欣嬪 在後宮刀尖上平衡的跳舞
描述後宮爭寵的電視劇不少，奪嫡爭位的歷史正劇這幾年也在不斷翻新。但是，無論是於正監製的肥皂劇，還是花費巨資拍攝的後宮片，很多都是只顧著鏡頭的質感和服飾道具的光鮮，並沒有真正架構讓觀眾看進去的有討論價值的劇情和精神內核，因此留給人印象深刻的好劇並不多。這些電視劇，很多人都是看一遍之後就不想再看第二遍，不像《金枝欲孽》、《甄嬛傳》等電視劇，讓人在看完之餘，還能時時想起，帶給人很多討論和思考。
究其根本，是因為很多電視劇忽視了觀眾的主觀感受，說的難聽一點，就是完全無視觀眾的智商。當一部電視劇拋棄了觀眾的時候，導演和製片人就只能自娛自樂了。
為什麼《甄嬛傳》能在拍出多年之後，仍能讓人百看不厭呢？就是因為電視劇主創者的心思細膩，能夠遵從電視劇市場的創作規律，以觀眾為根本，以劇情和生活的基本邏輯為根基，當然還有更重要的，就是對人性和慾望的不迴避。
「人性」一詞，討論了幾千年。荀子說，「人性本惡」。在荀子看來，什麼是人性呢？「生之所以然者謂之性。」也就是說，性是與生俱來的原始質樸的自然屬性，「本始材朴也」。同時，荀子也認為要通過後天的禮儀教化來「化性起偽」，也正是在惡的基礎上，人世間才能開出許多善良的花朵。
正是基於《甄嬛傳》對人性的不迂迴，不閃躲，我們才會感同身受，並從中發現一些善良的種子。可以說，後宮中的眾人，沒有一個是絕對的善類。但是，從「人性本惡」的角度出發，在當時的環境中，在當時的背景下，她們做出的所有舉動都是符合本身的最大利益的。但是，儘管「人性本惡」，人卻不能無節制的作惡，否則就會天理昭昭，報應不爽。陵容如此，皇后也是如此。
那麼，在尋求自身利益最大化的過程中，如何不侵擾到別人的利益，或者尋求大多數人的利益，就是在工作和生活中，我們的為人處世哲學。今天，我們就來說一說甄嬛傳中的一位智者，欣嬪。
從常在到貴人，從嬪位做到太妃，欣嬪在後宮中並不出挑，但也並未真正失寵。欣嬪出場的戲份不多，但並不妨礙我們從僅有的一些鏡頭中去尋找她在後宮上位與保身的平衡中，輕盈超脫的蛛絲馬跡。如果說後宮是一個深坑，難有人真正的從中抽離的話，那麼欣貴人做到了。欣嬪就像是後宮中的超級舞者，遊走在各方勢力中，在後宮的刀尖上求得安穩的一生。
欣嬪不是不爭寵，她也會時刻為自己謀求最大的福利和利益。但是，她在通過自身的努力向外界求取利益最大化的過程中，卻注意平衡。不同於陵容的無畏索取，不同於華妃的一位用強，不同於皇后的毒黑心腸，欣嬪自有自己的為人處世之道。
欣嬪在電視劇的一開始就出場亮相了。在第二集中，眾人在景仁宮請安的時候，華妃再一次遲到，當大家都吐槽的時候，當時還是欣常在的她，坐在角落，悠悠地說，她是年羹堯的妹妹，年大將軍多得勢啊，皇上又那麼寵愛她。
這句話中，儘管有一些酸意、無奈和不滿，但卻是欣常在在前期的宮裡，安身立命的不二法寶。正是因為華妃獨斷又榮享三千寵愛，所以欣常在選擇避其鋒芒，明哲保身。
欣常在的情商是整部甄嬛傳裡面，最高的。華妃遲到以後，看到欣常在有明顯的不滿，說了句你身體好了？來得這樣早。
