滿清辮子戲泛濫的背後隱藏的是什麼？

前段時間吧，漢文君因為一些原因看了幾集《康熙微服私訪記》，由此又不得不說到一個經常說到的詞語：辮子戲！

我知道，今天這篇文章又得被人說成「大 漢 族 主 義」或者「破 壞 民 族 和 諧」了，不過無所謂啦，該說的還得說。不過先說明本文的本意並不針對滿族同胞，若有不中聽，請見諒！

漢文君向來覺得文化才是一個民族的最根本所在，血脈倒是其次。一個國家文化是否強盛代表著它軟實力的強大與否。

而電視電影，恰好是一個國家軟實力的表現方式之一。

辮子戲，是自上世紀九十年代以來，官方主流媒體費盡心機地粉飾美化滿清的黑暗統治，長期堅持不懈地為滿清歌功頌德從而誕生的畸形產物。從表象來看，這絕對是在開歷史的倒車，竭盡全力地為封建專制極權和人格奴化作張本。

從小到大，各種美化粉飾滿清的辮子戲鋪天蓋地。據我所知的從《康熙大帝》、《宰相劉羅鍋》、《還珠格格》、《七品李剃頭》、《施琅大將軍》、《大清王爺尚可喜》、《李衛當官》到《康熙微服私訪記》（十年更新五部）、《鐵齒銅牙紀曉嵐》（十年更新四部）、《少年天子之順治王朝》。

再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清風雲》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉慶皇帝》、《少年嘉慶》、《咸豐王朝之一簾幽夢》、《甄嬛傳》、《慈禧秘史》。

掰手數數清朝的十來個統治者差不多都要拍完了，皇帝拍完了拍皇后，皇后拍完了拍妃子。這些片子大部分是在央視與各省市電視台的黃金時間輪流播出，也不知道他們哪裡來的這麼大的癮？難道搞這些片子的人都是前清八旗子弟的後裔？

我就納了悶了，黑暗腐朽血腥專制的滿清怎麼在這些電視劇裡面就全部成了美好清明？難得是要尋找「和諧盛世」的滿清範本？

滿清奴隸制式的封建極權專制不知道讓華夏民族遭受了多少屈辱與苦難。但搞這些辮子戲的人卻罔顧揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、廣州大屠殺等肉體毀滅與留頭不留髮、大興文字獄、銷毀古書、篡改史籍等精神文化摧殘，挖空心思地為滿清歌功頌德。

這些辮子戲蘊含了許多封建糟粕與腐朽思想，不知道潛移默化地毒害了多少人？尤其是在中國當前腐敗形勢如此嚴重的時候，這種宣傳腐朽沒落事物的辮子戲卻鋪天蓋地，沒完沒了的左一出，右一出的狂播，這種現象正常嗎？

當滿清皇家辮子劇「正經」完了，就興「穿越」這一出了，又開始一場無節制的自我意淫。

一群不尊重歷史的傻冒編劇導演們，精心於穿越，而每穿必到滿清朝，將最黑暗、最沒落、最噁心的腐朽制度粉飾美化成人間最美滿的制度，故事情節往往是在某些小女子與某阿哥在皇家御花園裡一起看流星雨，並像發情的母豬一般，爭風吃醋地看著某阿哥，心裡想著能垂幸，做二奶三奶幾百奶都在所不惜，只望沾沾皇家雨露。

不宣揚真正先進的文化，不引導國人做個正直向上的人，不探討民主制度，更不接受民主教育，卻要用腐朽沒落的滿清舊文化來禁錮中國人民的思想與思維，費盡心機地要為腐朽專制的復辟搖旗吶喊，都是些什麼玩意兒啊！

民主革命先驅孫中山先生遺訓：「革命尚未成功，同志還須努力！」此言非虛，辛亥革命已經過去一百多年，辮子雖除，但奴性卻未去。

看看現代中國人的奴才德性，無論是誰都唯領導意志辦事，而非遵循基本的社會準則，這一切以說明很多中國人骨子裡還是充滿了滿清統治遺留下來的奴性。所謂「自古以來」的奴性，我看這「古」是從滿清朝的統治菜開始的。

