他滅了三分之一朝鮮，立塊石碑，被韓國當成國寶守護

大家都知道唐朝有一位軍神李靖。但實質上，李靖之後，還有一員名將的功績不在李靖之下，但他的名氣，遠不如李靖響，不但不響，在民間的傳播里，還常常被當作大反派。這個人就是蘇定方。

蘇定方是冀州人，家裡應該是地方土豪。到了隋末，天下大亂，群雄並起。

原來黑蘇定方最入骨的不是《隋唐演義》，而是思密達電視劇

英雄有時候也要打個劫的。那個時候也指望不上政府，大門大戶只好搞私家武裝，各管各家。蘇定方就跟著父親組織鄉黨，拉了一支隊伍出來。父親去世後，他當了大哥，曾經打退過農民軍的進攻，還斬殺了一位三十三線起義網紅張金稱。

張金稱是清河人，在拉起隊伍後，縱橫河北，打過官兵，也搶過百姓，而且還搞三光政策，部隊過後，人煙全無。此人也不懂什麼叫階級友誼，不講行規，對同行也下黑手，俗稱黑吃黑。

張金稱被幹掉後，蘇定方就被招安了。不是被朝廷招安，而是被反政府軍招安。招安他的是竇建德。竇建德的行事風格跟張金稱就完全相反，他是很講究的一個人，可謂隋末老炮。現在山東地界還有竇王廟，說明在老百姓的心中，他是很受尊敬的。受尊敬的原因之一，就是他一般不對付老百姓，有時候還能救濟一下老百姓，在他的境內，能保持一個相對和平的狀態。這在亂世中是很難得的。

蘇定方感覺竇建德不錯，就拉著隊伍入伙了。到了竇建德陣營，蘇定方被其大將高雅賢收為義子。竇建德最牛時，稱霸一方，還當過皇帝，但最終被唐朝打敗。竇建德被李世民所殺。

這件事情說起來，是李唐家的不對，畢竟人家已經降了，就應該饒人家一條性命。再說竇建德以前也抓過李唐家的人，最後都釋放了。這樣一殺，竇建德的部下高雅賢，王小胡等人找到另一位老同事劉黑闥又站出來起事，蘇定方還是跟著高雅賢、劉黑闥鬧革命。當然，最後劉黑闥也失敗了。

蘇定方就此退隱江湖，休息了好些年，但畢竟有才，不想老死山林，就主動出山，到唐朝當了一員武將。

據說是拜在李靖的門下。自此，蘇定方開啟了開掛模式。他具體干過什麼牛叉的事情呢？

貞觀四年，他跟著李靖襲擊東突厥，蘇定方率二百騎為先鋒，乘霧進擊，離敵一公里時，恰好霧散去，他找到了對方的牙帳，遂發起攻擊，一舉擊潰東突厥。李靖大軍隨後趕到，最終殲敵萬餘，徹底消除東突厥對唐帝國的威脅。

永徽六年春天，高句麗聯合百濟、靺鞨進攻新羅，新羅向大唐求救，蘇定方征討高句麗，大勝而歸。

接下來，又跟著程知節，也就是程咬金去攻打西突厥。蘇定方率精騎出奇不意，屢立戰功，因此被行軍副總管王文度嫉妒，王文度忽悠程知節不用蘇定方的奔襲之計，反而劃地為牢，最終無功而返，王文度被削職為民，程咬金也下崗，連斧頭也沒得玩了。

第二年，蘇定方終於獨擋一面，主持進攻西突厥的事宜。一戰而敗西突碰，沒收人畜近四十萬，西突厥就此消停。大唐帝國的疆域也達到有史以來的極致，波斯以東，全部屬於大唐國土。打完西域，蘇定方第二年又跑到朝鮮去打百濟。蘇定方水陸聯合作戰，直接把百濟給滅了，還把人家國王抓回了洛陽。

現在韓國還有當時蘇定方滅百濟後刻下的《大唐平百濟碑銘》。這是韓國國寶，被嚴密保護著。

以後，蘇定方還打過高句麗，安定過吐蕃（以一千勝八萬）。說起他的功績，是「定方前後滅三國，皆生擒其主」。滅了三個國家，每次都生擒國王，蘇定方，你考慮過人家國王的感受嗎？

這個戰績，比李靖來說，唯一差的就是內戰。李靖之所以牛，不但是外戰牛，內戰也牛，幾乎幫李唐拿下南方的半壁江山。蘇定方打的全是外戰。可以說，唐帝國的國土安全一大半的功勞要記在蘇定方的身上。

可是，蘇定方在民間的口啤，不是不好，是極差。看過《隋唐演義》這些民間文本的，都知道蘇定方是個反派，尤其是弄死了小鮮肉帥哥羅成。就此成為白臉大奸臣。

為什麼會有這樣的印象呢？明明是守護大唐的軍神，為什麼民間不買他的帳呢？這應該跟他的早期人生經歷有關係。

我們說過，蘇定一開始投靠的是竇建德，還是高雅賢的乾兒子。這兩人被李唐殺害後，從江湖道義上來說，他應該去復仇，就像劉黑闥一樣，如果做不到，至少也應該拿出不仕唐的節操。可他最終選擇出山仕唐，從感覺上，讓人認為是一個沒有原則，沒有節操的人。尤其是竇建德在民間的風評很好。而一個背叛竇建德的人，就算他以後做出了再大的成就，但那是國家層面的，老百姓只認實惠，只知道你背叛了曾經幫助過他們的竇建德。

就此，就只好委屈蘇定方當一個反派，以發泄民間的不滿情緒。

可見，歷史向來有兩套寫法，一個是廟堂的，一個是江湖的。哪一個正確呢？我認為，廟堂的歸廟堂，江湖的，就歸江湖吧。

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