被儒生污衊了兩千多年，這個朝代的冤屈太沉重

自夏商周以來，中國歷史上誕生的國家和朝代不計其數。在歷朝歷代中，有著盛唐、弱宋、大明以及今天筆者要談的「暴秦」。作為和隋朝一樣短命的王朝，提到秦國或者秦始皇，殘暴是很多人第一反應的字眼。尤其是孟姜女跨越千古的眼淚，無疑激起了大家對秦朝的同仇敵愾。

不過，歷史上有著太多的誤解了。如同大家將斬華雄的功勞算在關羽身上一樣，也希望用殘暴來解釋秦朝為什麼如此短命。尤其是眾多儒家學者紛紛指責秦國是如何殘暴，甚至將好色等罪名都強加到秦始皇身上時，大眾也在潛移默化中接受了這種思想潮流。不過，在筆者看來，秦國真的承受不起暴政這頂帽子，人家是嬴政而不是暴政。況且，頂多就是修建下阿房宮、驪山皇陵等面子工程，而這，也不過是犯了天底下帝王都會「犯的錯」。

一、修長城

首先，長城早在戰國時期就開始修建了。如果將修長城定義為暴政，那麼戰國時期的燕國、趙國等怎麼說呢。更何況，自秦朝到清朝，多少個朝代在長城消耗了巨大的財力和物力，難道這些帝王都是暴君嗎？再者，要不是蒙恬帶著幾十萬大軍把長城修建的差不多，中原很難抗衡北方的匈奴鐵騎。在對北方少數民族的抵抗上，秦始皇絲毫不遜色後面的漢武帝。

二、焚書坑儒

縱觀歷朝歷代的皇帝，得罪了知識分子，至少不會落下好名聲。對於秦始皇的「焚書坑儒」，不管到底坑的是不是儒家學者，亦或是方家術士。但是，三人成虎，眾口鑠金，儒家學派肯定不會對秦朝有什麼好感。況且，秦朝在治國上主要採用的是法家思想，儒家自然不受重視。那麼，對於後世掌控著輿論方向的儒家學士，黑一黑秦朝以及秦始皇也就成為常有的事情了。與之相對應，在漢武帝獨尊儒術後，整個漢朝的形象立刻被儒家學士形容的光輝偉岸。同樣是開國皇帝，殺戮功臣的劉邦沒有被過多譴責，反倒善待功臣的秦始皇不受待見。

當然，也有史學家在為秦始皇的「焚書坑儒」行為正名。最為典型的就是宋朝的史學家鄭樵所言：「秦時未嘗廢儒學，秦時未嘗不用儒學與經學。所謂詩書之焚，乃學者自焚也，非秦皇之過也。」

三、南征百越

對於第一代皇帝來說，尤其是歷史上第一個封建集權的統治者，秦始皇在開疆擴土也做出了自己的貢獻。在剪滅六國之後，躊躇滿志的嬴政感覺還不夠過癮，於是再向南邊征伐點土地。對於秦朝的南征百越，也為後世的皇帝提供了啟示：土地可以一點點打下來的。而秦朝的疆域地圖，幾乎奠定了華夏民族的主要活動區域。不過，在秦王朝行將就木，遭遇重大危機的時候，這些遠征南方的精銳軍隊竟然沒有班師回朝，也成為了歷史史學家比較爭議的地方。換而言之，一旦這些軍隊及時回朝鎮壓叛亂的話，說不定秦國的生命將得到延續。不過，無論怎樣，秦朝的南征百越，實在和暴政掛不上鉤。

最後，第一個封建王朝還是淹沒在了歷史的長河中了。春秋戰國的長期分裂戰爭，促使大家渴望一個強國來統一天下。最終，這個歷史任務是由秦始皇來完成了。而且，在轉瞬即逝的統治期限內，秦始皇已經做了太多有益於中華民族的事情了，在此就不一一枚舉了。不管是看一個人還是評價一個朝代，都應當把握主流和宏觀，而不是盯著秦朝的污點不放。

文/情懷歷史

（漫談東周列國志：一百三）

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