江西省遂川縣畲民風俗「七朝茶」

遂川縣五斗江鄉位於羅霄山脈中段，遂川縣西北邊境，距縣城52公里，距吉安市井岡山市茨坪39公里，交通便利。全鄉總面積227.69平方公里，有耕地面積 1.72萬畝，轄9個行政村、1個社區、120個村民小組，現有人口1.3萬人，主要有漢族和畲族（全部為藍姓或蘭姓）兩個少數民族成份。遂川縣28個畲族組中，五斗江鄉就有米石村盤谷組、三和村流坑組及鳳形組、南坑村品溪組及流坑口組5個畲族組，計658人，佔全鄉畲族組人數的92.3%，全縣畲族村組人數的27.6%，全縣畲族小組人數的41.2%。

五斗江是井岡山革命根據地的重要組成部分，是紅軍長征先遣部隊出發地，《十送紅軍》民歌頌揚地。1928年5月朱德等老一輩革命家在此指揮了著名的五斗江戰鬥，這場大捷堅定了紅軍在井岡山建立根據地的信心。此後，紅六軍團從這渡江開始二萬五千里的長征，在《十送紅軍》歌曲中「七送紅軍」表達了當時紅軍與當地群眾的魚水情誼。五斗江山清水秀，人傑地靈，五斗江鄉畲民擁有自己的生活習俗，保留有「七朝茶」、儺舞鬥牛獅、船歌等極具地方特色的民間文化。

「七朝茶」是五斗江藍氏畲族村民的一種特有風俗民情。「七朝茶」，即新郎結婚第七天舉行的茶話會。是畲民鄉土文化的一個縮影，成為《十送紅軍》原唱地的民間茶文化的典範。

五斗江鄉米石村藍姓村民全為畲族，該民族起源於黃河流域，以游牧射獵為主，據族譜記載已有三千餘年的歷史。早期因部落爭端和逃避戰亂由中原地區逐漸向南遷移，至明末清初再由河南汝南地帶遊獵南下，進入贛浙閩地區定居。盤谷藍氏始祖藍文玉，其祖上由福建上杭、汀州一帶分居入贛，年幼時父母早亡，生活無著落成為孤兒，於清朝康熙丁丑年（1698年）由吉安東固跟隨雷姓母舅（畲族）遷至遂川縣五斗江鄉米石村白竹組給當地大戶人家放牛，時年十四歲，成年後與當地女子結婚，養育兒女四個，次子藍奇祿到臨近自然組盤谷組開基立業，已繁衍十二代。三百多年來，因與當地漢族居民通婚通商，民族習俗、語言文化與當地漢族民眾相融。因戰亂頻繁導致生活貧困和長期隨鄉入俗的影響，很多獨特的風俗民情已被簡化和漢化，然而新郎新婚的「七朝茶」風俗始終不衰，遠近聞名，具有畲族民族特色的茶文化世代延續下來。

每當畲民小夥子新婚後的第七天上午全體主婦就自髮帶上自種的花生、棗子、南瓜花、紅薯干、油煎米果、油煎署包等土特產，並提上一包自己製作的茶葉和一壺自己釀造的米酒等十種禮物到新郎新娘家喝「七朝茶」。主人把廳堂打掃得乾乾淨淨，布置得整整齊齊，將幾張八仙桌拼在一起，將大家送來的茶點、酒水擺在桌上，在一陣爆竹聲後宣布「七朝茶」正式開始，由女長輩邀請新郎新娘的父母、新娘、新郎四人坐上席，大娘、嬸嬸、嫂嫂等團團圍坐。首先，新郎的母親講話，向新娘介紹每個人的尊稱，正式認識，意思是新娘子剛來不久，七朝之內無老少，不便打招呼，從現在認識後就正式加入到新的大家庭了，要尊老愛幼、團結互助，更希望得到長輩們的教導，儘快投入到新環境中的生產生活中來，擔負起做媳婦的義務。接下來，新娘向每位長輩敬茶相認，然後親人們一個個向新娘敬茶，每敬一杯茶吃一樣茶點，吃茶點前說上一句好話，聽到舒舒服服、笑口常開、氣氛融洽，比如：「棗子棗子，早生貴子！」、「花生花生，富貴一生！」、「南瓜花，笑哈哈，油一醡，伴香茶！」「米果甜又香，茶水送清涼！」。在整個過程中以猜謎語、講故事的「茶話會」形式把氛圍一次次推向高潮。

中午，東家招待大家吃午飯，「七朝茶」一般不喝酒，因為大多數女人酒量不好，只是一種擺設，等到吃中飯時大家又提上各自的酒壺互相敬酒，喝得大夥醉醺醺、樂融融，「七朝茶」才真正結束。

時光追隨到1927年3月的一天，五斗江鄉米石村盤谷畲族自然村王仙嬌奶奶正為大兒子娶童養媳操辦接待「七朝茶」，全村子的女親人都聚在王奶奶家，男人們大多數正在上山伐木、下田耕作去了。突然「嘭嘭嘭！」幾聲槍聲打破了小山村的寧靜。「大家快跑，土匪來啦!」正在田間勞作的一位小夥子奔跑起來並大聲高呼，喜慶的氛圍蒙上了一層層陰影。

原來，土匪「乙靈古」長期盤踞在湘洲、梨坪一帶，通過「線眼」南坑村黃篾匠以游村竄戶做手藝為名，摸清各村寨的貧富信息進行通風報信，土匪獲悉後，來到井岡山腳下的王奶奶居住的小山村，從村口和山上小路包抄過來「叼羊」。此時正在喝「七朝茶」的親人們驚慌失色、不知所措，此時在王奶奶的組織下全體親人往屋後山上躲藏。王奶奶待大家都逃走後也往山上跑，剛跑出一段路時突然想起小女兒七妹仍在後屋熟睡，毅然冒著被抓的危險返回家中抱女兒，抱著女兒來不及跑了，就躲在屋後的柴堆里。在慌亂中七妹被驚醒大哭起來，當場被土匪抓獲。雷觀嬌、張四妹兩位老奶奶也因年長跑不動而被抓。第二天，「線眼」黃篾匠來報信，要交300塊銀元贖人，否則撕票。家人經過六七天的籌備，終於把口糧田、油茶山賣掉，從井岡山湘洲自然村的一個老祠堂里贖回了三位親人。

此後不久，毛澤東等老一輩無產階級革命家，在井岡山建立了革命根據地，對綠林隊伍進行了正式收編，「乙靈古」也棄匪從軍深受革命隊伍的錘鍊和政治熏陶，於次年的5月28日「五斗江戰鬥」中不幸壯烈犧牲。

這次「七朝茶」雖然被弄得不歡而散，而幾十年來「七朝茶」不但沒有取消，而且辦得越來越有聲有色，豐富多彩的「七朝茶」活動已成為當地鄉土習俗和具有畲族特色的經典茶文化而久久相傳。

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