在民國時代，滿清歷史的研究，是一個大冷門。當時主要由所謂「清史館」的一幫滿清遺老遺少負責，其主要產品，就是臭名昭著的《清史稿》。《清史稿》這部書竭力為滿清歌功頌德，粉飾美化滿清的黑暗腐朽統治，詆毀太平天國和辛亥革命，因而被國民政府列入禁書。

但由於此後日寇控制了東北和華北，《清史稿》得以在日本侵略者佔領的北方地區流傳，並被偽滿洲國奉為「正史」，成為日寇進行奴化教育的工具。

新中國剛建國時，就設立了明清史研究室。當時，明史學界的地位和影響力，明顯高於滿清史。而且這一時期，對滿清歷史的研究重點，也主要是1840年-1912年的近代史。

由於當時特定的環境，以及民國時代遺留的傳統，太平天國歷史在當時很受重視。由於受到滿文的限制，在當時從事滿清前期歷史的幾乎都是些遺老遺少。

總體而言，20世紀五十年代到六十年代，中國的明清史學界，雖然不免受到當時意識形態大環境的影響，對農民起義評價過高。但在民族立場上，基本還是公正和公允的。

但在文 化 大 革 命爆發後，明史以及太平天國史的眾多權威學者，卻成為了迫害的主要對象。其中很多人被迫害致死。從此，明史以及太平天國史，開始被史學界視為「禁區」而望而卻步，直接導致了後來中國明史和太平天國史的衰落。

但值得注意的是，滿清史研究，在文革時期，卻沒有受到太大的衝擊。同時，出於60-70年代和蘇聯吵架的需要，反而還畸形的「繁榮」了起來。

但在文革後，滿清史磚家依然以「受害者」的面目跳了出來，撒嬌討好。

經過一番台前幕後的工作，1978年，原來的明清史研究室被拆開，成立了獨立的清史研究室。獨立出來的清史研究室，完全顛覆了漢民族的基本立場與是非觀。

儘管在同一時期，甚至連中立的國外史學界都認為，努爾哈赤的「七大恨」根本是些無聊的借口，後金對明朝的戰爭根本是非正義的，是對漢族和其他少數民族部族的侵略奴役和屠殺掠奪。

但在清史研究室某些別有用心的磚家顛倒黑白的描繪中，後金和滿清的侵略，卻變成了「保衛滿族人民生存的正義戰爭」；強盜奴隸集團式的八旗制度，被吹噓成了「兵民結合的典範」；滿清的侵略和屠殺，被描繪成了「維護中國統一和安定」。

這些誕生於20世紀80年代初期的所謂「史學論文」，成為後來為滿清翻案，以及辮子戲流行的「學術依據」。

現在臭名昭著的清史學家閻崇年和李治亭，就是在這一時期「脫穎而出」的。

20世紀80年代初期的合拍片風潮，成為滿清辮子戲興起的另一個契機。其中有三部，對後來的辮子戲產生了重大影響。

第一部，是1982年中國電影合作製片公司與義大利合拍的《馬可波羅》。影片本身對蒙元還談不上有多麼「歌頌」，但卻使得演員英 諾 誠（滿洲正紅旗人），得以和西方建立了聯繫。此人不久後成為了文化部副部長。

第二部，在八旗子弟英 諾 誠的主持下，誕生了另一部重要的合拍影片《末代皇帝》。影片完全歪曲了歷史事實，顛倒黑白，公開為溥儀的賣國罪行辯護，為滿清統治的垮台嘆息，為偽滿洲國開脫。

英 諾 誠本人對這部影片，極為上勁，親自參加演出。而美國影評界，因為欣賞影片中的反G色彩，毫不猶豫的授予其9項奧斯卡大獎。這極大刺激了國內導演，拍攝辮子戲的熱忱。同時也刺激了中國影視界的所謂「末代皇帝」熱，搞出了一大批辮子戲題材的電影電視劇。

