惠州鎮隆山腳下的客家圍屋——崇林世居

崇林世居

崇林世居

廣東惠陽·鎮隆大山村

廣東第二大客家圍屋

這座古老的圍屋始建於清代嘉慶三年（1798年），

由葉氏文昭公選址在鎮隆大山下興建。

這是一座佔地13824平方米的宏大民居，

因葉氏文昭公號為"崇林」，

故圍屋取名為「崇林世居」。

文昭公本是一個普通農夫，農閑時賣鹽開始時走村串戶，後來就走南闖北，鹽業生意越做越大，終成一方巨富。但他並未沉迷揮霍享樂，他外婆勸他在她家旁邊建一座房屋，以澤世人。

傳說有一天晚上文昭公做了一個夢，夢到八仙之一的何仙姑託夢說：在距此不遠的山下有一塊更好的地方適合建房。為了振家聲，文昭公傾其一生財富建造了這座雄偉堅實、極負聲望的崇林世居，在晚年實現了夢想。

文昭公與世長辭後，葉氏後人不忘祖訓，不斷對崇林世居進行完善和擴建，於光緒戊戌年間建成的「崇林樓」又稱望樓（魁星樓），終成渾厚雄奇的一方豪宅。

崇林世居依山而建，前低後高，共由五大部分組成。

第一部分為池塘，面積約9畝，半月形；第二部分為禾場，面積1536平方米；

第三部分為首圍；第四部分為以祠堂為中心的保斗部分；

第五部分為有望樓的後圍。

圍屋的主體正面開3個大門，門框均是花崗岩石。

中間的大門門框上寫有對聯，匾額古樸典雅，為「崇林世居」四個大字。

從正中間的大門進入，就是首圍的正中過道

在首圍的正門正對著一塊牌坊，上面刻著「樹德務滋」、

背面刻著「為善最樂」四個大字

教育後人要近善遠惡

在過道中間，分別有兩塊石碑

左側"右諭通知"碑刻大意為清末歸善縣大山下鄉的分水事宜。

右側的「條規十則」碑刻，用以教育和懲戒族中子弟。

牌坊上的壁畫雖經200多年歷史，有的已剝落，

但從尚存的圖案中仍可依稀看到昔日的輝煌。

這幅畫展現了崇林世居迎接主人獲取功名後衣錦還鄉的宏大場景

從牌坊側邊可以循著階梯上到閣樓，

閣樓放置有一口棺材，寓意升官發財。

穿過過道

來到以祠堂為中心的保斗部分

放眼四周 能看到牌坊的另一側刻著「為善最樂」四個大字

與它正對著的，是客家圍屋最重要的部位堂屋，即祠堂。

其位置位於圍屋的中軸線上

祠堂正門之上，懸掛兩塊匾額，分別為「文魁」和「亞魁」

這兩塊牌匾是為曾考取功名的先賢所立，昭示著葉氏家族曾經的顯赫

祠堂為三進三開間，首進下廳有木門槅扇，正中匾額為「本支百世」

木門有著精美的窗花和淺浮雕裝飾，顯得典雅氣派

上廳為祭祀所用，神龕內放置祖先牌位

神龕裝飾非常豪華，晃眼的都是金色和紅色

最上面是龍鳳呈祥圖案

沿著回字形的過道往後圍參觀

來到崇林樓，其高為十五米，建於清代光緒年間

崇林樓是舊時這個家族集會、議事、宴客的重要場所

崇林樓內景

登高遠眺，山低野曠

望樓上的圍欄

雕工精湛

望樓上的壁畫，仍然清晰呈現

崇林世居在鼎盛時期圍屋面積達2萬多平米，住有六七百口人，

裡面菜場、當鋪、藥店一應俱全，

內有9廳18井262間房，

同樣建於清朝乾隆年間的山西平遙喬家大院還不到崇林世居的一半

可是這個偉大的建築，現在大多數房子早已牆倒屋塌，

活躍在世居里的，鮮見葉家後人，

站在院子里，可見一片片廢墟，憮然立在眼前。

過道已荒草叢生

城牆一頭，枯萎的樹枝

倒塌的房屋，已被種上了新菜

門前碧波蕩漾的倒影，世居的正門隱約呈現

孤寂的在水波中挺立著秀雅的身姿

彷彿在訴說它風雨飄搖的一生

崇林世居里古韻飄香的楹聯、對聯和牌匾，

充分體現了崇林世居的客家文化內涵。

這座圍屋早已超越作為供人居住的房屋

或是用來傳於後人的龐大家業的本身意義，

而成為客家人精神的形象代表。

但如今荒草叢生，城牆斑駁，房倒屋塌，

只有正中的祠堂中點燃的香火還在延續著過去及現在

我們是否應該正視和保護這座建築史上璀璨的明珠？

讓它在後代的供養中，繼續汲取孝祖、近善遠惡、勤學厚德的精神？

在日落的夕陽下

一位奶奶，坐在門前的石板上

寫下她

對這座宏偉建築的記憶和未來暢想

歷史與未來

將何去何從？

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