四問四答讓你更懂日本人文：女生真的很開放嗎？
孫林茂，在日本生活了9年，從飲食習慣到生活細節、日式服務等等對他影響深遠，但是性格方面一直保留著山東大漢的熱情和豪爽。他認為想要快速了解一個陌生的地方，就要了解它的歷史，了解它的傳統文化。
【四問四答讓你更懂日本人文】
很多硬體建設方面，中國一線二線的城市都走在日本的前面，應該說很多地方都已經超過東京了。可能也因為地震的原因，除了新宿，銀座有高樓大廈的感覺，別的地方真的沒有這樣現代化的感覺。我真的只是說看硬體的東西，如果只是眼睛看一下的話，不會覺得有什麼特別的地方。
下面和大家分享我總結的幾個帶客人時候，或在車上聊得最多的問題，幫助大家更了解日本。
問題一：「日本排外嗎？」
或者說「日本人歧視中國人嗎？」、「中國人在日本過得是怎樣的？」
東京大街參加活動的歌舞伎
其實關於第一個問題，日本作為單一民族，雖然有很多國家的人生活在這裡，而且也有很多國人的人入籍在這裡，但是它有個規定，要改名字，不論男女。這就是原因所在，它沒有像美國一樣本是一個移民的國家；也沒有像中國，從小的文化氛圍里就是很多個民族，大家兄弟姐妹在一起。對日本人來講，大和民族就是日本人的民族，它沒有像我們對待其他民族的心態，但是作為其他國家的人來講在這裡，跨文化本身就不容易，或許會感覺到不容易進去、排外等等。但是站在他們的角度上來講，並沒有刻意的做這些事情，並不是只針對中國人（就像我現在的鄰居是個印度人），對好多國家都有這樣的感覺。
問題二：「日本人為什麼這麼壞，做錯事情為什麼不去認錯、悔罪、道歉？」
這也是提問頻率比較高的一個問題，在這裡給大家說一下。
我是這樣回答的：從更早一點，是源於他們內心的不安全感，比如地震，火山等，說不定第二天就會發生什麼事情，從有歷史記載以前，就行程了這樣的國民性格。直到唐朝的時候，他們知道西邊還有一片大陸，那個時候我們是唐朝，日本人要想在大陸上搶一片地方是完全做不到的，反而被唐朝的勢力所折服，到明朝的時候大家也聽說過戚繼光抗倭，從那個時候我們稱之為倭寇，那個時候我們的國力還算很強的，但是並沒有原有的大。到了清朝，就是各種不堪回首了。他們很希望像中國人那樣有一片安穩的土地生存，自由自在的生活，因為在日本這篇土地沒有安全感。其實這個問題對於他們來說就是一句話而已：在生存面前，道德不值得一提。
問題三：「日本的女生真的很開放嗎？」
這個問題是每次一連串問題都會出現的一個問題，這個問題我想我也可以多說一點，剛來日本的時候，就連一個長句的日語還說不下來，念書的時候，我在日本的第一個女朋友是日本人。
東京大街開朗的妹子
其實我覺得現在國內的女生也是蠻開放的，這邊呢，從自古以來它是一直這樣子，比如我們的唐朝時代，跟這邊是差不多的，我們中國人講所謂的封建，傳統應該是從宋朝的程朱理學開始的。但是日本人他們的文化裡面沒有精素像我們的程朱理學那樣的洗禮，所以它自己本身的狀態和我們唐朝的那種狀態，一直保存到現在，那種不是說一個封建的狀態，變成一個開放的狀態，它是一個自然而然的從頭到尾秉持下來的一個感覺。
當然還有很多問題等有機會，我們可以見面深入的討論一下，有的話畢竟還是比較隱晦的。我有一組客人，夫妻一同過來的，他們的感覺是：文化的碰撞會產生一個顛覆三觀的效果。有的遊客會覺得是到一定程度剛剛好的那種感覺。
問題四：「中國人在這裡待久了會變成什麼樣子？」
相對於比較早一批的中國人，是從改革開放以後，有一些是像戰爭遺孤，再有一批像公派，從而影響到國內身邊的人，從80年代左右留到現在的，我身邊認識的幾個這樣的朋友，基本上在這個環境裡面，會被同化成差不多像日本人，無論思維方式還是行為習慣。
我想和大家聊一些大家僅僅在東京玩幾天不能直接從眼睛裡看到的東西，這也是當地人最大的價值所在。或者可以幫助很多帶孩子來的家長對另一種文化的認識，感受到另一種文化中旅遊的價值所在。
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