君子行事有正道

《檢察日報》曾經刊登過一篇文章，題目叫做《提防「隱權力」》。文章指出，官員除了自身官位所賦予的權力之外，還有一重看不見的「隱權力」，所以為官者不但要自己清正廉潔，還要時刻防止身邊的人狐假虎威，借用這種「隱權力」謀利。

文章舉了兩個例子來說明「隱權力」也是一種資源。

一個發生在漢桓帝時期。扶風富豪孟陀為巴結當朝宦官張讓，大肆賄賂其管事，而所求不過是「我去張府拜見，你要帶領僕役恭迎。」結果管事這麼做了之後，人們都以為孟陀和張讓交誼深厚，紛紛巴結孟陀，孟陀也因此聚斂了大量財富。

另一個是林則徐的軼聞。福州藥販去廣州銷售，因為葯款難追，不能回家，經人指點去兩廣總督林則徐衙門告狀。但此事不在林則徐的職責之內，於是林大人巧施妙計，第二天出巡時與藥販在店門口「偶遇」，兩人互相施禮致意作別。事情的結果當然是眾多老賴主動還清欠款。

文章最後總結說，「兩件事如出一轍，但是前者是為一己謀私利，而後者則是為百姓解難題，境界有高下，人格有優劣」。

在這裡，作者的認識顯然有一個誤區。

就文中所舉兩事而言，沒有優劣之分。第一個故事中，張讓和管事沒有意識到自己的「隱權力」被人利用，利用「隱權力」的是無恥的心機小人孟陀，他利用兩人的無知為自己謀取了利益；而在第二個故事裡，則是林則徐主動利用了自己的「隱權力」為弱者伸張了正義。初衷雖然是為民爭利，但是其行為卻值得商榷。不在其位不謀其政，漢朝宰相丙吉關心牛為什麼大喘氣而見到市民打架則繞道避開，就是懂得自己的權力職責。既然此事不在自己的崗位職責之內，而林則徐又同情藥材商人，那麼他或者幫助其尋求正常解決渠道，或者乾脆自己伸手給予財物援助，但是絕對不能憑藉官位威權來以勢壓人。故事中的林則徐不但沒有表現出高尚的境界和人格，反倒是顯得無能和霸道。

西漢的賈捐之痛恨石顯專權，多次直言抨擊，因而仕途被阻不被朝廷任用，後經楊興指點，二人改變策略，齊聲為石顯高唱讚歌，以期先行錄用，之後再圖謀其他，結果計謀被石顯看破，將賈捐之斬首、楊興剃髮勞役。北宋的司馬光對此非常不以為然，批評說：「君子以正攻邪，猶懼不克。況捐之以邪攻邪，其能免乎？」 賈、楊二人初衷雖好但是採取的手段卑劣，還好沒有成功。假如成功了，必然為後人樹立「為達目的可以不擇手段」的榜樣，所以其心可誅，不值得同情。

文章第二個故事的做法，就是捨棄正道，以邪攻邪。初看暫時解決了問題，但是由此帶來的弊端會更多。再進一步，統治者靠著心機和陰謀，雖然能夠得到片刻的得意，但會失去長久的人心。

千百年來，老百姓一直心懷三個夢想：明君夢、清官夢、俠客夢。盛世不得，則求有清官庇護；清官難得，則求有俠客相助。這種封建思想的殘餘，現行社會依然存在，必須加以修正。在法制社會裡，一切都要先講規矩。為官者必須理直詞正、行為端莊，為當代、後世樹立楷模，不能妄圖憑藉邪門歪道來換取一時的僥倖、獲得一時的讚譽；為民者必須堅信正義必將戰勝邪惡，堅信邪惡或能得勢一時，絕不會得勢一世。如此，社會秩序才能在正常的軌道上平穩前行，我們才不會因為驚喜於偶遇善舉，滿足於快意恩仇。

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