龐統看透劉備假仁後，選擇了自殺

諸葛亮與龐統並稱一「龍」一「鳳」，大隱士司馬徽贊說：「卧龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」那麼他倆的才志究竟有何差別呢？劉備兼得卧龍、鳳雛，為何最終蜀國還是被滅了。

諸葛亮能幫劉備拿下荊州，面對「民強地險」的西川卻無計可施，既不知如何勸說假裝仁義的劉備篡奪劉璋，也不敢為西川再打一場赤壁大戰。於是他就借弔孝周瑜之機去東吳請比自己高一籌的龐統。此後，兩人就一個守荊州，一個攻西川，同時成為了劉備的左膀右臂。

龐統意識到劉備在取荊州時必須裝仁義，因為還要圖將來劉璋的好感，但到劉璋這裡就可以徹底撕破臉「逼宮」了。理論上，他只用「逆取順守」四個字就將劉備輕鬆說服；武功上，他只用黃忠、魏延兩位孔明不要的「末將」就實現了西川突圍。

川將泠苞先前本已被魏延活捉，但劉備偏要將他釋放。魏延說：「此人不可放回。若脫身一去，不復來矣。」玄德說：「吾以仁義待人，人不負我。」在你死我活的前沿陣地，在優勢尚未確立的攻堅時刻，竟能這樣不結合實際情況而濫施仁義，真是可笑至極。

諸葛亮派馬良送信說：「亮夜算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方，又觀乾象，太白臨於雒城之分；主將帥身上多凶少吉。切宜謹慎。」同一種星象，諸葛亮提出了第二種解釋。而龐統對諸葛亮的「善意」嗤之以鼻，又進一步提出第三種解釋：「統亦算太乙數，已知罡星在西，應主公合得西川，別不主凶事。

龍鳳的意見分歧讓劉備狐疑不定，一方面他十分珍愛龐統這位能力超強的謀臣，另一方面又十分信服料事如神的諸葛亮。為了確保萬無一失，劉備決定退守荊州。第二天他還以自己的夢勸龐統說：「吾夜夢一神人，手執鐵棒擊吾右臂，覺來猶自臂疼，此行莫非不佳？」

向來果敢不信邪的龐統哪裡受得了這種患得患失、軟弱無能的言行，他回答說：「壯士臨陣，不死帶傷，理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎？」。心疑則致夢，何凶之有？統肝腦塗地，方稱本心。主公再勿多言，來早准行。」說得多好啊，一勇二忠三唯物。

於是他選擇死在「落鳳坡」則又是反過來安慰宿命的劉備：我是命里該死，你也不必過分自責。像龐統這種能夠指揮千軍萬馬的超級謀士，如果不是想自殺，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的謀士也很難。他即便不能取勝，也能自保性命，更何況對手是個無名川將（張任）。

長期以來，人們都在疑惑，劉備得了一龍一鳳怎麼仍舊沒能安天下？原來他只摸到了鳳毛龍角，從來就沒有真正得到過他們。唯有司馬昭具備乘龍駕鳳的能力，還記得鄧艾結結巴巴說的「鳳兮鳳兮，故是一鳳」嗎？還記得鍾會在定軍山感應諸葛亮顯聖嗎？此即指明鄧艾是龐統式的鳳，鍾會是孔明式的龍，也同樣是一忠一逆。誠所謂：龍鳳常有，而安天下的主公不常有！

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