揭秘：潘金蓮為何成蕩婦代名詞？

潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞，幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，成為妖艷、淫蕩、狠毒的典型。不管人們給予她多少同情和理解，她的形象總是好不起來。比如，你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話，可我要說你是潘金蓮，或者說你的女人是潘金蓮，你一準兒不高興。

武大郎雖然是個醜陋窩囊的男人，但他畢竟有一手做炊餅的手藝，可保她生活無憂，所以還是很樂意做一個嚴守婦道的女人的。每當武大郎擔起炊餅挑子出門後，她一天到晚都把大門關起來，就是最好的明證。

如果說武松沒有出現在潘金蓮眼前，這個景陽岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對比：一個是凜凜一軀堂堂一貌，一個是身材矮小形容猥瑣。任何一個女人，都不可能不心潮起伏，想入非非。

此時的潘金蓮必然面臨著兩種選擇：一是恪守婦道，甘於寂寞;二是沖開束縛，追求幸福。那個時代的中國女人，遇到潘金蓮這樣的情況，恐怕大多數必然要選擇前者。然而，潘金蓮卻選擇了後者。

在那個時代，潘金蓮沒有選擇甘守寂寞，這就註定了她的悲劇人生。她向武松示愛，破壞了叔嫂間不能私通的倫理規則。也就是這雙重的罪名，讓潘金蓮走上了一條一朝婚姻、千年蕩婦的不歸路。

西門慶與武松雖有確相似之處，但不同的是，武松不解風情，西門慶放蕩成性。對於潘金蓮，西門慶也許比武松更合適。如果說武松是潘金蓮的初戀，她的下一個選擇必定是一個與武松有幾分相似的人。

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