第三部，是和香港合拍的《火燒圓明園》。客觀地說，這部影片的持論還比較公正。但和50-60年代，大陸拍攝的反映滿清的電影相比，《火燒圓明園》對滿清皇帝有明顯的美化。《火燒圓明園》在此後還產生了一大批孿生作品。成為後來滿清「後宮戲」的典範。

20世紀80年代初期，大陸自己拍攝的辮子戲中，有2部非常重要。一部是電視劇《努爾哈赤》，一部是《荒唐王爺》。前者歌頌後金第一代酋長努爾哈赤，後者則公開為製造揚州十日的劊子手多鐸辯護。

進入到20世紀90年代，滿清辮子戲狂潮日益高漲。除了在港台影響下的一大批「戲說戲」外，還誕生了3部所謂「歷史正劇」：第一部，《雍正王朝》；第二部，《康熙帝國》；第三部，《大將軍施琅》。

這些所謂「歷史正劇」，和此前的辮子戲相比，有三個明顯特徵：

第一，雖然名為「歷史正劇」，但對基本的歷史事實，卻完全不尊重，肆意篡改歷史，甚至顛倒黑白。

第二，對滿清皇帝徹底美化，幾乎不做任何批判；

第三，公開對漢民族反抗滿清的鬥爭進行誣衊詆毀。

從20世紀80年代到21世紀初期，滿清辮子戲已經從最初的遮遮掩掩，走到了肆無忌憚，走向了瘋狂囂張！

（一）、文史界的顛倒黑白，自相矛盾，散布偽歷史觀。

滿清鼓吹者閻崇年成了某台的常客，肆意歪曲歷史，顛倒黑白，無恥歌頌鼓吹滿清的腐朽統治。

《中國電視報》一反常態竟然全版刊登閻給大漢奸洪承疇翻案的文章，努爾哈赤也是連期歌頌。

如果你想在Y視網站發一篇批判滿清的文章，100％是給槍斃的。這多年來顛倒歷史是非，歌頌滿清劊子手的電視劇一部連著一部。這一切難道都是偶然？

關於努爾哈赤起兵反明的性質，大陸現代史學界早就給定義了，說是反抗明朝的民族壓迫，是正義的，我曾經仔細查了查努爾哈赤起兵的理由，所謂的「七大恨」，大多是雞毛蒜皮的小事，要說明朝有民族壓迫，肯定是有的，那畢竟是階級社會。

但決不是什麼嚴重的不能接受、不能和談解決的民族壓迫。 絕非起兵的正義理由與滿清入關時的「剃髮令」、「圈地」、「逃人法」、「大屠殺」之類的民族壓迫根本沒法比。

「七大恨」里唯一值得一提的是三十多年前的努爾哈赤的祖、父死於明朝平叛戰爭的誤殺，可當時明朝已經表示了歉意，並做了賠償，當時女真部落接受了明朝的道歉，努爾哈赤還世襲了明朝的官職。

這和其他「恨」都一樣是早已解決的歷史問題。可是現在卻翻出來，當作什麼不可接受的民族壓迫。按這種邏輯，世界將沒有和平、公理、法律可言了，要造反、要侵略找個八百年前的理由就可以，所有的和平條約都是廢紙一張。

中國現在的歷史學家是很荒唐的，對於滿清和明朝之間的戰爭，採用可笑的雙重標準，明朝對後金的薩爾滸戰爭，他們拿反抗民族壓迫為第一標準，不認為這是反分裂的正義戰爭，正義反而在努爾哈赤的「反民族壓迫」。

而到了康熙出兵滅掉台灣鄭克爽卻拿統一做標準了，避而不提反抗民族壓迫的問題了。到現在重編清史的歷史學家把「滿清入關」對南明的戰爭包括一系列大屠殺都看作統一的附屬物，都被認為是正義的戰爭。

