李鴻章與洋人的「」痞子「交往之道 毛主席怎麼看？

李鴻章，號少荃

李鴻章就任江蘇巡撫後，對與洋人打交道問題倍感棘手。情急之下，便向恩師曾國藩請教，然而，得到的回答確實書生氣過於濃重且毫無用處的『忠信篤敬』四字」。李鴻章失望至極，決定自己探出一條「待夷之路」。

經過與洋人的幾番交往後，李鴻章果真有了自己的心得。那便是「痞子耍賴，即在對待洋人時，該「剛」的時候就「剛」，該「柔」的時候則「柔」。其實早在組織淮軍團練之時，李鴻章就動用「痞子手段」逼迫江淮有錢富商，籌措軍餉。明明是「搶劫」，李鴻章還用了一個文雅的辭彙，曰：「勸募」。真是流氓不可怕，就怕流氓有文化！於是，江淮父老送給「有文化的流氓」李鴻章一個綽號「翰林變作綠林」。

洋槍隊頭子華爾

對洋槍隊華爾施以「柔」

在與上海洋人交往中，名義上隸屬於清政府的洋槍隊，是李鴻章日常處理的重要「洋務」。幸運的是，洋槍隊創始人兼首任領袖華爾算是一個比較聽話的順服的美國人，他與李鴻章的配合還算默契。儘管華爾有時覺得李鴻章很「可惡」，但是總體上與李鴻章的關係是友好的；李鴻章也認為華爾能打仗，效忠清廷。1862年9月8日，李鴻章還寫信給曾國藩，說他「想方設法，以討華爾歡心」。既然華爾如此識「抬舉」，李鴻章自然用「情理待之」。此外，華爾很會搞「外交」，並且很快學會了中國人的巴結上司之道，與美國駐華公使蒲安臣建立了比較密切的關係，而蒲安臣對總理衙門有外交上的影響力，為此李鴻章也不敢輕視華爾。

1862年9月下旬華爾在浙江慈溪戰死。面對洋槍隊的繼任人選問題，李鴻章和英法兩國當局產生了衝突。從中國的立場出發，李鴻章自然主張由中國人統帥常勝軍，但是他知道中國人無法管理常勝軍中的外國軍官。如果繼續讓外國人擔任常勝軍領袖，此人必須像華爾一樣「忠誠可靠」，這是李鴻章的用人標準。最後，華爾生前的好友推薦了白齊文。他說：白齊文加入了中國國籍，娶了中國妻子，還得到北京方面英美駐華公使的支持。白齊文還信誓旦旦向何伯保證：「我已經永遠放棄自己的祖國，並打算為在華的事業貢獻餘生」。既然英法各不相讓，由第三國的美國人白齊文來擔任，是最合適不過的了。

白齊文

對無賴白齊文施以「剛」

然而白齊文卻是一個「口惠而實不至」的傢伙；更糟糕的是，白齊文生活放縱，經常酗酒，由於他負過傷，經常神經癲狂，行為不能自控。物以類聚，人以群分。白齊文走馬上任之後，常勝軍中聚集了一批和他氣味相投的「無賴之徒」。與無賴的「洋鬼子」交往，可苦透了江蘇巡撫李鴻章。

1863年1月3日，白齊文的常勝軍在松江發生騷亂，抗議李鴻章拖欠軍餉，並將李鴻章的「軍需部長」楊坊打得頭破血流，還搶走了4萬元軍餉。聞訊之後，李鴻章大怒。立即致信英國駐滬陸軍統帥士迪佛立，請其幫助緝拿歸案。但士迪佛抓獲白齊文後又將其放掉。白齊文跑到美國駐京使館，他請美國公使蒲安臣和英國公使布魯斯為他出面，向總理衙門說情，要求放他一馬。總理衙門礙於情面也主張從輕發落，但是李鴻章拿出「痞子脾氣」，死活不買賬，他主張嚴懲白齊文。

後來，白齊文投靠了太平軍，在裡面不爽。他又跑到日本。最後，又從日本流落到廈門。1865年5月，白齊文被他在廈門海關的朋友司端里出賣，被捕。在從福州押往汕頭的途中，在一次行船事故中，被淹死。白齊文死後，英國駐華公使威妥瑪也像李鴻章一樣，對中國人使用了「痞子無賴」手段，逼迫清政府以「白齊文案件」為教訓，應該一絲不苟地遵守外國人的「治外法權」。

通過與洋槍隊前後兩任首領華爾和白齊文的交往，李鴻章算是看透了，對待洋人既不能「太媚」，也不能太「剛性」。必須動用「痞子無賴」手段，剛柔相濟。

1862年9月，洋槍隊有5千人，其中有一個炮隊，駐紮在上海松江

毛澤東如何看待「痞子政治」？

我們究竟該如何看待李鴻章在處理洋務上的「痞子手段」呢？這裡，我們不妨聽聽毛澤東關於「痞子政治」的看法。1927年，毛澤東在著名的《湖南農民運動調查報告》一文中，對湖南的 「痞子運動」給予了高度的評價。所謂的「痞子運動」是指湖南的貧農階級的政治運動，是對富人的造反運動，是一種窮人的奪權運動。毛澤東認為，這種窮人的「痞子運動」具有歷史的進步意義，是充滿革命精神的。毛澤東所謂的「痞子」就是下層貧苦人民。與李鴻章所說的「痞子無賴」都是指的同一階層。窮人有窮人的生存智慧。晚清洋務運動領袖、清代著名外交家李鴻章就是從底層百姓中汲取了這種「痞子哲學」的生存智慧，並將他運用到對付「洋人」的外交實踐中，深得其妙。

轉自「明德史館」公眾號（微信ID:LightOfHistory_2015），本文經作者授權轉載，轉載請聯繫原作者

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