根植於中國人心中的五個中華文明遺傳密碼
近些年來，文化界有一些觀點認為：當今中國人的生活，尤其是城市人的生活，基本被西方現代文明所壟斷，中華傳統文明的味道越來越淡。
如果不仔細思考，這種觀點的確很有道理——
衣著西式服裝；住居高樓大廈；行賴汽車飛機；生在產科醫院；老依退休工資；娛樂k廳夜店……
的確，這些中國城市人的主要生活方式，基本與西方現代文明合拍了，但這並不意味著中華傳統文明的日漸式微——
中華文明的起源有三個：黃河文明、長江文明、北方草原文明。這三個文明起源，在五千年乃至更加悠久的歷史時空當中相互交織、有機融合，形成了如彩虹般既各具特色又相得益彰的燦爛景象。
在三種文明交織融合的過程中，中華文明逐漸具備了三個特性：悠久性、延續性、包容性。中華文明之所以成為了當今世界僅存的古代文明，是這三個特性互為因果、鼎足而立的結果：因為延續，所以悠久；因為包容，所以延續；因為悠久，所以包容。
中華民族在歷史上遭遇的多次浩劫中，中華文明就是依靠這三個特性或絕地反擊，或東山再起，或藏根於壤。所以，中華文明以前不會、今天不會、未來也不會斷絕。這些特性，以遺傳密碼的形式代代相傳，無法撼動。
我嘗試盤點一下根植於中國人心中的五個中華文明遺傳密碼。
一、孝道
世界上沒有哪一個民族能像中華民族這樣注重善事父母。孝與不孝，甚至成為了判斷人品是非最基本的準則，正所謂「百善孝為先」。
《詩經》有雲——
父兮生我，母兮鞠我，
撫我蓄我，長我育我，
顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。
「孝」之所以被尊於「道」，是因為從本質上說，「孝」只是一種儀式，其本質是對祖先的崇信和敬仰——崇信祖先澤被後世之韜略，敬仰祖先恩惠我輩之大愛。
孝道，就是中華民族感恩之心的立法！
二、糧酒
世界上大多數民族都有喝酒的習慣。但其他民族喝的酒，與中國人、或者是受中華文明影響的民族(如日、韓)喝的酒最大的不同之處在於：他們主要喝水果釀造或蒸餾的酒，中國傳統的酒主要是由糧食釀造或蒸餾的酒。
用糧食釀造酒，似乎只是一種選材和工藝，有什麼玄機？
諸君想一想，如果食不果腹，何來餘糧釀酒？孟浩然《過故人庄》詩云——
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
在五千年的歷史長河當中，中華文明不斷壯大豐滿的物質基礎，就是相對富足的物質生活。正所謂「倉廩實而知禮節」。這也是今天在實現中華民族偉大復興過程中，首先要實現物質文明復興的原因所在。
三、儲蓄
中國人是世界上最注重儲蓄的民族。近些年來，儘管受到國際上市場經濟思想的影響，但「按揭消費」、「分期付款」等經濟生活方式只是無奈之舉，「寅吃卯糧」的觀念依然敵不過「量入為出」的思想。
中國人養成儲蓄習慣的根源，其實是對「易」的深刻理解。
《周易》認為，天下萬物是常變的。簡單地說，這就是一部教人如何應對不斷變化的客觀世界的書。
老子將「易」的思想精華融入《道德經》中，創造了一個以辯證思維為核心的哲學體系。流傳後世對中國哲學影響最大的命題莫過於「曲則全、枉則直、窪則盈、蔽則新、少則得、多則惑」，正所謂「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。
於是，「全時應憂缺時難，盈時勿忘虧時艱」的思想深入人心。「儲蓄」就是基於這種思想而誕生的一種飽含「均衡」和「辯證」觀點的智慧。
四、品茶
在英語中，無法用一個片語準確翻譯「品茶」這個詞——「drinktea」是「喝茶」的意思；「sampletea」是「嘗茶」的意思。這兩種譯法，都無法準確詮釋出「辨析、享受、回味」這些品茶的內涵——借茶品人生。
西方人似乎也有「不為解渴而飲」的行為，但這些行為大都發生在兩人或多人之間的溝通場所，杯中物的最大作用，是調節氣氛的道具。如果關注了飲品，會迅速而直接地作出反應和評價：「味道不錯」、「糖放多了」。
而中國人品茶，從不急於下結論。入口苦澀的，不見得沒有回甘；香馥舌尖的，不一定餘味綿長。
茶，中國人既喜對飲，也願獨飲。
對飲，則「品茗談天地，賞花語人生」：這是在分享；獨飲，則「山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶」：這是在省身。
中西方人在「飲」的方式上的區別，與改造客觀世界的方式區別如出一轍——
西方人習慣採用「科學」的方法：分類+實驗；中國人願意領會「玄學」的精神：抽象感受，慰藉心靈，修省自身，適應環境。
五、腹幼
這裡的「腹」是動詞：懷抱之意。
與西方相比，中國幼兒被長輩懷抱的時間最長、機會最多。因為中國人相信，強化親子之情，密切陪伴距離，可以讓孩子更加健康而安全地成長。
這種情況的本質是「肉體之間非性關係的緊密接觸」——為的是一個「親」字。中國人發現，長期共處的兩人會從外至內地逐漸相似，直至互補遺缺，達到和諧的境界。長期生活在一起的夫妻會有「夫妻相」，就是這個道理。
腹幼的高級階段是教育。
西方的教育手段，以知識的傳遞和技能的培訓為主；而傳統的中國教育手段，重在熏陶：這是一種德智的輻射和滲透方式，這是一種心靈上的腹幼。
雖然目前教育事業目前遇到了一些現實性的難題，但只要「腹幼」的情結不變，「熏陶」這種適合中國人的教育方式總有一天會全面回歸。
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