日本這個國家是如何產生的呢？

日本國家的產生跟中國有什麼關係嗎？

由倭王到天皇，日本稱謂步步高升，竟然因中國官員的一次疏忽！

日本起初沒有自己的正式國名，君主的正式稱呼也只是簡單的稱呼「大王」，在晉朝陳壽所著的《三國志·魏書·倭人傳》中用了約兩千字的篇幅介紹了三國時代倭 國的情況。這篇文章里提到了當時在日本有一個很大的女王國叫作「邪馬台國」，下屬30多個小國。統治該國的女王就是「卑彌呼」。書中記載道，邪馬台國雖然 歷代也以男人為王，但是在連續六七十年的戰亂之後，他們擁立了卑彌呼擔任女王。卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，年紀雖然很大卻沒有結婚，只有弟弟輔佐朝 政。卑彌呼為王以來從來沒有外人能夠見到她的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宮闈。

公元二三八年，卑彌呼派遣使者難升米來到中國，覲見中國皇帝，當時的中國統治者是魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有「親魏倭王」的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內的禮物若干。

「魏」字去右邊的「鬼」字捨去「魂魄」之意，加上左邊「亻」加上往來的「友人」的意思，於是親魏倭王的所在國家也叫做「倭國」，當時，日本全國都很高興，終於有了國名了，而且，還是中國的皇帝親封的。

後 來，倭國逐步的發展，變得野心勃勃，不再甘心自己的藩屬地位，想和中國平起平坐，絞盡腦汁想辦法獲得中國的承認，到了隋煬帝大業三年(607年)，終於有 機會了，《隋書》記載，當時倭王多利思比孤派遣大臣小野妹子到中國朝貢，小野妹子帶來的國書中稱：「日出處天子致書日沒處天子無恙」等語句，隋煬帝看到國 書後很不高興，帝覽對主管外交事務的鴻臚寺官員說：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」

隋煬帝敏銳的看清了日本方面想在國書上做文章，抬高自己的意圖，拒絕收下日本的國書。

後來，隋煬帝派遣了鴻臚卿寺掌客裴世清跟隨小野妹子回訪日本，這也是中國第一次派遣使者出使日本。

在 日本皇室的隆重歡迎下進京(今奈良)。《隋書·東夷傳》記下了當年的盛況：倭王遣小德河輩台，從數百人設儀仗，鳴鼓角來迎。後十日，又遣天禮哥多毗，從 200餘騎效勞。8月12日，裴世清晉見倭王，獻上方物及國書。其時，聖德太子和諸王、諸大臣，都頭戴金髻華，身著錦紫綉織及五色綾羅參加會見儀式，足見 日方的重視程度。倭王謙虛地對裴世清說：「我聽說大隋在我國之西，乃禮義文明之邦；我則區區島國，偏居海隅，不識禮儀，孤陋寡聞，以至久不相見。今貴客遠 來，特意清掃道路，裝飾館會，以待大使，希望聽到來自泱泱大國的文明教化。」

倭國全國上下對裴世清一行人熱情招待，沒想到裴世清根本沒有政治眼光，或者是在日本被日本的歌姬搞混了頭腦，對日本使用的語言竟然是：「皇帝問倭皇」。

日本人聽到中國人稱呼他們的倭王為倭皇，欣喜若狂，立刻改制，將倭王改成了倭國皇帝。到了第二年，小野妹子再次出使隋朝時，國書就改為了「東天皇敬白西皇帝」。

到了唐朝時期，因為倭字不好聽，又將倭國的國號修正為日本。規定以「和」字替代「倭」字，並以開頭附以「大」字，而始稱「大和」民族。其實，大和和倭國的讀音在日本的發音中是一樣的，都發音為「yamato」。

可是，歷朝歷代，中國都沒有承認日本的皇帝稱呼，日本皇帝的得名不正，也很心虛，在對外的文書中一直不敢使用皇帝俄稱謂。直到清朝末年的同治時期，中國國力衰敗，才承認了日本元首為皇帝。

得到中國的正式承認後，在1868年後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書中，才開始使用日本皇帝稱號。

從1936年以後，日本軍國主義抬頭，開始對外大肆侵略，對外就完全使用天皇稱號了。

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