於大勇：從另一個角度審視汪精衛

在世事紛亂話題紛呈的今日，筆者想到一位幾乎被人遺忘或者不願被人提及的歷史人物。133年前的今天（1883年5月4日），他出生於廣東三水（現屬佛山市）。筆者想說的這個人就是生活在悲劇時代的悲劇人物：汪精衛。

歷史有兩種：一種是實際歷史，也就是發生過的事情的總和，它們真實而客觀，然卻復盤無望。另一種就是文載歷史，這是我們後人活動的空間。在這裡，真偽並存，魚目混珠，雲山霧罩，暗流涌動；在這裡，政客們可以信手拈來，顛倒乾坤，甚至指鹿為馬，並冠冕堂皇地稱之為「古為今用」；在這裡，御用文人們可以竭盡阿諛獻媚之能事，為「古為今用」磨刀捉刀口誅筆伐，殺人不見血，毀譽不掉淚。

而無明大眾或振臂高呼群情激昂，或拳腳相向啐罵控訴，卻不問他們專政和羞辱的對象是否該受到這份待遇，更不問這種專政和羞辱的手段是否文明，是否符合人道精神。

尊重歷史要從揭示真相開始，而揭示真相需要勇氣，因為真相往往是血淚交加陰暗醜陋。我們每個人都捫心自問：在我們發表看法或給人定論的時候是否秉著對人負責的態度去作過調查？我們在真相面前是否有勇氣睜開雙眼？我們在真相面前是否有勇氣否定自己？正是在回答了這三個問題之後，筆者才開始直面汪精衛這個歷史人物。

從人品方面去邏輯分析，我們要問：一、一個具有汪精衛那般才智和人品的人為何要去做「賣國求榮」的苟且之事？二、一個「引刀成一快，不負少年頭」的勇士汪精衛為何要去對日本人摧眉折腰卑躬屈膝？三、一個看重清名不計名利的「聖人」（黨內同志對他的評價）汪精衛，為何要甘冒天下之大不韙，並置自己一生榮譽而不顧，去出賣他流血奮鬥的中華故園？歷史的真相恐怕沒有台海兩岸的官方說法那麼簡單。

在對日本的「戰與和」問題上，汪先生對當時的國情和國際局勢有著非常清醒的認識，他說：「主戰有主戰的道理，不過，主戰的目的是什麼呢？為的是國家能夠獨立生存下去。如果能達此目的，和日本言和也不失為一種手段。一味主張焦土抗戰的、唱高調的應該再坦誠一點，要說老實話。依我看來，日軍佔領區日益擴大，重要的海港和交通路線大多喪失，財政又日益匱乏，在戰禍中喘息著的四萬萬國民，沉淪於水深火熱的苦難之中。為儘早結束戰爭，我曾多次向蔣委員長進言，要打開談判的大門。」

汪精衛也明白，他邁出這一步的代價有多大，豈止勾銷其三十多年來的光榮歷史，甚至要落得個千夫所指萬人痛罵的下場，陳公博也從成都打來電報，勸告汪精衛說：「先生若離重慶將遭到全國民眾的反對和唾棄」。汪精衛考慮了整整兩天，最後說：「決定了！只要能救民於水火，我決心跳火坑了。」

汪精衛在離開重慶前，給蔣介石留下一封長信，信中最後寫道：「君為其易，我任其難」。在當時的情況下，「主和」的道路看似相對容易，但其實要比「主戰」所要承受的壓力大許多。

從當年的情勢來看，我們要問：一、「汪偽政府」成立之後中國百姓是更加生靈塗炭了還是保存了人力物力資源？二、中國國土的淪喪主要是在「汪偽政府」成立之後發生的還是之前？三、外蒙和其他疆土究竟是丟於誰手？四、是誰從日本人手裡拿回了當時已經分治的華北和華東大片國土，從而保持了國家的相對完整性？五、當時「百病纏身」「弱不禁風」的中國與日本人談判時，手中到底有多少籌碼可以用來作強勢？六、如果沒有美國的參戰，沒有蘇聯的介入，中國的抗戰能有後來的結果嗎？

當我們回答了以上問題之後會發現，能夠蔑視和仇恨汪精衛的理由恐怕只剩一個，那就是他損害了所謂的民族「尊嚴」，說白了就是面子！可我們是否想過，是民族的面子重要，還是保全族人的生命和物資更重要？生命都沒有了，面子何存？「寧為玉碎不為瓦全」是意氣用事，英雄氣短，受遭殃的只會是平民百姓。縱觀歷史，用土地換和平的例子古今有之，中外有之。面對凶暴殘忍的入侵者，弱國以儘可能低的代價換取生存權利以圖後起的做法不失為權宜之計。

一個國家的版圖有張有縮，丟土地怎麼了？台灣不是丟過嗎？香港不是丟過嗎？澳門不是丟過嗎？現在不還是在中國人手裡！反過來看，中國現在相對強盛了，但外蒙不是還獨立著嗎？日本的經濟實力在世界上曾是一國（美國）之下萬國之上，但它的北方四島不是依然在俄國人手裡嗎？如果是因弱而失地，那就暫時認了吧！誰讓中國人自己不爭氣？唯一的出路就是發奮圖強奮起直追，說不定哪天外蒙自願回歸。

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