勞模愚公，兩千年沒被讀懂的玄機

文史 05-01

編者按：五一節了，咱們來聊一個勞動楷模吧，搬山力士——愚公。愚公移山，出自《列子·湯問》。合著怎麼也兩千年了，但是你真的讀懂他了么？都說愚公勝在堅韌不拔，我卻說，他勝在了謀略。小算盤打的啪啪響，這才是我心目中那個狡猾又可愛的愚公。今兒，咱們就來探個究竟。

勞模愚公，兩千年沒被讀懂的玄機

初次聽到這個故事的時候都還是小學吧。當時腦子本來就不夠用，愣是沒想明白怎麼回事，這哥們為什麼就不搬家？但是老師一再強調愚公移山反映了廣大勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，講個是個堅持不懈的道理。而我不敢不信。

回過頭來仔細研究了一下愚公移山，呵，愚公的聰明，果然非同小可。

他要挖山，還大有至死不渝的氣質：我一代人不夠，窮其子孫後代，也要把這山給搬了。

勞模愚公，兩千年沒被讀懂的玄機

第一個問題：愚公為什麼搬山？很簡單，交通不便利。人們常說，要想富，先修路。愚公明白：前面擋座大山怎麼發家致富啊。

第二個問題：愚公為什麼不搬家？這個問題當然更簡單，政府說搬咱就搬，那還有釘子戶的存在么？況且古時的房產可都是終生制的，祖產，哪能說動就動。

第三個問題：成本。我用腳後跟想了想，搬山的成本肯定更高啊。但是愚公可不這麼想。用對方法，搬山的成本只不過是演一齣戲。演給誰看？演給神看。

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愚公最後還是成功了，「自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。」要知道，這山可不是他搬走的。

《列子·湯問》載：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。

什麼意思呢？山海經中記載操蛇：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。」操蛇之神即為山神。太行、王屋二山的管理者，實際領導。愚公要移山，動作很大。山神不幹了，這是我的管理區，你把我辦公室搬了我還怎麼上班？他急了，哭著就找上帝去了。天帝本著以民為本的態度，出資派了兩拆遷辦的把太行王屋給搬掉了。

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（手持蛇在很多文化當中都是權力的象徵）

整個故事的內涵慢慢浮現出來了。

愚公移山的第一個要素：這是一個神與人共存的時代。

民的上面，是天庭。也是愚公這類百姓的實際領導。愚公要演，就得有人看，有當權人看。而且也只有讓他們看到了，才能藉助天庭的力量。這場搬山運動，說白了，就是給天庭做做姿態。得演的聲勢浩大，演的栩栩如生。

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第二個要素：態度是第一位的。

只有姿態做足，才會有讓天庭妥協的可能。愚公對智叟說「我子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」然而，這是不可能的。這話也只是說給上頭聽聽而已。

不治產業天天挖山，不出三代早餓的絕戶了。既然拖不起，咱就得姿態做足，不哭不鬧不上吊，一個字，挖！架勢要足，態度要明朗。態度是一種不言的威懾。做好了，力量不可小覷。

舉個例子，公元前594年，楚莊王伐宋，奈何糧草不濟，庄王一籌莫展。這時一大夫上策：在宋國郊野蓋房子、修水利、開荒種地，而且說干就干。態度很明朗：一年不投降，一年不走！一輩子不投降，一輩子不走！和你們杠上了！宋人聞訊，舉國震驚，又兼城內也是餓殍遍野，只好出城簽了同盟條約，並以華元為質。楚，霸業成。

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好的，愚公的第三個要素，也是最重要的一條：天庭的良心。

天庭若無良心，民的小聰明，只能在殘暴與專制中被碾成粉。所以說，這畢竟是個以民為本的政體，天帝是一個有良知的管理者。

愚公賭贏了。想那操蛇之神什麼人物？「真武大帝，或名玄武」，地地道道的北方一霸。隨便發個神威就夠愚公喝一壺了，捏把死愚公一族還不跟玩似得。結果一方諸侯震不住幾個屁民，還得哭著跑去天帝那訴苦？

因為，他不敢亂來。美國第三任總統托馬斯.傑斐遜有句名言：如果人民害怕政府,便是暴政。如果政府害怕人民,就是自由。愚公，就生活在一個自由民主的時代。操蛇君也知道，這個燙手的洋芋怎麼處理，還是得上級領導作指示。

第四個要素：天庭得要面子。

「太行、王屋二山，方七百里，高萬仞」。本是鬼斧神工，老祖宗開天闢地交給我的大好山河，真讓個屁民給挖掉一座，天庭的面子往哪擱？

好歹管著天下蒼生，咱得有個治世之君的樣子。搞鎮壓說不過去，冷眼看又怕丟面。怎麼辦？「天帝感其誠」。感其誠三個字，就是最好的一石二鳥。

我很感動，說明我是明君，我是被你的誠懇打動的，而不是被你威脅的。一個「誠」字，維護了天庭的面子。

為什麼形容山神是「懼其不已」，而天帝是「感其誠」？這裡面的態度，充分說明了誰才是老大，是權力高低的最好昭示。

勞模愚公，兩千年沒被讀懂的玄機

上面做做樣子，下面山呼萬歲。

昭告天下：「朕被感動了，精誠所至，金石為開。這事朕管了。」你得挖幾輩子的山，我派兩人就扛走了。順便告訴你一聲，別以為自己多了不起，天庭有撼山之威，爾等屁民不可忤逆。老實巴交的臣服於我，我也自會待你不薄。

一箭多雕。天庭展示了自己搬山填海的實力，又體現了自己體恤蒼生的仁愛之心。

開通了道路，盤活了經濟。操蛇平級調動，無有怨言。愚公更是攜老少滿意而歸，一心一意奔小康去了。於是乎，官民和諧，天下太平。

愚公愚乎？非也，大智若愚。

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