長樂的一物一草幾乎與這個人物有關......
「中山堂」舊址
還記得八角亭的第一家電影院嗎？依稀記得是小學的時候，還在裡面看過電影，卻完全忘記裡面的場景布置是什麼樣的了，小編記得學校那會兒經常組織學生來這邊看公益電影，印象最為深刻的是那部催人淚下的電影《媽媽，再愛我一次》，那時是學生和自己的家長看的，每個人都哭的稀里嘩啦，自此小編深受影片小主人公的影響，回家就特勤快地幫忙做家務，不哭也不鬧。
時間滾滾長河，雖然這個住址已被拆掉了，但周邊的建築依舊在，讓人仿似有又回到了那個年代，一切還是如此熟悉，長樂的一物一草全靠他的造福..........
整修市貌美化長街
曾經是孫中山女婿（其妻為孫中山次女孫婉）的湖南湘鄉人王伯秋，於1934年被任命為福建省第一行政督察專員公署專員兼長樂縣長，至1938年離職，前後僅四年。
那時，由於連年軍閥混戰，加以日本帝國主義者對我國侵略步步進逼，以致民窮財盡，民不聊生。作為專署所在地的長樂縣城，一片破敗景象。為了整頓市容，王伯秋採取了少花錢多辦事的辦法，把從專署向西行至碼頭的長660米、寬6.5米的中山路街道，加以整修；把臨街的店屋由政府統一改建成磚木結構的兩層樓房，建成後向業主收取部分建築費用。同時在道路兩旁種植龍眼等果樹，以增加政府的收入，綠化美化城區。
王伯秋當年帶領群眾改造的一條古街
王伯秋保護下來的宋「衙前井」
在建設過程中，王伯秋經常到現場巡視。那時普通話在長樂只有少數人能聽能說，所以外地來的官員，都要跟一位翻譯。一天，他在街上忽然碰上幾個老太太，各自捧著一把香火向他告狀。翻譯告訴他，她們沒有錢，要求不要改建房屋。王伯秋環視身旁的幾個老太太，鄭重地對翻譯說：「請她們放心，我替她們蓋房子。」沒過幾天，就在司馬第的東面，動工蓋起一溜平房，群眾稱之為「十間排」。但老太太們並沒有搬進去住，還是住進改建過的原住屋。住在那裡的卻是進城打工的山民。人們風趣地把那裡稱為「貧民窟」。長樂縣城街道改建後煥然一新。雖然比不上大城市，但長樂父老對王伯秋沒有採取粗暴的手段強行拆建，而是對有困難的改建戶作了妥善的安排，感到很滿意。
王伯秋接著便開始著手交通建設。當時長樂主要靠水路運輸，客運和貨運要受到潮汐和風向的制約，特別是在農曆六七月間颱風季節，風急浪高，行旅阻斷。陸上運輸全靠肩挑步行，山路崎嶇，舉步維艱。經濟發展受到很大限制。同年，他便動員組織人力、物力，開闢長5.5公里的長樂第一條公路———長（樂）營（前）公路。車站設在城關的西關橋頭小玄帝廟。並在廟前建起一座小樓，供乘客歇息候車。還在樓中題詩：「四面峰巒水一灣，小樓如在畫圖間；行人且莫匆匆過，忙裡來偷片刻閑。」在王伯秋的計劃中，還要建設縣城到金峰、江田的公路，因抗日戰爭爆發成為泡影。
王伯秋將其拓寬為「下櫓橋」
加強文化建設
王伯秋是一個無神論者，1934年到任的下車伊始，恰值長樂河陽境每十年一次的逢甲「普度」。他立即通知主持普度的「總壇」，明令禁上。「總壇」提出這次「普度」是為「九一八」、「八一三」抗戰陣亡將士亡靈超度。王伯秋不同意，並張貼告示說：「你們對陣亡將士的關懷，很好，但勿聽信世俗的誑誘，希將普度應用之費，繳來縣府，由縣府派員詳查陣亡將士家屬的真名實姓，給予撫恤，使沾實惠，豈不更好於寄託鬼神燒冥衣錢紙嗎？」由於雙方相持不下，釀成河陽群眾一千多人擁到縣署門口請願。王伯秋想到群眾思想傾向，不宜堵塞，只宜耐心疏導。為了避免事態擴大，他讓當時國民黨長樂縣黨部指導員林舫出來勸說群眾先行散回，公推代表二三名從長計議。王伯秋託辭上省參加各區專員的行政會議，暫時離開長樂，等到他回長樂時，普度活動已草草收場。事後以對這次主持普度的活動，黃隆毅罰款示警了結，沒有使矛盾激化，贏得了群眾的好感。
