你這戀中人，總是尋尋覓覓

母貓

[意]翁貝托·薩巴

你的小母貓瘦了。

除了愛，它沒有別的痛苦：

它的痛苦需要你的呵護。

你未曾嘗試過悲痛的軟弱？

未曾感到過如同一顆心

在你的愛撫下震跳？

在我的眼裡，這夠得上完美

就像你，這隻野性未馴的母貓，

不過也像你，孩子

你這戀中人，總是尋尋覓覓，

焦躁地四處遊盪，

而所有人都說：「瘋子」。

孩子，她就像是你。

（劉國鵬譯）

La Gatta

Umberto Saba

La tua gattina è diventata magra.

Altro male non è il suo che d"amore:

male che alle tue cure la consacra.

Non provi un"accorata tenerezza?

Non la senti vibrare come un cuore

sotto alla tua carezza?

Ai miei occhi è perfetta

come te questa tua selvaggia gatta,

ma come te ragazza

e innamorata, che sempre cercavi,

che senza pace qua e là t"aggiravi,

che tutti dicevano: "è pazza".

è come te ragazza.

翁貝托 ? 薩巴

__________

翁貝托 ? 薩巴（Umberto Saba），若要恰當地從義大利詩人的群像中辨認，當是一孤獨的異類，其詩悲愁、哀傷，傾力於對卑微之物的同情，但又不墜入孤苦無味；在另一極，他又有著對無限的渴望，卻並不迷失，曠大無著落。

其詩歌之底色可謂哀婉，但卻是一位深諳含蓄、平衡的傑出者，對自由的追求和秩序的控制無不體現在詩歌的字裡行間。薩巴用語簡單，有時雜以家鄉弗留里地區的方言，以表達其情感真摯、活波的一面；除不多的幾首組詩或長詩，如《自傳》、《序曲與賦格》外，篇幅多短小，韻腳嚴整卻不排斥即興，稱得上以情感取物，沉思內斂的詩人，在某些時候，閱讀的快樂會使你聯想起卡瓦菲斯一類的詩人，事實上，如果稍加留心，你會發現他們的確有著眾多的相似之處。

薩巴1883年3月9日出生於義大利邊陲重鎮的里雅斯特（Trieste），原名烏貝托·勃利（Umberto Poli），薩巴為其筆名。薩巴的父親名艾多·阿爾德（Ugo Edoardo），母親一系有貴族血統，祖上曾同猶太望族通婚，並改宗猶太教，這一前輩的選擇日後卻為薩巴帶來無盡的人生痛苦。薩巴的父親出身小商人家庭，嚴厲、保守、恪守宗教信條。二人的婚姻並不幸福，按薩巴的說法，其父「生性輕浮」，為人風流，行蹤不定，甚至在薩巴還未出生之前就已將母子二人拋棄。薩巴自小被寄養於一位斯洛維尼亞籍農婦薩巴姿（Peppa Sabaz）的家裡，那時候，這位薩巴詩中的「歡樂之母」剛剛失去了自己的小兒子，因此，薩巴姿將自己全部的柔情都傾灑在小薩巴的身上，這似乎激起了薩巴生身母親強烈的妒意。童年的不幸和兩個母親間的情感之戰在薩巴幼小的內心投下了痛苦的陰影，並最終使他的性格變得敏感、憂鬱而孤獨。薩巴後來的《遠離父親的獨子》、《小貝爾托》等詩歌就是對早年複雜情感的表達。

高中時，薩巴就學於但丁學校，因與老師不睦，到第四年便被迫中斷學業。後前往帝國商業與海運學院，但數月後亦告夭折。在母親的規勸下，薩巴一度供職於的里雅斯特一家商號從事商業經營，無奈心無所系，度日如年，《漫長的工作日》就是這一時期的寫照。