所以人們總搞不懂他們到底是怎麼回事，只知道「滿清」總是對的，希特勒和墨索里尼總是有理。

「滿遺」（並不針對所有滿族同胞）一向有兩副嘴臉，面對漢族和其他民族，一貫拿民族團結壓人，只要有人批判滿清的黑暗統治與屠殺奴役，他們就以維護統一和民族團結當帽子壓人，似乎中國最大的問題是「大 漢 族主 義」在搞民 族 分 裂。

而他們呢，事件的真相是每個民族問題都是他們主動挑起來的，不光在網上、在實際行動上，都是「滿遺」在搞民 族 分 裂和民 族 仇 視。

面對人們說「揚州十日」「嘉定三屠」等問題，他們就詭辯說你們還有「長平之戰」呢。言外之意是中國人殺中國人就沒什麼大不了的，你們應該忘記這段民族殺戮歷史。

不說「長平之戰」殺得是戰俘和屠殺平民百姓是兩碼事，而且歷代對「長平之戰」屠殺戰俘，都批判得很厲害，漢明帝就說：「長平之暴，帝不為也」。

另一方面他們自己可忘不了這段「輝煌的歷史」在悄悄的做準備，凝聚民族意識，宣揚民族優越感，民族仇恨。實際上他們想說的不是什麼中國人殺中國人沒什麼大不了的，而是滿洲人殺中國人沒什麼大不了的。這就是論壇「滿 漢之爭」的實質。

在國內很多論壇上，是發表不了批判滿清王朝的文章的，即便有的論壇發表了，劈頭蓋臉招來的是「破壞 民族 團結，搞大 漢 族 主義、種 族主義的漫罵，他們狡猾的把滿清王朝和滿族緊密聯繫起來。給人們套上這個公式「批判滿清就是批判 滿 族，就是搞 民族 分 裂，就是網特」。

一時間邪惡壓倒了正氣，謬誤掩蓋了真理，偽歷史觀橫行。

（二）歪曲歷史真相，無恥歌頌滿清統治者的影視作品，摩肩接踵：

《太祖秘史》無恥宣傳分 裂 主義分子、民 族 大 屠 殺狂努爾哈赤。

《孝庄秘史》給民族大壓迫者、剃髮令頒布者、大屠殺狂多爾袞煽情。

《康熙王朝》顛倒黑白，歪曲歷史，康熙和鄭經，到底是誰在賣國？

電視劇《康熙王朝》告訴觀眾，康熙為了消滅明鄭勢力，統一台灣，頒布對東南沿海地方實行遷界禁海政策，令沿海人民內遷三十里，「寸板不準下海」。

並通過滿清官僚階層的代表人物姚啟聖的嘴，頌揚這項政策的正確性、英明性與仁慈性：

「……父老鄉親們，為你們的長治久安，求你們遷界禁海啊！啟聖已在內地為你們準備了莊稼地，你們可以得到多一倍的土地啊！皇上說了，三年不納糧，三年後，這裡的土地還是你們的，朝廷只是借用三年啊……車馬不夠，用軍營的車馬載你們！六十歲以上的老人，通通坐官府的轎子，抬著去！」

於是，在鏡頭上，我們看到「老太婆坐上官府的轎子，由兵勇們抬著走……康熙對待台灣的問題，實質上無非是為了消滅敵對勢力，鞏固滿清政權。

許多史籍均載明，清軍奉詔遷界，到處摧城焚居，燒殺擄掠，逼逐沿海人民拋舍世世代代繁衍生息的家園而入內地。僅閩南一帶沿海，數十萬人民因此項政策遭到滅絕人性的擄殺。光一個小小的東山島，一次遷界就被殺被擄三萬餘人（《東山縣誌》）。

