書法正道談

書法與修養

書法與人的關係最為密切。有「字如其人」的說法，什麼樣的人寫什麼樣的字。世界上有筆相公司，因字跡而辨人性，可見乃共識。簽字的法律效力足以證明，書與人是聯繫在一起的，其人決定其書。反過來練書而可以完人，這就是修養的事了。「修身、齊家、治國、平天下」是修養，「道德仁義禮」也是修養，人的能力、悟性、見識、知識等等也可歸於修養。修養貫穿於人的一生，寫字折射的是修養。評價一個人字的好壞，必兼及其人。一個人的審美，通過字暴露無遺。什麼「以丑為美」，什麼「粗野狂怪」，什麼「孩兒筆」，什麼「閨中秀」，什麼「霸悍」，什麼「儒雅」等等，盡在不言中了。書法界有「藏拙」一說，正所謂藏其短，而秀其長。學書之人豈可不慎呢？

書法與文學

書法是中國文化的組成部分，書法形式與所寫內容密切相關。恰如其分、錦上添花是對書法的起碼要求。寫唐詩、宋詞與寫自撰的詩詞沒什麼兩樣。寫他人的需要理解，寫自己的需要結合。關鍵是對書法形式的要求不能降低。書法的專業性不容替代。文人寫字的儒雅是單純練習勾點撇捺得不到的，毛筆的書寫技巧也不是簡單的跨界即能收穫到的，術業有專攻，彼此要尊重。書法的形式、文學的內容是「毛」與「皮」的關係，「皮之不存毛將焉附」？

書法與繪畫

中國書法與繪畫是孿生，但不能畫等號。書依舊是書，畫依舊是畫。同源異脈，共樹分條。需要強調的是，同作為線的藝術，對線的要求都應該是一致的。「十年的畫可以上牆，十年的字上不了牆。」書法對線的專門依賴或者說依靠，決定了「自古華山一條路」。學習書法枯燥吃功夫，使許許多多的人望而卻步或選擇繞行，但無論怎樣，線的質量最終都是衡量書畫水準的標尺。形象越簡單，對線條的要求越高，這應是書畫界的共識。對線的體悟一靠實踐，二靠比較鑒別，三靠學識修養，不是說到就能做到的。書法與繪畫要各自找到自己的位置，才能彼此進步，共同發展，否則只能是自毀長城。

學書靠臨摹

學習書法靠臨摹。書法的語彙是千百年的積累，看似一成不變的程式，其實蘊含著前人的智慧。代代相傳，我們才有了今天與古人對話的資本。因此顏柳歐趙仍不失為規矩，蘇黃米蔡仍不失為榜樣，種種法帖碑版都不失為登堂入室的典範。水有源，樹有本，無源之水，無本之木，只適合於孤芳自賞，難有交流。臨書寫像了誰不是目的，目的是將來有一天寫出自己，臨摹是創新的第一步。

書法的讀與寫

書法不僅需要寫還需要讀，讀比寫難。學習書法有了一定的寫的基礎，要學會讀。讀是思考，是用腦子去揣摩古人的筆意、結字與章法，乃至風格流派。由小而大，循環往複，咀嚼賞鑒，最後把自己擺進去，提高自己的鑒賞批評能力。河伯與海若，又觀于海者難為水，當我們的心虛下來的時候，就能納百川了。

書法的品評

品評書法也須有法。若依書法的法則與規律，品評書法就會得出趨於一致的意見。這個不難，以往的經驗俯拾皆是，學生評價老師的板書即是其一。可是一旦背離了書法之正道，則混亂滋生，笑話百出，因為失去標準，評騭優劣便無從談起了。

即歸正道，書法品評之難，難在「隔行如隔山」。篆隸楷行草五種書體有其共同的品評方法，但又有各自不同的標準。書法之難，難在一生擅寫一種書體已屬不易。如小楷，書家者流非人人兼擅，大多以小寫大字視之。殊不知小楷自鐘王始，自漢簡、寫經始，便形成了獨特的書寫方法。因此細究之「小楷法晉唐」的道理，由用筆而風格，小中能見大。後來之「館閣」病在「千人一面」；今日之小楷病在「大小由之」。「異曲同工」處，都埋沒了中國書法之魂。故言及欣賞與批評，這個藝術不可或缺的環節，或雲今日展覽導航之關捩子，走正道的重要性也顯而易見了。

書法與創新

看似古老的書法其實生機勃勃，這正應了「周雖舊邦，其命維新」這句話。書法可以為我們今天的萬眾創新助力。創新需要韌力恆心，創新需要辯證思維，書法提供的恰恰是人的智慧和持久的力量。書法不是保守的代名詞。正像我們認為的那樣，書法那條線是運動的，變化的，生生不息的，它提供給人的冷靜更是獨特的，相信書法之正道，它會給你提供一片藍天。

※怎樣走上「書法正道」？
※想學好書法？這才是正道！
※學好書法，這才是正道！
※准提法與八正道學習要旨
※歐楷臨《蘭亭序》，網友評：正道正法，心情舒暢
※你的字太丑了，算什麼書法？看看狀元梁國治的書法，這才是正道
※修正道家修鍊中的「采陰補陽」說法！
※網傳地溝油鑒別方法太扯 變廢為寶才是正道
※什麼是八正道？
※歐陽中石弟子盧中南歐楷臨《蘭亭序》，網友：正道正法，心情舒暢
※厚道，才是正道
※八正道要從行法的立場去看
※玩什麼《王者榮耀》，玩魔方才是正道
※英媒稱特朗普正學習「走正道」，但不要讓他獨處
※英媒：特朗普正學習「走正道」，但不要讓他獨處
※君子行事有正道
※印光大師：想要子孫遠離歧途，走上正道的方法！
※正道宜行，邪門莫入，遵守戒法不負學道之心！
※修真者獲得正道的標準是什麼？