失傳千年的天下第一劍，是如何重現江湖的？ | 豫記

高翰｜文

1986年，當駐馬店西平縣的高慶民拿出一把新打造出來的棠溪劍，彎曲九十度後竟然仍能回彈復原，當向鐵棍上砍去的時候，鐵棍被砍出很深的拗口。「這下成了!」高慶民捧著寶劍跑去告訴父親高錫坤，失傳1000多年的棠溪寶劍終於重現江湖了！

雖然父子二人為了讓司馬遷《史記》中記載的天下第一寶劍——棠溪寶劍重現江湖已經試錯了50年，也期盼了50多年，可面對消息，高錫坤還是要親手試一試，果不其然，之前典籍中對於棠溪寶劍，強、硬、韌、彈各項指標都合格，硬可斷鐵，利可削髮。看到寶劍，父子二人不禁抱頭痛哭。

因同樣理由而痛哭的人，估計是1000多年前駐馬店西平棠溪的冶鐵匠們。唐朝末期軍閥混戰，唐憲宗為平定中原叛亂，命副將馬少良毀了這座歷史上的冶鐵之城。

從戰國時期開始，西平、舞陽一帶的韓國人，就開始開採鐵礦石，進行冶煉，然後將它們打造成兵器，送到戰場。這其中，像現在大韓民國生產了一系列單眼皮、大長腿的歐巴一樣，他們生產了九個「高質量爆款」：棠溪、墨陽、合伯、鄧師、宛馮、龍泉、太阿、莫邪、幹將。

這九大寶劍都具有堅硬、鋒利的特點，可陸上斷牛馬，水中截鵠雁，在戰場上則可斬堅甲鐵幕，殺傷力五星好評,是逐鹿天下的軍事家戰爭中制勝的必殺武器。位列九大寶劍之首的棠溪寶劍，更具神采,硬可斷鐵，利可削髮，韌可彎曲90—120度，不變形，不斷裂。

誰擁有更強大的武器，就意味著誰將擁有天下。

在戰國時代諸雄爭霸的過程中，棠溪在時代的發展中越來越盛，形成了棠溪城，合伯城、冶爐東城、冶爐西城，四大衛星城拱立的繁華局面，商鋪密布 買賣興旺，酒肆揚幡，燈紅酒綠，可謂「爐火照天地，紅星亂紫煙，劍氣徹碧水，鐵歌不夜天」，與楚國的宛,齊國的臨淄和趙國的邯鄲並列的全國四大冶鐵中心。

此外，棠溪在四大冶鐵中心又為突出，因為它擁有其他三個冶鐵中心所沒有必殺技——生產寶劍。以棠溪寶劍為首的九大寶劍，就是當時的代表作。

這在青銅兵器為主的戰國時代，溪棠的鑄劍者已經進行科技創新，摒棄沉重的青銅，使用鋼材作為原料，打造寶劍。這種用鐵打造出來的兵器是繼石器、青銅之後的冷兵器3.0版本，不僅克服了青銅兵器脆硬易折，不便鍛打煉造的缺點，而且堅韌便攜、殺傷力大。

這種尖端科技，到500多年後的漢朝才被大規模的製造和使用，所以說2000多年前的那群冶鐵匠們，可不是簡單的打鐵的，而且冶鐵界的喬布斯～

棠溪越是牛叉，唐憲宗就越要毀了這座城，想要從武器上斷了當時軍閥混戰的火薪，似乎這樣做，就可以維護自己風雨飄揚的江山。

事實證明，唐憲宗這種做法沒能拯救唐王朝。但棠溪那爐火映天，徹夜打鐵的盛況則一去不復返。

所幸，星星之火尚有留存。雖然寶劍不能造了，但西平縣的農民們，畢竟是鐵匠的後裔，祖祖輩輩仍有手工打造小件鐵農具的傳統。

1958年，西平縣的農民在挖水庫時，共挖出了37座圓柱形、高三四米的「怪物」。第二年，文物專家來考察時，從這37座「怪物」中發現一處2300多年前，戰國韓國時保存完好的冶鐵爐；這是西平縣農民是「鐵匠的後裔」的最好證明。

當時，曾在西平縣開設鐵工廠的實業家高錫坤，敏感地覺察到這是一次發現棠溪寶劍鑄造秘訣的好機會，但還沒等他研究，他就被打成「右派」下放到農村。

所以說，復興傳世寶劍這事兒，還需要加點地利、天時，才能促成這機緣。

西平棠溪有冶鐵的傳統，附近有含鐵量高的鐵礦石和木質堅實、紋理細膩的棠棣木以及棠溪水。但在那個反對「牛鬼蛇神」的年代，怎能私自打鐵？更別提棠溪寶劍了。

高錫坤錯過的這次機會，在28年後兜了一圈後又回到他兒子高慶民身上。1986年，西平的縣的農民在耕地時又挖出了棠溪寶劍的部分殘骸。那一刻，棠溪寶劍重現天下的最後一步——機緣才到來。

寶劍殘骸發現後，被縣文物管理所收走，高慶民趕緊跑去找西平縣文物管理所的所長借來寶劍，化驗、分析、查成色等。

同樣作為「鐵匠的後裔」的文物管理所所長也想讓寶劍重見天下，臨走前，送給了高慶民歷史上記載的鑄劍要決：「取棠溪水淬火」、「高溫液體還原」。

之所以這樣說，是因為棠溪水中含有鋅、鍶、鋰以及鎢、鉬、鎳等化學元素對提高鋼材的彈性、韌性和屈服度有很大的幫助。否則，棠溪劍這種含碳量很高的剛才在淬火時很容易斷裂。

得此靈感，他日夜實驗，又從古代手工業著作《管子》《考工記》《地數》以及《史記》來回尋覓。熱鍛、冷鍛、千錘百鍊的反覆摺疊鍛打，再經過鏨圖、滲銅，繼而通過正火、淬火、退火、回火……，粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道複雜工序，終於將這千古第一劍打造了出來。

（圖片來源於網路）

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