為什麼說華妃心裡不滿呢？因為，皇上十多天沒來後宮，一來就去了欣常在處，小產一個多月了，皇上還是念念不忘。
華妃的這一句話，就有兩層含義在裡面：
第一，你都小產了，還不好好保養身體，一大早跑到皇后這獻什麼殷勤呢。
第二，是說你身體好了，就想著怎麼勾引皇上了，皇上難得來後宮一趟，就跑你那去了。這口氣，我怎麼可能咽得下去？
所以，華妃就以欣常在身體不佳為由，通知內務府暫時撤銷了欣常在的綠頭牌。
欣常在對華妃的不滿心知肚明，所以一臉含笑，儘管不卑不亢，但是禮數和禮貌絕對到位。俗話說伸手不打笑臉人，她先好好的感謝了一下華妃的關心，然後繼續說，早起是有一些不適，但也不能耽誤了給皇后請安。
欣常在一句話說給了兩個人聽。
首先，她暗示華妃，我身體並沒有好，所以昨晚並不是我狐媚勾搭皇上的，而是皇上惦記我的身體，去看望我的，並不是我不讓皇上去看你華妃。所以耽誤了你華妃和皇上睡覺，我實在不好意思。
同時，欣常在還不忘給皇后遞話，說你看我身體確實是不舒服，但是我心裡是非常敬重娘娘你的，所以我連假都沒請，一大早就跑過來給你「下跪」來了。
欣常在這句話，儘管影射華妃請安遲到是不敬，但是並不會帶來嚴峻的後果。因為這話說的一點毛病都沒有，華妃心裡再不高興，也不好當面發作，只能背地裡拿下她的綠頭牌撒氣，但是也不敢有更具體一步的行動了。也就是齊妃沒聽懂話裡有話的意思，直勾勾的說欣常在比以前好多了，這是我的功勞，我對欣常在還是很關照的。本來沒她什麼事情，這多餘的一句話，卻為自己招來了接下來的羞辱，真是得不償失。
欣常在的出場，僅用了區區一句話，就把自己超群的智商和情商完全表露。隨著劇情的發展，她的雙商為她在後宮安穩度日，發揮了重要的作用。
欣常在的情商體現在哪裡呢？
欣賞在在後宮中，做人絕對低調不張揚，釋放最大的善意給眾人，儘管她會抱怨華妃得寵，但她仍時不時的到華妃宮中坐坐，和曹貴人也有說有笑。曹貴人在陷害沈眉庄的一局，欣常在就是在場的重要證人之一。
欣常在儘管看不慣富察貴人的矯情和做作，但是當富察貴人被見「鬼」事件嚇傻之後，她也是第一時間到了對方的宮裡，送去了溫暖的問候。
這樣的一個女子，在後宮中，絕不輕易得罪人，跟誰都能說得上話，你說怎麼可能會吃不開？儘管她有一個孩子，但是確是個沒有什麼競爭力的女兒，在加上她平時會做人一點，所以在後宮自然就不會碰見什麼危難事了。
欣貴人的智商體現在哪裡呢？
欣貴人的智慧，就體現在她知道什麼時候應該爭，什麼時候應該不爭。當羽翼不滿的時候，她會選擇妥協，當時機成熟以後，她會毫不猶豫的站隊。
古人說，上善若水，水善利萬物而不爭是為人處世的大境界，因為水具有最一流的智慧品相。可是，世間眾人，又有誰能真正的做到與世無爭。在工作中，各個團隊之間有業績的相爭，各個部門之間有績效的考量，各個公司之間有市場和客戶的你爭我奪。甚至在一個公司一個部門的同事之間，也存在著薪資、晉陞、福利等不同的「爭鬥」。在生活中，父母為了子女進優秀的幼兒園和學校想方設法，為的是孩子能處在一個競爭中的優勢地位；閨蜜之間會比拼老公能掙多少錢，孩子能考多少分，她背的什麼包，我戴的什麼表。連我們都時時處在各種「爭」的環境當中，更何況波詭雲譎的甄嬛傳後宮。
