被曹丕奪位的漢獻帝後來怎樣了？原來當了醫生，看病還不收錢

漢獻帝生不逢時，被曹操這個奸雄控制了大半輩子，曹操死掉後，他的兒子曹丕一心想當皇帝，就威逼漢獻帝退位，公元220年10月，漢獻帝禪位於曹丕，曹丕改建康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖，曹家人終於實現了篡奪皇位的陰謀。

曹丕當了皇帝後，漢獻帝去哪兒了呢！史載他廢獻帝為山陽公，曹皇后（曹丕的姐姐曹節）為山陽公夫人，曹丕勒令他們搬出宮去，趕到了山陽公國，居住于山陽城（今河南焦作），漢獻帝做了大半輩子的傀儡，到最後也沒有擺脫被取代的命運。但可能因為曹節是曹丕的姐姐的緣故，曹丕對漢獻帝沒有痛下殺手。

根據野史記載和民間傳說，漢獻帝劉協被貶為山陽公後開始做郎中救死扶傷，這時他早已看淡世態炎涼，人生如夢，拋棄了帝王之尊，卻感到了一身輕鬆，他天性仁慈，雖然朝代換了，但他認為人民還都是以前的大漢子民，而自己也是大漢子民中的一員，他與民同憂樂，可能是以前從太醫那裡學了一些醫道，或者是有一些太醫跟著他一起來到了這裡，他開始和他們一起濟世懸壺治病救人。

傳說劉協派人自採的中草藥給人使用時從不收費，只有對購來的藥物才酌收成本，而且扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，老百姓對此非常感激，至今焦作民間對老中醫仍然格外敬重，尊之如君上，並且在這裡如果需要中草藥，老中醫那裡可賒可欠，但從不還價，如果在農村進行針灸和拔罐則從不收費，以示遵守漢獻帝留下來的治病救人的規矩。

在山陽公國，漢獻帝還關心農桑，能與人民同甘苦，因此深受百姓愛戴，也在河南焦作一帶流傳下了很多傳奇故事，並形成了許多有趣的民俗，很多一直流傳至今。

在今天焦作一帶的農村裡，年齡稍長的一些人仍然有不少稱呼父母為「大」和「美」的，即稱父親為「大」，稱母親為「美」，為什麼這樣稱呼呢！原來是在漢獻帝被貶為山陽公後改稱的，漢獻帝劉協到來後，因為身份已經降為山陽公，所以山陽公國的老百姓已經不能稱他為皇上或陛下，於是改稱皇上劉協為「大人」，不能稱皇后曹節皇后，於是改稱她為「美人」，後來簡呼其為「大」和「美」。時間一長，民間開始尊父親為「大」（da發第三聲），尊母親為「美」（mei 發第四聲）。

不僅如此，今天焦作民間把外祖父呼成「魏公」，把外祖母呼成「魏婆」也和漢獻帝有關，原因是這樣的，當時漢獻帝和曹皇后所生的兒女應叫曹操為外祖父，因曹操被封為魏公，所以就稱外祖父為魏公了，那外祖母當然就是魏婆啦，後來民間也跟著他們這樣叫，結果一直流行至今。

焦作還有一個與全國其他地方截然相反的風俗，就是過節的時候不是出嫁的閨女去看望父母親，而是母親去看望出嫁的閨女，其緣由據說是在漢獻帝被貶為山陽公後，皇后曹節也和他一樣被軟禁在山陽城，失去了外出活動的自由。於是曹節逢年過節也就不能去京城看望母親卞太后了，但卞太后思女心切，作為母親她當然不怕兒子曹丕，於是就自己做主到山陽城探望二女兒曹節，後來民間跟著效仿，於是在端午節和中秋節時開成了「娘瞧閨女」的習俗，一直流傳至今。

漢獻帝在山陽公國生活了十四年，時候也葬在了這裡，長眠之地名禪陵，在今河南修武縣西北。

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