為逐漸提高群眾的素質，王伯秋著手籌備成立民眾教育館，開辦短期義務小學，提倡識字運動，以書報、刊物、課堂，啟發群眾接受科學知識，引導他們關心國事，激發他們的民族意識。對未辦學的邊遠鄉村，則組織流動施教團，購置電影機、留聲機、教育影片等，前往宣傳教育。並組織衛生隊督促市場及公共場所保持環境清潔。還在縣城構建一批娛樂的場所：在中山路中段，建造了一座當時頗為壯觀的「中山堂」，用於演出專業和業餘的文娛節目，活躍了群眾的文化生活。
此外，還在街道周圍塔坪山的三峰塔下建起南山公園（現被稱為鄭和公園）和塔山運動場。又在河下街畔建起江濱公園。臨江還建了一座小巧玲瓏的休憩亭，成為群眾夏夜乘涼的好所在。並在太平橋上汾溪之畔觀音寺舊址芝閣前廣場，辟吳航公園，作為群眾遊樂休息的場所和馬戲團表演賣藝處所。為了激發群眾建設家鄉的熱情，王伯秋還親自撰寫《新長樂歌》：「新長樂，樂何如。背山面海，人文之區。有田可耕，有海可漁。更有壯丁十萬，保護我鄉閭。生產日豐財用紓，民智日開人無愚。禮、義、廉、恥，聲被海隅。努力，努力，大家努力，共建新長樂，新長樂，樂何如。」1937年「七七」事變後，長樂縣苗圃主任員項德崇（項南）和當時民眾教育館館長陳似雲、作家陳嬰子等人組織起明天歌詠團，經常在長樂各地巡迴演出，組織婦女宣傳工作隊深入鄉村宣傳抗日救國的道理，引起當局的惶恐不安，卻得到身為專署專員兼縣長的王伯秋的有力支持。1938年王伯秋調離後，明天歌詠團被勒令解散。時至78年後的今天，人們還是念念不忘。
搜集、保護地方歷史文物
王伯秋找到了這塊鄭和碑「
長樂自古被譽為「海濱鄒魯」、「文獻名邦」，古迹文物比比皆是。王伯秋在城關設立民眾教育館。該館除了排列書報供群眾閱讀外，還負責調查和收集保護地方歷史文物。他本人就對此做了許多努力。其中作為長樂歷史文物瑰寶的《天妃靈應之卜記》碑（俗呼「鄭和碑」），便是一例。此碑原嵌在南山三峰塔寺牆壁上，歷經滄桑，被湮沒土中，直至1930年為長樂首任縣長吳鼎芬發現，曾被拓贈一些知名人士，並移置於縣署「思善齋」內。後來牆圮，又被雜草所掩。1936年王伯秋因公到南京，國學圖書館館長柳貽征曾問到鄭和碑。
回長樂後，他立即多方尋找，終於在「思善齋」旁邊找到。他在讀後又拓贈海內外部分學者，一時掀起討論和研究鄭和史跡的高潮。
王伯秋還準備建一座護碑亭，並已撰寫《碑亭記》，他在文中對鄭和作了很高的評價，稱鄭和「擁無訓練之舟師，航未探測之海洋……卒能遠致南洋，歷三十餘國，相率而朝貢於明，和之功與張騫、班超抗矣。」並說到「其未發也，必齎中土之產物，以遺遠人。其既歸也，必攜海外之珍寶，以獻邦國。其影響長樂經濟、實業、文化與夫遠大之圖，倡導遐邇者何如？」同時把河下港畔今江濱公園中的一段路命名為鄭和路，以擴大鄭和在長樂的影響。
長樂南山天妃宮故址
由於長樂地處國防前線，當時的長樂鄉親、省教育廳廳長鄭貞文提請，將鄭和碑和天妃廟三清寶殿的銅鐘轉移到南平保存。抗戰勝利後，鄭和碑運回長樂置文廟泮池畔。這時王伯秋早已離任。1985年，長樂南山天妃宮故址建鄭和史跡陳列館，並將鄭和碑移入。而由王伯秋撰文的碑記則已於1938年前刻石，並由著名書法家沈覲壽攝影珍藏。可惜這兩件珍貴文物，已在「歷史」中消失。1941年，在王伯秋離開長樂三年後，長樂父老在南山之麓，建了一座伯秋紀念樓，作為對他的懷念，並立了奠基碑，可惜碑文已經找不到。60年的滄桑巨變，伯秋紀念樓的舊址也無從尋覓了。
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