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三國遊俠之首!傳說武力勝過呂布,單挑無敵,更被尊為帝師!



三國遊俠之首!傳說武力勝過呂布,單挑無敵,更被尊為帝師!王越(生卒年不詳),遼東燕山人,東漢末年知名武術家,擅使劍術。


史阿的師父。漢桓帝、漢靈帝在位期間,虎賁將軍王越因為擅長劍術,在京城內被稱為帝師。

王越,字安睿,東漢末期著名劍師,生於燕都,擅長刺殺與長劍技巧,傳說勇力可比呂布(字奉先),單挑無敵,但功利心太重,一心想在朝廷做官,因此成為漢獻帝劉協的劍法啟蒙導師,後來因為曹操授令,又成為曹丕(字子恆)的導師,教授劍術,一生幾乎未曾出宮,遂默默無聞。


十常侍之亂中,為保護出逃的漢獻帝駕馬車,曾擊殺追兵無數,在漢獻帝劉協(字伯和)被董卓(字仲穎)帶走後,王越便杳無消息。


後董卓被滅,曹操(字孟德)控制了漢獻帝,並遷都許縣,挾天子以令諸侯。王越重歸朝廷,得曹操賞識,被封為虎賁大將軍,教導曹丕劍術,王越畏懼曹操權勢,遂應允。時有人稱曹丕為:文得仲達(指司馬懿)、武得安睿(指王越)。


公元199年,王越於許都病逝。

王越此人演義正史中都好像沒有提到,但是在曹丕的《典論·自序》中確實提到了他:



「余又學擊劍,閱師多矣,四方之法各異,唯京師為善。桓、靈之間,有虎賁王越善斯術,稱於京師。河南史阿言昔與越游,具得其法,余從阿學精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲,宿聞展善有手臂,曉五兵,又稱其能空手入白刃。余與論劍良久,謂將軍非法也,余顧嘗好之,又得善術,因求與余對。時酒酣耳熱,方食芊蔗,便以為杖,下殿數交,三中其臂,左右大笑。展意不平,庋更為之。余言吾法急屬,難相中面,故齊臂耳。展言願復一交,余知其欲突以取交中也,因偽深進,展果尋前,余卻腳 ,正截其顙,坐中驚視。余還坐,笑曰:『昔陽慶使淳于意去其故方,更授以秘術,今余亦願鄧將軍捐棄故技,更受要道也。一坐盡歡。』」


三國遊俠之首!傳說武力勝過呂布,單挑無敵,更被尊為帝師!


曹丕的《典論·自敘》記載:曾於閑暇時間學習劍法,拜訪過多位名師,了解到各地劍法都有所不同,只有京城帝師最為高深。


桓、靈二帝在位期間,有位虎賁將軍王越擅長劍術,在京城內被稱為帝師。

河南人史阿曾說,昔日與王越遊樂時,深得其法,一有時間就隨史阿學磨練劍法以至精熟。曾與虎牙將軍劉勛(字子璜)、奮威將軍鄧展共同飲酒,聽聞鄧展擅長使手臂,通曉五種兵器,又能空手入白刃,我和他討論了很長時間劍法,因認為鄧展的劍術不正宗,因此他想要與我比劍。當時正在醉酒,恰逢正在享用甘蔗,就以此為劍,在殿下與鄧展數次比試 ,三次擊中他手臂,左右都大笑不已。


鄧展不覺臉紅,更不服氣,要求再來一次。曹丕就故意說:"我的劍快而集中,很難擊中對方的面部,因此只是打中了你的手臂。


"鄧展說:"別說了,我們再來一次吧。"曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻,就裝假不經意地向鄧進擊,鄧展果然如曹丕所料,猛地衝殺過來,曹丕卻迅速退步閃過。


出手如風,從上方截擊,一下打中鄧展的額角,這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來。


這一幕比劍結束後,曹丕和鄧展二人還座繼續暢飲,曹丕笑著對鄧展說:"從前有一個名醫叫陽慶的,他曾叫淳于意將自己的舊秘方全部拋棄,另外教授他的秘術,我看鄧將軍還是把舊技拋棄,接受新的重要的擊劍方法吧。"話音剛落,滿座都不禁歡笑起來。

史阿看來是王越的徒弟,而曹丕就是王越的徒孫了也就是說他劍術很牛逼,但是卻沒有打過正規的戰爭。


可以推斷,他擅長的只是個人的劍術,一個人對一個或幾個,也需很牛逼,但是不適用與戰爭,要真像打仗那樣打起來,他可能就菜鳥。.


三國遊俠之首!傳說武力勝過呂布,單挑無敵,更被尊為帝師!


歷史爭議,有無王越此人?


據陳壽《三國志》,無論是在《武帝紀》中,還是《曹丕傳》中,或據范曄《後漢書》的《陳王列傳》里,均沒有介紹這個名字。


唯獨曹丕《典論》中,將王越這個名字一帶而過。


隨著對三國文化的深度研究,參考漢末相關資料加以總結,依照所掌握的資料,曹丕在《典略》中還是較為明確的介紹了王越的生平史實的。


曹丕的《典論》是一部有關政治、文化的論著,該書在宋代亡佚,今僅存《自敘》、《論文》兩篇較為完整。


無論是在《三國志》中,還是《後漢書》中,均沒有介紹這個名字。唯獨曹丕《典論》中,將王越這個名字一帶而過。後世評書也未有提及。而在小說《三國演義》中,關於劍法最高超的人莫過於馬超,一人對涼州五員健將,堪稱《三國演義》步戰劍法最精彩之處。


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