只有持一顆平常心，才能活出真實的自我
【精彩導讀】：人之一生，有太多事情需要去平衡，最重要的是要平衡好自己的內心，平常對待。滄海一粟，人有時候是如此渺小，小到我們無法承受大風大浪。人就像沙漠中一粒不被人注意的細沙，不要糾結於自己為何不是吸引別人目光的海邊礁石。如果我們能保持一顆平常心看待周圍的得失，感激周圍的一切，那很多問題都會迎刃而解了。以平常心處世的人，能夠心懷坦蕩，總是能以寬容的心態包羅萬物，在不知不覺中到達更高層次的人生境界。踏踏實實，兢兢業業，平淡中彰顯不凡，平淡中活出真實，活出洒脫。走得太急，就會錯過最美的風景，以平常心對待，才能感悟生活的美好。
《菜根譚》上說：
貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；
憸人著意避禍，天即就著意中奪其魄。
可見天之機權最神，人之智巧何益。
這段話是說：如果一個人志節堅貞內心真誠，那麼就算他不去刻意追求自己的福祉，上天也會使他得到福分；相反，一個人，行為邪僻內心險惡，那麼就算他用盡心機妄想逃避災禍，但天網恢恢疏而不漏，上天依然會剝奪他的精神氣力，使他蒙受災禍。由此可以看出，上天是神奇無比，變化莫測，極具玄機的，人類平凡無奇的智慧在上天面前實在無用武之地。
痛苦來了正視它，快樂來了享受它，持有平常心，做一個自在人。
禪宗常用李翱《贈葯山高僧惟儼（其一）》一詩中的名句「雲在青天水在瓶」來闡述哲理人生。「青天雲」和「瓶中水」本是一物，只是構成不同，暗喻構成（即修為）決定了萬物所處位置。換種說法就是，水，不以高處雲端為貴，不以在瓶中聚集為悲。這也反映了做人的道理，要寵辱不驚，物我兩相忘，能夠以平常心對待所擁有的一切，正確認識社會，體會人生。
宋朝開國皇帝趙匡胤，年輕的時候勇猛過人。參軍後，由於屢建奇功，他很快就成為後周柴榮手下的一名大將。志得意滿，讓趙匡胤更加自信，每次作戰，他都沖在最前面。
在一次戰鬥中，趙匡胤忘我地廝殺，結果不小心，他的戰馬中箭倒下，敵人乘機向他砍殺過來。就在這千鈞一髮的時候，一個騎兵小將跳下戰馬對趙匡胤大喊道：「將軍快上馬。」情況危急，趙匡胤來不及道謝，看了一眼這個小將，就立即和敵人展開了廝殺。戰鬥終於結束了，趙匡胤回想起這次戰鬥中自己經歷的險境，還心有餘悸，只差一點自己就會身首異處。於是他想到那個救了自己一命的小將，就在全軍上下尋找，結果是幾天過去了，也沒有消息。趙匡胤想，當時情況那麼危險，那個小將一定是為了救自己犧牲了。於是找人按照自己的記憶，畫了一幅畫像，放在自己的桌旁，以感念小將的救命之恩。
世事變幻，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，一下子成了一國之主。一次，一個大臣無意中看到了趙匡胤隨身攜帶的畫像，問起緣由。
趙匡胤說，這是自己已故的救命恩人。
這個大臣卻說曾在一年前見過此人，此人並沒有死啊。趙匡胤大喜，讓人臨摹畫像，到處張貼，在全國尋找恩人，並重金懸賞，可是依然毫無結果。
又過了幾年，皇宮門口，有一個人拿著一張畫像對守衛的人說：「你就說是這個人要求覲見。」趙匡胤聽說是恩人來了，急忙召見。
兩人相見，雖然時隔多年，但趙匡胤還是立刻就認出眼前站著的正是當年救自己的那個騎兵。趙匡胤拉住他的手感激地說：「你是我的救命恩人，我找你許多年了，為什麼到現在才來找我。」
那人回答說：「我當年救你，只因為你是軍中的主帥，這是我的職責所在，每一個士兵都會這麼做。當時我負傷，就退役回家，但皇上找我的事情，我也知道，因此我揭下一張畫像以作紀念，但絕不敢居功。」
趙匡胤聽後更是感動，要許以高官厚祿。但那個人卻拚命辭謝，並說：「皇上，我這次來找您，並非為了榮華富貴，而是我的家鄉遭受重災，鄉親們顆粒無收，但當地縣官卻依然欺壓百姓，希望您能救救我的鄉親們。」
趙匡胤聽後，立即命人籌備賑災之事，又下令賜給恩人黃金十萬兩，官位任其挑選。
