老北京八大胡同，真是嫖娼之地么？

談起老北京的「紅燈區」——八大胡同，世人盡知，影視作品對此也都有表現。

八大胡同的具體位置在虎坊橋十字路口往東，從德壽堂藥店所在的胡同口向里拐，進陝西巷便是。其實所謂八大胡同是個統稱，在廣義上，指的是前門大柵欄的觀音寺以西、鐵樹斜街以南、珠市口西大街以北的諸多胡同；在狹義上，非要具體說出八條胡同的話，人們公認的是百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陝西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。這些胡同現在雖已破敗，但大多保留了下來。

追溯八大胡同的歷史，其風月起源與娼寮並無多大瓜葛，倒與我們的國粹——京劇有著極其微妙的關聯。乾隆時期，徽班進京下榻於八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶，後有四喜、春台等戲班也相繼落腳於此。當時清政府禁止官員宿娼，違者嚴懲。但古往今來，國人總是善於鑽政策的空子。聰明的官員發現，政令禁女娼卻不禁狎優伶。於是男色大行其道，找個「相公」成了當時上流社會的一種普遍風尚。以男妓為主的妓館被稱為「堂子」。如今，在陝西巷邊上還有一條胡同叫「堂子街」，算是歷史的見證。到了乾隆二十一年（1756年）之後，北京內城禁設妓院，於是內城的娼家紛紛遷至前門外，使得京城西南這一帶原本就喧囂繁華的地區日漸娼門興盛。

但是如果您以為八大胡同就是如今東莞的代名詞，那可就大錯特錯了。清末的相公堂子，其高大上的程度難以想像。光顧的客人非是王孫貴胄，即是督撫大臣。販夫走卒，平民百姓難以染指。一方面是這裡花酒一壇開銷數百，麻將一桌勝負幾千，絕非一般人消費的起。另一方面，能來這裡的客人要講出身。暴發戶大土豪來這裡，算是提著豬頭找不著廟門，經常會吃閉門羹。

其次，相公堂子與其說是黃色場所，不如說是高端會所。達官顯貴是以幾個漂亮男孩為紐帶，聚集在一起。娛樂項目以吟詩答對，筆墨消遣為主。兼顧些崑曲京劇，大家吹拉彈唱好不熱鬧。至於嫖娼宿妓，在這裡是極少發生的。那時內外城有城門分隔，有時關了城門客人回不去內城便也留宿。相公堂子里有各式客房，但不提供色情服務，老話兒稱為「睡干鋪」。除此之外，因為來往這裡的都是當朝權貴，所以不少國家大事，其實都商討於相公堂子之中。小小的八大胡同，儼然成了清末民初政治決策的大本營。

早年間的八大胡同，內容遠比作皮肉生意的紅燈區豐富的多。至庚子賠款後，清政府無力掌控時政，官員嫖娼再不受限制，八大胡同迅速膨脹；進入民國之後，國會議員覺得宿男妓過於野蠻，於是一直法令廢了相公堂子。恰逢南班妓女北上，女風於是徹底壓倒男色。八大胡同距離清末建成的前門火車站不過幾百米的距離，不少外省進京的客商遊人成了這裡的常客。在短短十數年年間，賣春與買春的人群都有了天翻地覆的變化。最終，八大胡同蜚聲海外，徹底成為花天酒地的代名詞。

別看說得這麼熱鬧，但如今誰要來到前門外的陝西巷，一定會覺得，想像中的電視劇里燈紅酒綠、紙醉金迷的場景，很難和眼前這胡同里破敗的畫面聯繫到一起。只有路邊上與眾不同的二層小樓及其門楣楹聯，還殘存著當年的依稀印跡。而穿梭於胡同中的人們，早已不是前來尋歡作樂的王公貴胄、頭牌花魁，而是終日為衣食奔忙的普通百姓、市井小民，哪裡還有當年風月場中的身影？要想知道那些往昔故事，就去陝西巷北口的上林賓館吧。

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