《台灣鄭氏始末》載：康熙三年（1664年）三月初六，清軍大隊兵船入東山，「盡驅沿海居民入內地，築牆為界，縱軍士大淫掠，殺人山積，海水殷然」。

《台灣外志》載：東山島上「一時人民失業，號泣之聲載道，鄉井流離顛沛之慘非常，背夫棄子，失父離妻，老稚填於溝壑，骸骨白於荒野」。

在整個沿海遷界慘案中，東山島並非特殊個例，尚且不僅遷界一次。直至康熙十九年宣布復界，東山人民返回家園十僅二三……

這些血淋淋的史實，卻被電視劇《康熙王朝》粉飾為春風化雨般的仁慈善舉。長達十六年背井離鄉顛沛流離的黑暗日子，竟被說成「借用三年」的「長治久安」；用刀槍殺死和擄掠而去被說成「坐著官府的轎子」走。明明是滿清統治者對人民施行的暴政惡政，卻被美化為仁政德政。

2、到底是誰想賣國？

關於鄭經，電視劇《康熙王朝》如此描寫，清水師提督施琅攻破澎湖，守澎鄭軍大將劉國軒逃至台灣延平王府。

鄭經問馮錫范：「荷蘭人揆一現在何處？……派快船傳命，請他助戰，告訴他如能助我擊敗清軍，將來台灣的一半就是他的，他要什麼有什麼」；「台灣是先王傳於我的，我寧予外寇，不予長毛……」

一段文字對話，活脫脫勾勒出鄭經一副意欲賣國求安的嘴臉。但是據史實記載，此時鄭經早已病亡，由其兒子鄭克爽據守台灣。

到底是誰想賣國？史籍載明，不是鄭經，恰恰相反，是那個滿清國的皇帝康熙。

滿清官方檔案《清實錄》記載：康熙十二年十月，清水師提督施琅邀會被鄭成功逐出台灣的荷蘭侵略者夾板船擊取浯嶼、金門二島，康熙對荷蘭出海王（荷海軍司令波特）率領舟師，協力擊敗鄭軍，給予特別嘉獎，並縱任其在我國沿海繼續橫行霸道。

翌年八月，荷蘭出海王帶領戰船十艘、兵千人，與清軍約於十月初往澎湖攻打鄭軍，候風進取台灣。至康熙十八年二月，康熙又「特諭荷蘭國王，令具夾板船二十艘，載勁兵協力攻取二島（台灣、澎湖）。」《台灣外志》亦載：「荷蘭揆一王領戰船為前導，合李率泰水師，用力爭戰，平定沿海諸島，原約合師代彼恢復台灣……」

史實告訴我們，康熙及其清王朝長期與荷蘭侵略者狼狽為奸，並預約合謀，妄圖從中國人民手中再次奪回台灣，幫助荷蘭侵略者恢復對台灣的殖民統治。直至施琅佔領台灣後，康熙仍想把台灣的領土主權出讓給外國強盜，只因施琅等人力諫才未成。

誰想賣國？一目了然。然而康熙酋長這一副徹頭徹尾的賣國嘴臉，卻被電視劇《康熙王朝》栽贓栽到鄭經頭上去了。使一個繼承先父鄭成功事業，為保衛台灣，捍衛中國領土，曾多次率軍與妄想捲土重來的荷蘭侵略者浴血奮戰的鄭經，於死後三百多年的今天，蒙受了顛倒黑白的奇恥大辱。

滿清與台灣鄭氏談判文書：

「自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成。皆由封疆諸臣，執泥削髮登岸，彼此齟齬。台灣本非中國版籍，而足下父子，自開荊榛。且眷懷勝國，未嘗如吳三桂之僭妄。本朝亦何惜海外彈丸之地，不聽田橫壯士逍遙其間乎？今三藩殄滅，中外一家。豪傑失時，必不思噓已灰之焰，毒瘡痍之民。若能保境息民，則從此不必登岸，不必剃髮，不必易衣冠，稱臣入貢可也。不稱臣，不入貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐福之日本，與世無患，與人無爭……」