沒想到那個人卻依然辭謝，並說：「若是為了當官和錢財，我早就來領賞了。若陛下能夠將賞賜我的錢給災民，那草民將感激不盡。」
趙匡胤見此情景，知道自己的恩人絕非貪戀名利的一般人，於是按照恩人的意思，將黃金全部運往災區，並委任他為賑災官員。
結果，那個人連賑災官都辭謝，並說：「賑災，體現的是陛下的愛民之心，我可不想讓人誤認為這是陛下在還當年的感情債啊!」
無奈之下，趙匡胤親筆寫了一封信，並說：「無論什麼時候，你都可以拿著這封信找大宋朝的任何官員，辦任何事情。」
那個人收下皇上的親筆信後，就一個人回家了。趙匡胤一直沒有收到他的任何要求。他一直平靜地過著自己的日子。很多年後，人們在他的遺物中發現了太祖的親筆信，紛紛遺憾，說他太傻，沒有索要榮華富貴。
人世間的誘惑紛繁雜亂，面對物慾橫流的社會，面對尊卑貴賤的差異，我們要想保持一顆平常心何其不易！故事中的那個人面對趙匡胤的豐厚賞賜不為所動，這需要多麼強大的一顆平常心啊！世俗世界的我們，在太多的慾望和自己所能獲得的事物之間游移，在二者的矛盾之中不斷抗衡，而如果我們能保持一顆平常心看待周圍的得失，感激周圍的一切，那很多問題都會迎刃而解了。
古語有云：「禪茶一味。」意思是說，修禪同喝茶是一個道理，茶與心相通。懂得茶學的人都知道，喝茶需要細細品、慢慢飲才能體味出茶的幽香。正如坐禪修法，靜下來、慢下來才能感悟這「禪茶」的精髓。而能靜下來、慢下來，就需要我們有一顆不被功利所佔據的平常心。
平常心難得，就連一代文豪蘇東坡在年輕時，也常常輸在這一顆心上。
據說，有一次，蘇東坡與佛印和尚在月下品茶，好勝又喜歡斗禪機的蘇東坡問佛印和尚：「你看我像什麼？」佛印回答說：「我看你像一尊大佛。」
然後，佛印問蘇東坡說：「那你看我像什麼呢？」
蘇東坡看著身穿黃色袈裟的佛印，說：「我看你像一堆牛糞。」
佛印聽後微微一笑，拿起茶壺為蘇東坡斟茶，連聲說：「喝茶，喝茶。」
蘇東坡見此以為是佛印認輸了，於是高興地大笑回家。
回家後碰到妹妹在院子里，就高興地說：「今天和佛印斗禪機，我終於贏了。」
妹妹也很高興，問蘇東坡：「你是怎麼贏的？」
於是，蘇東坡得意地將他與佛印月光下飲茶的對話講給蘇小妹，並說：「最後佛印無話回答，只好讓我連連喝茶。」
蘇小妹聽完後哈哈大笑說：「哥哥，你今天輸得好慘呢。」
蘇東坡不理解，明明是佛印啞口無言，怎麼能說我輸了呢？
蘇小妹說：「佛印大師心中有佛，看世界萬物都是佛，看你自然也像大佛。而哥哥你看佛印大師像一堆牛糞，只能說明你心中滿是牛糞。佛印大師請你喝茶是譏諷你心中不潔，讓你快用水清洗。」蘇東坡聽了蘇小妹的話才恍然大悟，對佛印和尚佩服不已。
後來，蘇東坡因為烏台詩案被捕入獄，出獄後寫了一首詩：
稽首天中天，
毫光照大千。
八風吹不動，
端坐紫金蓮。
這首詩中的「天中天」是釋迦牟尼的尊號。「八風」是佛教用語，指塵世間惑亂人心的八種東西，即稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。「紫金蓮」，意思是指蓮花寶座，在佛教里，佛和菩薩才能端坐寶座上。
蘇東坡用這首詩來表達自己不為外界所困擾的修行。
詩成後，蘇東坡頗為得意地將這首詩送給佛印法師，結果，法師卻很快讓人送回了兩個字給他，這兩個字就是「放屁」。
蘇東坡看後不禁心中怒火燃起，立即乘船過江去金山寺找佛印理論。
結果佛印回他：
八風吹不動，一屁過江來。
蘇東坡一怔，這才由衷感佩佛印的高深，連稱慚愧。
以平常心處世的人，能夠心懷坦蕩，總是能以寬容的心態包羅萬物，在不知不覺中到達更高層次的人生境界。因為平常心，所以能夠「自性清凈」，所以才能活得洒脫、自然。這或許也就是中華禪茶之道的精神實質和內涵吧！
人之一生，有太多事情需要去平衡，最重要的是要平衡好自己的內心，平常對待。踏踏實實，兢兢業業，平淡中彰顯不凡，平淡中活出真實，活出洒脫。走得太急，就會錯過最美的風景，以平常心對待，才能感悟生活的美好。
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