毛澤東 書法算得上「草聖」嗎？

毛澤東練習書法。（資料圖）

為朱德題詞（1946年11月）

七律·人民解放軍佔領南京（1949年4月）

為人民大會堂工作人員題詞（1964年）

唐代懷素書法《自敘帖》。

「為人民服務」、「發展體育運動，增強人民體質」……看到這些醒目的標語，便不由自主地想起毛澤東書法，而具有他個人風格的字體更被尊稱為「毛體」，並擁有不少擁躉。在個人崇拜時代，「毛體」遍布國家單位、城市建築物以及各大報刊雜誌，北大、清華、復旦等高校，更少不了他題詞的筆跡。雖然改革開放後「毛體」一度降溫，但自上世紀九十年代起，「毛體」再次被炒熱。

與過去一邊倒地將「毛體」譽為「行草書聖」不同，近年來不乏對之褒貶不一的評價。一種說法認為，毛澤東晚年草書臻於爐火純青，直筆勁書，汪洋恣肆，任意揮灑，線條奔放呈左斜勢，動感強烈；另一說法則認為「毛體」一文不值，簡直是信手塗鴉。評價當中最為一針見血的是———「毛澤東的書法之所以好，只是因為他是毛澤東」。

毛澤東學過王羲之 但未得其沉厚雍容

一個被公認的著名書法家，必定得到同時代及後代書法名家的好評，唐朝張旭和懷素，宋朝的蘇東坡和黃庭堅都是當中範例。反觀毛澤東在世時，從未有一個中國的大書法家稱讚過毛的書法，毛去世後，亦未見一個真正的大書法家肯定過毛的書法，但卻並未妨礙「毛體」受追捧。這便更吸引人去研究毛澤東書法的演變，知名華人網友「苦筍」把毛澤東的書法分為早期（1915—1935年）、中期（1936—1949年）、後期（1950—1969年）和晚期（1970—1976年）四個時期，他的評論或可作參考。

早期：沒在鐘王上下苦工夫

毛澤東早期書法，以1918年8月以後至1919年3月在北大圖書館工作時期的書信為代表。細看他寫給兩位舅父的信，基本上以楷書和行楷寫成，字體用筆刻露尖削，一些字的結體亦不夠優美，從整封信看，顯見寫信時心情浮躁。

據「毛體」愛好者說，毛澤東在早期模仿「鐘王」，「鍾」是三國時期曹魏的鐘繇，「王」是東晉的王羲之。我們看鐘繇的《宣示帖》，點畫厚重，筆法圓潤含蓄，醇古簡靜，富有一種自然質樸的美。再看王羲之代表作小楷《樂毅論》，豐腴渾厚，秀麗盎溢。而從毛的尖削刻露的用筆可知，當時他沒在鍾、王小楷上認真下工夫。從他的字體判斷，毛澤東開始學書法時沒有專學一家。從毛澤東給國民黨平民教育委員會諸同志的信中，以及另一封給伯渠、素民兩同志的信中，倒是能看得出，毛學過王羲之的行書，但畢竟未能得到王書中的沉厚和雍容大度。

中期：自認報頭題字「太垮」

1936年至1949年，是毛澤東軍人生涯較為「忙碌」的時期，環境因素影響導致其書法的退步。據在毛澤東身邊工作多年的陳秉忱回憶：「延安時期，領導抗戰和建黨，工作、著作任務那樣繁忙，毛主席仍時常閱覽法帖（閱過的晉唐小楷等帖一直帶在身邊）。」從陳秉忱的回憶可以看出，毛在那段時期幾乎不常練字。雖然讀帖比較能解決的是字的架構和造型，但對用筆方面幫助較少。

毛澤東的中期書法以行書為主，我們從他給兒子岸英、岸青（1941年1月31日），以及為抗日戰爭勝利題詞等手跡中可以看到，這段時期毛的書法已不見1924年那時的秀美感，變得重滯，用筆亦不夠自然。但也有很多書法評論家認為，那時他可能有一種書體求變的心態。

有趣的是，此時期毛澤東對自己的書法也頗有「自知之明」。他在1953年2月23給柯慶施的信中說：「提議《新華日報》換一個報頭，原報頭寫得太垮。」《新華日報》現在的報頭是毛澤東1964年7月29日所題。他曾於1949年9月、1953年2月23日兩次為《新華日報》寫過報頭，但對這兩次題字都不滿意，因此一再修改。

晚期：始認草書學懷素

毛澤東學草書，可以肯定的是在懷素《自敘帖》下過功夫。從他在1959年6月寫的一幅《韶山》詩可看出，無論從結體、用筆、章法上都未進入草書的堂奧。一直到了1962年及1963年，分別發表的《卜運算元·詠梅》和《滿江紅·和郭沫若同志》才真正體現了毛澤東在草書方面的風骨。坊間評論認為毛澤東草書承懷素狂妄之風，但更多書法家認為，毛的草書與懷素草書有氣質上的差別。

懷素書法字型變化豐富，配合用筆的律動，呈現懷素不拘成法的創作精神。而懷素又有狂僧之稱，雖然出家為和尚，但與他同游的都是滿肚學識，往來都是政壇上對書法十分有造詣的人。當時的御史許瑝說他的字：「志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。」與被當時人評為性靈豁暢的「草聖」相比，毛的草書仍有距離。

毛澤東談書法學習

字要寫得好，就得起得早；字要寫得美，必須勤磨練。刻苦自勵，窮而後工，才能得心應手。學字要有帖，帖中要發揮。

字的結構有大小、疏密，筆畫有長短、粗細、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實，動與靜，布局上有行與行間的關係、黑白之間的關係。你看，這一對對的矛盾都是對立的統一啊!既有矛盾，又有協調統一。中國的書法里充滿了辯證法呀!

故事

黃炎培催毛澤東還王羲之真跡

1959年，毛澤東得知黃炎培有一件王羲之的真跡，便與黃炎培商定借用一個月。真跡借來之後，毛澤東愛不釋手，工作一停下來便拿起真跡翻看研究，反覆揣摩，時而拿起筆來對照練習，練到興頭上，連吃飯也忘了。但毛澤東沒有忘記一個月的借期。

然而，黃炎培更珍惜他的這本書法名帖。借出一周後，他便不斷打電話詢問主席看完沒有，什麼時候歸還。衛士婉轉地報告主席說：「黃炎培那邊又來電話了。」毛澤東說：「怎麼他也學會逼債了，不是講好一個月嗎？我給他數著呢。」衛士解釋說：「他不是催要，是問問主席還看不看。」「我看，」毛澤東喝了口茶，拿起煙嘴繼續說道：「到一個月不還，我失信；不到一個月催討，他失信。誰失信都不好。」

可是，黃炎培還惦記著他的藝術珍品，又來電話了，這次電話一直打到毛澤東那裡，先是談了些別的事情，最後又問起那本真跡。毛澤東說：「任之先生，一個月的氣你也沉不住嗎？」事後，毛澤東風趣地說：「黃炎培不夠朋友夠英雄。」

一個月到了，毛澤東將王羲之的真跡用木板小心翼翼地夾好，交給衛士，並鄭重囑咐：「送還吧，零點前必須送到。」衛士說：「黃老說過，主席只要還在看，儘管多看幾天沒關係。」毛澤東嚴肅地說：「送去吧，講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。」

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