滿清與荷蘭聯合出兵滅鄭協議：

「第八條：克服金、廈兩島後，荷人必要時，得在二者之間，擇其一或其他地域，以駐艦隊，以防海賊攻擊。

第九條：克服金、廈兩島後，聯軍應馳往台灣，攻取此島後，清軍應將該島以及一切城堡物件交與荷人，以供荷人居住。」

號稱是正劇的《康熙王朝》為什麼如此顛倒黑白，肆意篡改歷史，儘管電視劇《康熙王朝》的編導及其同行者極力聲明這是文藝作品，不能當作歷史來讀。

但對於不清楚這段歷史的大多數觀眾，只會把電視劇《康熙王朝》當成歷史來讀，因為你既非「戲說」，也非「純屬虛構」，更不是《子虛王朝》，而是純正明擺著的《康熙王朝》！

連基本史實都敢肆意顛倒歪曲，可見「滿遺」之卑劣，這和這夥人一再試圖給漢奸翻案是如出一轍的。

（三）「滿遺」滲透到地方政府，無恥歌頌滿清大屠殺狂，各地紛紛給漢奸翻案，大肆宣傳漢奸的「功德」。

瀋陽搞「紫氣東來，慶祝滿清入關360周年」經年累月，海城重修尚可喜紀念館，1996年12月在石獅舉辦的「洪承疇在清初的歷史作用」研討會上，遼寧省社科院研究員何溥瀅女士曾說過這樣一句話，「我是滿族人，如果將說洪承疇是「漢奸」，那我就不算中國人」。

這話很不通，從乾隆把洪承疇打成佞臣，到辛亥革命後一直公認洪承疇是漢奸，也就是20世紀八九十年代給滿清翻案成風，到1996年才有人正式給洪承疇翻案，這個何溥瀅難道一直不承認是「中國人」？難道何溥瀅能代表滿族說1996年前滿族人不是中國人？

何溥瀅這是拿滿族不是中國人當砝碼要挾。而那些個「滿遺」無論如何對他們讓步，他們分 裂 祖國、恢復滿洲國的陰暗心理是不會變的。

他們慣用的伎倆是一方面配合國外勢力搞亂人們思想，抹煞明末反侵略、反壓迫民族戰爭的正義性，打倒民族英雄，給漢奸翻案，搞亂人們的歷史是非觀。為現代漢奸找理由。一方面卻不放棄搞滿洲國，分 裂 國家的企圖。

（四）、凝聚「滿 獨」意識，宣傳民族優越感，民族仇恨。

鳳凰衛視「縱橫中國」節目報道，2006年8月20日報道：2006年瀋陽世界園藝博覽會的主辦者，竟然要將薩爾滸之戰這場滿洲擊敗明朝、滿軍殲滅漢軍的大廝殺，以馬戰的形式表演出來，列入此次世界園藝博覽會的「互動」節目。

他們一方面不讓人提到「揚州十日」，另一方面卻在凝聚民族意識，宣揚民族 優越感，民族 仇恨。實際上他們想說的不是什麼中國人殺中國人沒什麼大不了的，而是滿洲人殺中國人沒什麼大不了的。

就以搞「薩爾滸之戰互動遊戲」而言，他們說這不過是一場遊戲，你們要認真了，才是神經了。

但是這種血腥的遊戲，參與的人們特別是某些滿族人，可不把這簡單的看作遊戲，他們心理感受是不同的，當然會聯想起祖先的「赫赫武功」，同時萌發對漢人的蔑視和仇恨，對其他民族生命的漠視，體會噬血的快感以及民族狂熱，乃至夢想分裂、獨立搞武裝對抗也是在情理之中的。

就世界各國而言，內戰的血腥沒有那個國家還在宣揚，在中國不論是打GMD還是長平之戰都不會搞的這類血腥的親眼目睹，親身參加的互動遊戲，因為大家都會覺得不可思議。

這不符合和諧社會，文明社會的要求。不符合統一和安定、團結的社會氛圍。

可是為什麼每每遇到滿清參與的戰爭，有所謂的「民 族 問題」反而就能網開一面，把殺戮當作功績，把仇恨當作榮耀。一個民族總試圖把榮耀感建立在其他民族的痛苦上，這是什麼心理？

