膽小的。
下面這個例子晚點，秦末大亂，楚漢相爭時候的事。章邯帶著秦兵，打到齊國的地方，把齊國人打得抱頭鼠竄；項羽帶著楚兵，打到齊國的地方，把齊國人打得抱頭鼠竄；韓信帶著漢兵，打到齊國的地方，把齊國人打得抱頭鼠竄。
管仲，圖源網路。
齊國最大的名人管仲，也是一個著名的逃兵，曾經「三戰三走」，一打仗就逃跑。有人就去跟他的好朋友鮑叔牙說，你那朋友，就那管仲，人形不怎麼樣。結果鮑叔牙還為他辯護，說管仲有老母在堂嘛，逃跑也是應該的嘛。管仲聽到這話很感動，就說了句名言：「生我者父母，知我者鮑子也。」
在齊國，管仲是高智商的代表，鮑叔牙則是道德的楷模，現在是，道德的楷模為高智商的代表的逃跑行為辯護，這肯定能在齊國起到模範帶頭作用。齊國人講究個人主義，軍事上不得不表現得遠遜於國力，但反過來看，卻是文化上的寬容和創造力，顯得格外突出。
齊國女孩的表演像超女，魯國女孩的表演像春晚
齊國的工商業很發達。乾重體力活，女的干不過男的，但是做生意，誰說女子不如男哪？
齊國女孩好多做生意發了財，有錢得都不願意出嫁了，怕豐厚的嫁妝白白便宜了男方，而寧可招贅一個老公。一起過日子，但財產你是沒份的，看你不順眼，隨時可以把你趕走另找一個。———這也就是所謂的「贅婿」，說你好像只是身上長的一癤子（贅疣），沒了就沒了。
贅婿的生活當然是很悲慘的。後來秦始皇抓人服徭役，也是優先抓贅婿。《西遊記》里豬八戒在高老莊時被抱怨吃得多，於是他抗議說，吃得多我幹得還多吶：「我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。」就這麼你還要趕我走，太殘酷了。———這便是豬八戒作為一個贅婿的血淚控訴。
然後，齊國女孩也更懂得妝扮和展示自己。每逢社會———我們今天說的社會，是一個從日語中引進的詞。論本意，社是土地神，社會就是祭祀土地神的集會。在社會上，齊國女孩子的表演，能夠搞得舉國瘋狂如看超級女聲。
真是超級女聲，齊國女孩會唱歌也是出了名的，嗓子好，嘹亮，尤其是帶哭腔的爆破音，要不然孟姜女哭長城，怎麼一哭就倒了呢？
———孟姜女是齊國人，她可不姓孟，姓姜。孟是排行，老大的意思，寫漢書的班固，行大，字叫班孟堅；三國里那馬超，也行大，字叫馬孟起。孟姜女，就是姜家的大閨女。
山那邊的魯國因為精神文明抓得好，「社會」就比較像春晚，沒什麼看頭了。因此到齊國社會時，魯國國君也就開始琢磨：「最近是不是給我安排一國事訪問，咱們也到齊國去觀摩一下？」隱公、庄公都動過這心思，當然照例有君子攔阻，不過一定是攔不住的。
毫不出意外，對這樣又漂亮又開放的女孩兒，臭男人們往往是又想又怕的。《詩經》里有所謂「豈其娶妻，必齊之姜」，誰說娶老婆，一定要娶齊國姓姜的女孩啊？就是這種複雜心態的反映。（文/劉勃）
摘自《讀罷春秋不成歌》 劉勃 著
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