趙匡胤為什麼穿舊衣服，坐舊轎子？
趙匡胤為什麼穿舊衣服，坐舊轎子？
文/晏建懷
宋太祖趙匡胤代周立宋，在位16年，在位期間，加強中央集權，提倡文人政治，開創了中國的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝。
他一生的功績主要有四：一是基本完成統一。他基本恢復了華夏主要地區的統一，結束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據和軍閥戰亂局面。飽經戰火之苦的民眾終於有了一個和平安寧的生產生活環境，為社會的進步，經濟的發展，文化的繁榮創造了良好的條件。在我國歷史上有兩次名副其實的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十國，作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤是我國歷史上一個承前啟後的重要歷史貢獻者。
二是文以治國，武以安邦。宋太祖奉行「文以靖國」這一理念，果斷的實行「右文抑武」的基本國策，通過設立「誓牌」，尊孔崇儒，完善科舉，創設殿試，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，成為我國歷史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛。他既是五代十國野蠻政治的終結者，又是後世歷朝文明政治的開拓者。
三是消除了武夫亂政的隱患。趙匡胤通過採取「收起精兵，削奪其權，制其錢穀」的三大綱領，巧妙的「杯酒釋兵權」「削弱相權」「罷黜支郡」「強幹弱支」「內外相維」 「設置通判」「差遣制度」等等，將軍權、行政權、司法權、財政權牢牢控制，一舉剷平了藩鎮割據武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中基本沒有發生大的內亂和地方割據。
四是發展生產，繁榮經濟。以宋太祖為首的宋初領導集團集體發奮圖強，勵精圖治，使宋初的社會經濟迅速呈現蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖減輕徭役，賦稅專收，以法治國，興修水利，發展生產，澄清吏治，勸獎農桑，移風易俗等一系列英明決策，不僅儘快醫治了200年的戰爭創傷，而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面，出現了「建隆之治」。
當然，也有遺憾。後晉石敬瑭兵敗，自稱兒皇帝，將十六州即近代的河北和山西北部的大片領土割讓給了契丹，史稱燕雲十六州。此後，燕雲十六州一直沒有得到收復，不僅使中原失去大片領土，而且使契丹輕易佔領了長城一帶的險要地區，此後，契丹便可以長驅直入到黃河，中間沒有了天然屏障。然而，趙匡胤「重文輕武」的政治策略，非特沒有使局面有所好轉，反而使得北宋對北方的控制一直顯得非常被動和薄弱，這也是趙匡胤執政期間留給後世最大的隱患。
宋太祖具有完美的人格魅力，他心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，尤其崇尚節儉，不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應，而且深為後世史學家所津津樂道。他在汴梁城的皇宮裡住了十七八年，生活一直很樸素，他睡的宮殿里只掛青布和葦簾，用的絲織品都沒有綉上圖案，穿的衣服也只有上朝時的是用綾錦做的，其他大多是絹布，有的和一般小官吏的布質是一樣的，而且總是洗了再穿，穿了再洗，很少換新的。
他乘的御轎修理了多次，還在繼續使用，而且沒有任何裝飾，皇后不解，問道：「陛下既做天子，怎麼不坐一副好的轎子，並用金銀裝飾一下呢？陛下難道不怕大臣和百姓笑你吝嗇嗎？」趙匡胤聽了，一本正經地說：「我如果想以四海之富而富我，別說轎子，我管的金銀就是裝飾宮殿也用不完。國家之財，是天下百姓之財，我不能隨便用。古人說『以一人治天下，不以天下奉一人』，如果只顧自己揮霍享用，就會讓天下百姓寒心。」 原文載《宋史》如下：「皇后同言曰『官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿，乘以出入？』上笑曰：『我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦。但念我為天下守財耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉養為意，使天下之人何仰哉？當勿復言！』」 「當勿復言」四字，擲地有聲！
與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所創建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰，可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝，因此，儘管宋朝300年的基業中，長期積弱，但在民間卻享有盛譽，並對後世歷代產生深遠影響。正如陳寅恪在《鄧廣銘〈宋史職官志考正〉序》中所說：「華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世！」給予了精準評價。
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