辮子戲的犯濫成災了，有人甚至這麼說：「這是後辮子時代！」中國人的審美觀是不是真的那麼差勁？

導演們放著春秋大義、漢唐盛世、宋明多元化不去拍，偏去拍滿清！就是拍遼國的電視劇也比拍滿清的強！我把滿清的電視劇分成以下這麼幾類：

標榜「正劇」，實則嚴重歪曲歷史《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《七品李剃頭》、《施琅大將軍》、《大清王爺尚可喜》、《垂簾聽政》。

「戲劇」，《戲說乾隆》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《康熙秘史》、《太祖秘史》、《少年天子之順治王朝》、《金枝欲孽》、《咸豐王朝之一簾幽夢》、《甄嬛傳》、《慈禧秘史》。

「鬧劇」，肆意發揮，天馬行空《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》、《宰相劉羅鍋》、《還珠格格》、《少年嘉慶》、《九歲縣太爺》、《格格要出嫁》、《李衛當官》、《嘉慶游台灣》。

一群豬尾巴辮子戲，沒完沒了，煞是煩人！而真正歌頌漢文化的電視劇，可謂少得可憐！還有一些反倒是蓄意抹黑！

滿清劇的特點：主子、奴才聲一片；(皇)阿瑪、(皇)額娘、老佛爺、阿哥、格格、貝勒、貝子成名詞；還有討厭人的喳、喳聲！

而且現在有些腦殘導演患上了強迫症，只有跪著拍滿清奴才辮子戲才好受，不拍的話就渾身不自在！

「百家講壇」也淪為《辮子講壇》《滿清講壇》《豬尾巴講壇》！

事實上，有很多罵滿清朝的人，都曾經是民 族 團結論者，很遺憾事實教育了我們世界上很多人並不善良。我們的寬容只是換得了對方的得寸進尺。

如果說滿族的民族感情被傷害，那麼漢族的感情就可以無視嗎？篡改歷史、污衊漢族文明、歌頌滿清的辮子戲滿天飛、上《百家講壇》歌頌劊子手、開滿清入關的周年慶、瀋陽世界園藝博覽會的主辦者要以馬戰的形式表演將薩爾滸之戰中滿軍殲滅漢軍的大廝殺……是他們太過分。

滿清餘孽與包衣漢奸們這樣做，傷害的不僅是漢族，也是對人類文明底線的挑戰。

在現代社會，對用屠刀強制全民剃髮易服、種族大屠殺、搞文字獄、遷界禁海、跑馬圈地、役民為奴的製造者的歌頌，難道是文明行為？

事實上，即使一個世界主義者，只要他還以文明人自居，對這種行為就不能不憤怒。

正因為他們太過分，才使得本來早已不願意翻舊賬的漢族人不得不奮起反擊。真想報復，1911年就該報復。但我們熱愛和平並不會報復，但是我們絕不能遺忘，因為遺忘是對民族苦難的背叛，更加不能容忍黑白顛倒篡改扭曲歷史。

承認罪惡，正視歷史，那就都是文明人。任何混淆概念，拿所謂的現在說事，不允許批判滿清罪惡的行為，都是無恥行為。

對著猶太人歌頌納粹，如果猶太人反對還說猶太人是種族主義？除非是習慣下跪的奴才忘記怎麼站起來，否則，誰會贊同以上？

司馬遷在《史記》中列舉了十大侮辱，其中剔發、易服占其中之二。極大地侮辱一個民族，摧殘民族的心靈，是最惡毒、最殘暴的民族壓迫。

滿清統治者實施最惡毒、最殘暴的民族壓迫，用屠刀逼迫漢人剔發、易服，極大地侮辱漢文化。

閻崇年之流卻極端虛偽地大叫：「剃髮易服不能太上綱上線」，這個叫喊狗屁不通憋出的臭氣，卻被當今國內的一些大家學者捧起來，用嘴把這臭氣吹香了，吹得漫天。這些學者難道不無恥嗎？

十七、十八世紀，歐洲已進入思想啟蒙的資本主義時代，中國在明朝末期已出現思想啟蒙的資本主義萌芽；而康熙、乾隆大興文字獄，禁錮文化思想，殘酷地扼殺了思想啟蒙的資本主義萌芽。

