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天界中誰是值班的神仙?

天界中誰是值班的神仙?

天界中誰是值班的神仙?


道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神。相當於天界的值班神仙。這四神分別是值年神李丙 、值月神黃承乙 、值日神周登、值時神劉洪。


在中國古代的風水學中,與之有關的神明很多,四值功曹就是其中之一。


值年月日時


四值功曹是道教所信奉的值年,值月,值日,值時的四位小神。功曹本是名人間官吏的稱。在漢朝是洲郡長官的幫手,有功曹,功曹吏等名目。主要的工作是考察記錄功勞,掌管功勞薄。後代沿用,到明代才廢除。

四值功曹除了是記功官,還兼作守護神將。四值功曹以值日功曹最累,因為他每日當班司事,有叫當值功曹。古典小說中,寫法師、道長作法時,動輒就是:「值日功曹何在?」必得隨叫隨到,躲不得懶,安能不累?


呈送表文

天界中誰是值班的神仙?



本是書功曹吏,道士們和他們都沒閑著。凡是人間「上達天廷」的表文,焚燒後就是由四值功曹「呈送」的。古書中描寫玉皇廟打譙,道士們鋪設了許多文書符命,其中就有一道是請功曹使者「捧奏三天門運遞關文」。紅樓夢中,秦可卿死後大辦喪事,僧道們念經作法時也有類似程序。

又《金瓶梅》第六十六目寫道:「金童揚煙,玉女散花,執幢捧節。監壇神將,三界符使,四直(值)功曹,城隍社令,土地祗迎,無不畢陳。」即為黃真人鍊度時,齋壇上所奉之神位。


《紅樓夢》中的四值功曹


如《紅樓夢》第十二回,道士為秦可卿超度的榜文上寫道:「恭請諸位伽藍、揭諦、功曹等神,聖恩普喝,神威遠鎮……。」自此可見,四值功曹還呈選人間「上達天庭」的表文(焚燒後),充當書吏。


縱觀上述,四值功曹雖然官小,但責任重大,因而受到了天庭的重視,並受到了道教的信奉。


祭祀

民間常有祭祀眾神的活動。道教中的「四值功曹」是專管公文傳送的官職,他也是凡人與眾神靈間的聯絡者,所以必須祭祀,以確保眾神靈通曉凡人的請求。如果還願儀式中缺少了此環,那麼整個儀式就毫無意義了。祭四值功曹跟祭物相差無幾,但祭品卻增加了一個,那就是紅包。人們認為四值功曹在凡人與眾神間遊盪,需要路費。所以人們將其看得合情合理。


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