自青年時代起，薩巴即醉心於列奧帕爾迪（Leopardi）詩歌的力量與魅力，但其母嫌列詩過於悲觀，希望以歌劇代之，無奈薩巴其意已決，決心視詩歌為唯一的嚮導，毫無二慮。他尊奉的導師甚是豐富，遠了說有彼特拉克、但丁、福斯科洛（Foscolo）、阿爾奧斯托，近了說有塔索和曼佐尼，但更親近的影響應當是巴斯克里（Pascoli）和鄧南遮，尤其是後者，令青年時期的薩巴頗為痴迷。

1908年，薩巴應召入伍，駐防於薩萊諾（Salerno）的第十二步兵團。退伍後，返回家鄉的里雅斯特，並與伍爾弗樂（Carolina Woelfler）結婚，這便是《歌集》中常常提到的「麗娜（Lina）」。婚後二人育有一女，起名麗奴齊雅（Linuccia），和母親一樣，麗奴齊雅是另一位被薩巴反覆歌詠的女性。

一對新婚燕爾不久遷往的里雅斯特郊區的蒙特貝羅（Montebello）居住，薩巴在此完成了《家園與鄉村》組詩。1911年，薩巴出版了自己的第一本集子《詩集》(Poesie)，次年復推出《我以我眼》（Coi miei occhi），兩本集子首次使用筆名薩巴，為的是紀念自己向所敬慕的乳母薩巴姿。

1913至1915，薩巴前往博羅尼亞居住，孰料，突如其來的「一戰」使他再度入伍。所幸，戰後薩巴安然返回家鄉的里雅斯特，在姑姑的幫助下，開辦了一家古董店。商業上的往來使他有更多的時間四處走動，但這並未妨礙他的寫作。事實上，1921年，薩巴出版了自己的第一部《歌集》，此後，薩巴展現出一位手工作坊主般的堅韌和耐心，始終如一地將自己的詩集稱作《歌集》，一生所寫盡歸其中。

如果說一戰並沒有給薩巴帶來太多麻煩的話，那麼，二戰可就遠沒如此幸運了，種族主義政策和法西斯的猖獗令薩巴遠避法國，不過，1939年底，他再度潛回義大利，意圖和身邊人一起應付日益濃厚的恐怖氣氛。他起先躲往羅馬，在那裡，大詩人翁加雷蒂再三保護他因自己的混血種族背景而面臨的放逐。繼家鄉的里雅斯特淪入納粹手中之後，薩巴再度奔走佛羅倫薩，在那裡，薩巴飽嘗了惶惶不可終日的滋味，所幸有蒙塔萊和列維（Carlo Levi）等人的全力接濟和幫助，而免於落入敵手。

解放後，薩巴輾轉於羅馬、米蘭，數年後，葉落歸根，再度回到家鄉的里雅斯特。從1945年到1956年，增補後的《歌集》得以重新出版，此外，薩巴還寫下了數量不菲的散文和評論。這為他帶來了巨大的榮譽和公眾認可。可惜的是，榮譽如浮雲，無助於詩人戰勝日益嚴重的精神危機，1956年12月25日，這一危機因妻子「麗娜」的去世而達到頂點。9個月後，不勝其痛的薩巴也相隨而去，時間是1957年8月25日的凌晨。

兩年後，薩巴的遺著《碑文》得以出版，其中收錄了他視為道德遺囑的最後的愛情詩篇，自此，他的意志再也無牽掛，世間的苦難和歡樂永不會與他為難，糾纏不休了。

劉 國 鵬

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劉國鵬，中國社科院世界宗教研究所副研究員、哲學博士。現供職於中國社科院世界宗教研究所，研究領域為現當代中國天主教會史及中梵關係。作品形式涉及學術研究、詩歌及翻譯、藝術批評等。出版著作：《剛恆毅與中國天主教的本地化》（獲2012年第六屆胡繩青年學術獎）、《地中海的婚房》等。（攝影：劉楠祺）

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