「天地會總舵主」是反台獨的老祖宗

不一樣的台灣（36）

「明復清反，母地父天」這兩句話看上去是不是有點陌生？不要緊，找回《鹿鼎記》看看就什麼都記得了。這是天地會的暗語。陳永華作為傳說中的天地會總舵主，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、八馬堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。韋小寶乃是青木堂香主。書中陳永華一生為反清復明勞碌奔忙，鞠躬盡瘁，但據考證，天地會是在明鄭據台之後才成立，是否陳永華創建也存在疑問。儘管在人生理想上是一致的，現實中的陳永華並未能夠成功實現暗語所提之目標，也未能像小說所言帶著天地會弟兄快意江湖，但他對台灣老百姓卻留下了實實在在的恩德。

對明鄭朝廷建章立制完畢，陳永華著手處理內政。首要之事，他認為是教育和文化。於是，在其建議下，鄭經在今台南市建起了全台灣第一座孔廟，傳承中國大陸的儒家思想。陳永華又命各里、社到中央設立學校，並開辦科舉考試，同樣沿革了中原的科舉制度。實際上，從政治到文教，台灣與清朝治下的大陸地區隔閡不大。在社會上，民間也廣建廟宇，祭祀大陸家鄉帶來的神明，奠定台灣的漢人文化傳統。僅從這一點看，台灣漢人與大陸「同文同種」是無可辯駁的事實，後世如何演變發展，都不能改變曾有的歷史。

除了前述事迹，陳永華對台灣影響最深遠的，還包括教導台灣人民曬鹽及引進燒瓦的技術。台灣雖然是個海島，但在鄭成功打來之前，居民都是用煎海水的方式來取鹽，直到陳永華來台，才開始教人用曝晒的方法取得好入口的鹽。這種技術一直沿用至今。至於燒瓦，這種時常可以在台灣老厝屋頂看到的瓦片，也是陳永華引進的。台灣最早使用瓦片，可溯自荷蘭佔領時代，但偌大的台島，沒有人會燒瓦，必須要從福建買來。陳永華教百姓燒瓦，這才改變了台灣諸多房屋以茅草所蓋的歷史，大大推進了當地的建築技術。

「勸農桑，禁淫賭，詰盜賊，於是地無遊民，田野漸拓。」這都是台灣百姓所念「陳總舵主」的好。總之，從這些史實可見，金大俠寫陳近南，並不是空口白牙胡謅一番，現實中他的形象，並不亞於書中的「高大全」。以至於有人認為，陳永華是鄭成功之後明鄭最重要的人物。如果不是遭到「一劍無血」馮錫范暗算早逝，或可力挽明鄭覆滅之狂瀾，也未可知。

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