而當今的一些學者卻稱讚康熙、乾隆是明君，要麼在『正說』歷史時不提大興文字獄的罪惡；要麼把大興文字獄的罪惡，『正說』成是有效地維護了社會穩定的功勞。這些學者難道不無恥嗎？」

可是，現在有一幫「教授學者」說什麼「民族融合」就說滿清入關前在遼東實行的種族主義大屠殺與滿清入關後野蠻的「揚州十日」「嘉定三屠」「江陰八十一日」「廣州大屠殺」也是「民族融合」？

剃髮易服、文字獄、遷界禁海、跑馬圈地、役民為奴，這些也能稱為「仁政」？

他們還為吳三桂、洪承疇、尚可喜等漢奸平反，天理何在？

其實，滿清的入關不僅是漢族的悲劇，也是整個中國的悲劇！乾隆年間，蒙古準噶爾部遭到了毀滅性打擊！他們不是說什麼滿蒙結盟嗎？既然結盟，還要讓人家滅亡。是何道理？難道這就是乾隆大酋的「十全武功」嗎？

還有，康雍乾三朝真是所謂的「盛世」嗎？

魯迅先生就認為歷史上所謂的康乾盛世是吹出來的一個大謊言，現在的很多學者也認為康熙雍正乾隆三朝封建專制到了極點，文字獄盛行，階級壓迫民族壓迫嚴重，百姓生活困苦不堪，農民起義和反清鬥爭此起彼伏這樣的社會根本稱不上是盛世而應該稱為衰世，這個「盛世」特點為「推行愚民政策、灌輸奴才意識，馴養卑劣怯懦、蠅營狗苟的國民性。」

英使馬戛爾尼對「康乾盛世」時期的滿清帝國的評價是：「他們恆久不變的體制並不能證明他們的優越」，「韃靼帝國是一個神權專制的帝國……它翻來覆去只是一座雄偉的廢墟」。

「任何進步在那裡都無法實現」，人們「生活在最為卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐懼之中」，「他們給婦女裹腳，殘殺嬰兒」，「他們膽怯，骯髒而且殘酷」，所以無可避免地「最終將重新墮落到野蠻和原始的狀態」

「韃靼帝國只是一艘破敗不堪的舊船，只是幸運地有了幾位謹慎的船長才使它在近150年期間沒有沉沒。它那巨大的軀殼使周圍的鄰國見了害怕。假如來了個無能之輩掌舵，那船上的紀律與安全就都完了。」

滿清在不久之後的鴉片戰爭被英國人打敗就是最好的證明。他們還夜朗自大的把當時世界上的最高科技當成是奇技淫巧，就拿乾隆酋長來說：

乾隆五十八年（1793年）八月十三日，乾隆在避暑山莊接見馬戛爾尼，傲慢地聲稱「物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無」 所以，也只有在滿清落後、無知的統治下才會出現像竹桿打英軍、馬拉火車的笑話！

還有，滿清政府在與列強的戰爭中是屢戰屢敗，然後簽定了很多不平等條約，使中國完全喪失主權，輪為半封建半殖民地的社會。

是那個酋長簽定了第一份賣國條約的？還不是那個被吹得天花亂墜的康熙大酋嗎！他與俄國的那份《尼布楚條約》說白了就是一份賣國條約，祖宗都這麼做，子孫當然效法了！

滿清胡朝將要玩完的時侯還說什麼「寧與友邦不與家奴」「保大清不保中國」以上這些都是大清聖君的德政與豐功偉績呀！這些史實，高高在上的學者們難道看不見嗎？教授學者何時變得怎麼無恥？

什麼學者？真正的學者會上「敗」家講壇嗎？也只有像李治亭、閻崇年、紀連海、袁騰飛等這樣的辮子奴才文化傳播者才會上「敗」家講壇呀！

滿清都滅亡一百多年了，通古斯豬尾巴似的鞭子依舊漫天飛舞，這是什麼世道？

（本文作者：抵制辮子戲）

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