兩岸的我們終究是近了還是遠了？
孟彥妤（台灣大學學生）
小的時候，曾住在爺爺奶奶家，爺爺來自風光秀媚的江蘇，奶奶長於民風淳樸的台南，標準「本省人」與「外省人」結合組成的家庭，大人們說，那時還是這樣分的。
依稀記得，每每吃完晚餐後，爺爺總會用帶有家鄉話濃重的口音，給我們這些孫子說故事，無論是在中國的陳年往事、艱辛「逃難」來台的經過，還是打破重重阻礙抱得美人歸的故事，一篇一篇，宛若翻著手中一幀幀泛黃的相片，如此吸引人。年幼無知，當時不曾知曉台灣這塊土地上，孕育著多少糾葛複雜的歷史，自然也不會知道，歷史傷痕所烙下的鴻溝與對立，能有多深。
思念故鄉深愛台灣
童年最熟悉的旋律，耳畔輕響著電視節目「大陸尋奇」的片頭與片尾曲，屏幕上閃爍一幕幕來自中國的景色與風光，孩子們顧著爭搶遙控器，不會理解，對那些來自中國的人們阿，正播映的不僅是朝思暮想祖國的樣貌，更多的是，無從言語宣洩，繾綣如絲如縷，那無孔不入的鄉愁。爺爺總會認真的閱讀有關中國的一切事物，他的神情，思念，那是思念卻不是渴望，他溺於現在平凡的安定，不渴望改變或回去了，他愛這個家，愛身邊的人事物，甚至是台灣這個新故鄉。
我天真年幼的眼眸，看見了一個省籍對立下的幸福本省外省家庭，或偶有摩擦，然更多的卻是對差異的的包容與諒解；還有這寸土地上部分人們對海另一端的眷慕，產生了一種無形而強烈的連結，令我恍惚覺得我們和中國好近好緊密，而在當時社會，這也許可謂一種調和的融洽，真切實質上的感受而非僅流於表面形式的禮尚往來，地理遠了，可心裡卻近了。
小時候的我，在這種家庭背景下，對所謂中國一切的想像（也包含自行創設他人對中國的想像）皆似對美麗西湖的幻想，如此白璧無瑕，一廂情願，自顧自地一頭栽進所有人都能敞開心胸接納一切、拋棄成見的肥皂泡里。
兩岸問題認同爭議
上了大學，繫上的同學們的心思似乎更加敏感，而談話內容也常與政治議題與兩岸關係有關。每個人都有主見，每個人都想發表看法。我在閑聊中隨口說著，我是喜歡中國的，我著迷於中華傳統五千多年的文化遺緒，驚懾於中國的大山大水與歷史古迹，還有享受聆聽字正腔圓的北京腔調。
孰料此語一出，驚為天人，一群同窗吱吱砸砸辯成一團，「你這樣是不是不認同台灣阿？」、「我們才是正統吧，他們很沒文化素養耶！」或是「那你贊成兩岸統一？你的政治傾向鮮明喔！」，我被眼前突如其來的問題逼的語塞，第一次驚覺，原來，我所認為的想像並非如此，單純對人與文化的評論也有被牽強附會的危險，任何和兩岸沾上邊的話題，雖不至於到禁忌，卻時時有可能引發一場口水大戰。
平常上課時，陸生也多都自成一格坐在教室後方，不會突兀，但卻好像總少了些甚麼。還記得有一次課程，提到反共文學，正好是由一個來自華中科大的陸生進行報告，她在台上滔滔不絕的說著，他們那邊認為的「歷史真相」。
我觀察著台灣同學們的表情，有些緊蹙眉頭，頻頻搖頭。下了課後，無意間聽到一群人討論著，內容多半是對此些觀點的批判，嚴正而強烈，像是在儘力維護一種不可侵犯的普世真理價值。
親善大使小心翼翼
我又再一次被驚訝到了，平時大家高談闊論發表自己的見解，都能相談甚歡，怎麼今日主角換了，就成了大夥放大檢視的對象？心中便暗忖道，若於今換成日本交換生在台上說著扭曲的日治台灣史，你們也會有同樣激烈的反應嗎？我困惑的是為何有些台灣人只要聽到中國或大陸等辭彙，便像一根根細針扎入柔軟的皮膚內而坐立難安呢？
我是繫上的親善大使，負責接待來自不同地區的學生，其中陸生往往佔了大多數。一剛開始，對於接待他們信心滿滿，聊天交友帶他們出去玩，應該都不成問題，但卻不知怎的，在不知不覺中，我竟開始和他們間彷佛也矗立了一道無形的隔閡，不是冷漠或敵視，而是一種小心翼翼偽裝自我的感覺。
我一樣喜歡和他們天南地北的聊，聊台灣男生比大陸男生如何如何，年輕人的消遣娛樂等等，聊彼此相似卻又有細微差異的文化。不同的是我開始會注意用字遣詞，避免造成誤會與不快；會巧妙地不談政治歷史議題，以防激起對立爭論，導致尷尬收場，反覆數次，內心隱約有種疲憊感。我無從解釋反駁自己一點一滴微小而根本的轉變，是受了同儕環境與各種事件影響嗎？答案無解。
成了熟悉的陌生人
隨著兩岸交流趨於頻繁，若要說台灣學生營造出了一種敵視陸生的氛圍，未免失真，與其說敵視，倒不如說是種「相敬如賓」的感覺。於形式表面上，台灣學生並不會怠慢陸生或面露不悅，我們有禮貌的招呼著，像他們是遠方來的客人，自然也不會過分親昵，中間總有一段由歷史與時間劃破的碎裂空間，彼此儼然成了那「最熟悉的陌生人」。
歷史洪流滾滾，世代交替著。雖著時間推進，兩岸間的交流互動增加為必然大勢。然卻令人不禁想問，現今比幾十年的從前，海峽兩岸間的地理與實質距離，是相對來說近了，但又為何，人與人心的距離卻似乎相對遠了呢？
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