既然無法做到不爭，那麼，欣貴人的哲學就值得我們好好研讀。想爭和能爭是兩個不同的概念界定。端妃不想爭么？只是因為身體機能的原因導致她失去了爭的能力，只能藉助甄嬛之手完成她自己「爭」的目的。欣貴人不想爭么？那麼，當甄嬛回宮之後，她又何必跑到永壽宮，當面得罪了祺貴人，又和甄嬛說了一大頓宮中爭與不爭的是非恩怨？
但是，我們注意，即使欣貴人投靠到了甄嬛的身邊，她又做了什麼貢獻呢？甄嬛回宮以後，做的剷除祺貴人、陵容、皇后等三件大事，欣貴人參與了多少呢？好不客氣的說，她就是嘴上說的幫助甄嬛，行動上並沒有下多少工夫，出工不出力。她只在安比槐貪污的問題上，起到了一點信息傳播的作用，是她讓自己的父親盯著安比槐，然後把貪污的這個事實告訴甄嬛，其餘的一切都是由甄嬛籌謀的。
所以，欣嬪雖然聰明，智慧，但做人太過圓滑。這也就決定了，她只能做到嬪位。她是不得寵么？不可能。在華妃盛世的時候，皇后也能在十多天不來後宮的前提下，到她那裡睡覺。甄嬛回宮的時候，她能在祺貴人的打擊之下，仍能讓皇上偶爾在她那裡就寢，就可見，皇上對欣貴人是比較寵愛的。
那麼，欣嬪的圓滑體現在哪裡？
縱觀整部電視劇，相比於端妃的絕育、敬妃的落寞、眉庄的心灰意冷、甄嬛的幾起幾落、皇后齊妃等人下場的凄涼凋敝，只有欣貴人一個幾乎沒有從頭到尾沒有受到任何的影響，哪怕是一點點的來自皇上的懲戒都沒有。
她所受的兩次委屈，全部都是來自於別人。
第一次，是因為在長街和余答應拌嘴，使得自己被投送到慎刑司，但是沒過兩天，太后就下了懿旨，釋放了她並給予了足夠多的安撫。
第二次受苦，是和祺貴人同住期間。但這是兩個女人之間為了爭奪皇上而產生的寵幸之爭，最終以甄嬛插手處理、欣嬪上位而告終。
其餘的，欣嬪一直好生的生活在自己的寢宮裡，沒有受到任何一絲一毫的委屈。
可以說，欣嬪是個後宮的老油子。這點上，我覺得和最近的熱播劇《歡樂頌》中的樊勝美，並無什麼本質的區別。當然，生活中的樊勝美愛慕虛榮，欣貴人在後宮卻遠沒有那麼神采飛揚。但是，單純從工作中的「油性」來看，倆人是比較一致的。
因為，從樊勝美教導邱瑩瑩處理衛生間漏水一事上來看，樊勝美為人處世相當圓滑，從不惹火燒身。安迪一眼看穿了樊勝美的心思，因此找到了為什麼樊勝美只能在中遊盪盪的關鍵原因。那麼同理，欣嬪不也一直在後宮中遊盪盪么？
不過，從後宮安身立命的法則來看，她做這樣的選擇和動作，一切是為了活下去這個根本，是從人性的角度出發的，因此她是成功的。
但是，我們在工作中，並不面臨著後宮你死我忘的爭鬥，最多的只是升職加薪的區別，所以，與其把心思放在爭與不爭上，倒不如踏踏實實、本本分分做好自己的本職工作來得實在，我想，這才是水善利萬物而不爭的題中之意吧。
那麼，與欣嬪不同，祺貴人選擇了另一個「人性本惡」的爭寵方式，她在謀求自身利益的同時，還不忘時時妨礙別人。因為，祺貴人的心中道義，就是不是你死就是我亡。那麼，祺貴人是怎麼做的呢？我們下一集再說。周三見。
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