祖宗留下來的心理學財富：七情六慾與五臟

導語：七情對應著五行，對人體健康意味著什麼呢？又和心理學有怎樣千絲萬縷的聯繫呢？調理好人的五臟對人的身體健康又著很大的幫助，所以生活中很多人都很注重對五髒的調理，要想調理好人的五臟就必須要知道最傷害五髒的壞習慣是什麼，這樣才能更好的調理。跟著小編一起探索gao

一、七種主要的情緒：

七種主要的情緒對我們的能量流動具有最大的影響。身、心、靈整體系統的主要壓力源分別是：恐懼、憤怒、創傷、悲傷、擔憂、壓力和過度興奮。（中醫體系將七情劃分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。）和情緒阻塞攸關的所有情緒與狀況，都跟這七種基本情緒有關。調節自己，管理這些情緒，使它們變得祥和，就可以完全去除身體里的緊繃感與壓力。

1.恐懼

恐懼會主導情緒，讓氣（能量）變得枯竭。恐懼來自於對生命的迫切危機感，它根植於無法忍受某個特殊狀況所引起的想法，或許是擔憂自己可能失去最重要的一些事物（例如我們的生命、心愛的人、我們的生活條件、擁有物，或是我們的理智）。恐懼是一種物化的情緒，也是最有力的疾病製造者。

①元素：水。

②器官：膀胱、腎臟。

③主要情緒：不安全感、猶豫不決。

④次要情緒：不信任、懷疑和絕望。

⑤短評：驚恐症和恐懼症通常與焦慮有關。

2.憤怒

壓抑了憤怒或不適當地亂髮脾氣，可能會極度危害到心臟以及其他重要器官。許多不同的原因都會引發憤怒，舉例來說：感覺被不公平地對待、不被了解、沒有得到自己想要的東西、感覺受辱等。處理憤怒的關鍵就是不要理會令我們生氣的人或事。憤怒是需要被釋放並逐出系統外的能量，因為它遮掩了視野與邏輯，經常使我們作出倉促而衝動的決定。

①元素：木。

②器官：肝臟、膽囊。

③主要情緒：沮喪挫折、焦躁易怒。

④次要情緒：失望、嫉妒、盛怒、尖酸、記恨、受虐感以及放不下。

⑤短評：如果我們生某人的氣，必須立即釋放這股能量。要做到這點我們必須寬恕激怒我們的人，也需要寬恕自己讓別人引起了我們的憤怒。只要別人能惹我們生氣，就意味著我們還放不下某些事。如果某人有意激怒我們，那就更容易處理了，我們不應該為了這類事而失去能量。

3.創傷

受到傷害是最糟糕的感覺之一，它可能導致自我武裝、無能感、孤獨感、罪惡感、抑鬱以及無價值感。它讓你覺察到自己經常被人佔便宜而且脆弱無力。這是一種介乎中間的感覺，可能導向任何問題：退縮、否定、困惑、憤怒、不信任和恐懼。我們一旦開放自己而變得柔軟易感時，創傷就會跟心臟產生最深的共振。這是我們必須學習放下的一種感覺，而觀察其他人的行為正好是我們了解自己的一種方法。

我們是否把傷害認為是沖著自己來的？我們是否尋求各種成長的方式？我們如何處理本身的現實？其他人是否能奪走我們的快樂？你是否愛自己？處理創傷的唯一方法就是勇往直前，學得教訓，繼續過我們的生活。分享親密的感覺能夠幫助我們處理創傷，我們必須負起責任，不再扮演犧牲者的角色。

①元素：火。

②器官：心臟和小腸。

③主要情緒：脆弱、情緒不穩定。

④次要情緒：過度敏感、被拋棄感、孤獨、情緒壓抑、過度興奮、罪惡感、羞恥感以及失望。

⑤短評：如果放下了過去的種種，寬恕的力量就成了便於我們運用的、最能解放與治癒的力量。我們永遠不會寬恕得太多！藉由寬恕，我們突破了過去帶給自己的束縛而放下了業力。寬恕所有帶給你傷害的人。

4.擔憂

擔憂使我們失去大量的能量，創造出身體里的緊繃感，而影響到我們的消化與新陳代謝。我們擔憂的時候會失去專註力而難以成事，長期下來將影響到對自己的評價，而讓我們背離當下。我們容易因此而碰到意外，也容易分心。若能有效處理擔憂的能量，我們可以成就更多的事，更容易實現目標。

①元素：土。

②器官：胃、脾臟和胰臟。

③主要情緒：焦慮、低自我評價。

④次要情緒：依賴、相互拖累、無力感、不信任、恐懼未來、厭惡感、執迷、神經質、不快樂以及害怕失之交臂。

⑤短評：許多恐懼症乃是起因於焦慮，不妨從這些穴位下手，有效地加以治療。在做任何自助式的治療時，如果沒有癥狀紓解的效果就需要求教於專業人士。

5.哀傷

哀傷總是跟與心愛的人分手或是放棄心愛之物有關。這是一個非常有幫助而且有必要的人生過程。如果我們能更開放地領會無所失的道理，並藉此而了解宇宙的運行，就會更容易安忍和接納哀傷。我們的執著製造出對生命中已不再為我們所擁有的人、事、物的渴望。

在痛苦或巨大的壓力之下，我們或許會陷入強烈的憂傷而無法自拔，但壓抑這些情感很可能導致創傷後壓力症候群。在這類症候群的例子中，有些人可能持續地跟過去對抗，這些缺乏支援的人可能無法戰勝這些情緒，而必須求助於酒精、藥物或醫療。這是因為獨自哭泣或沉浸在哀傷中，通常並不足以釋放哀傷的情緒，我們需要再度使能量流動以恢復健康，這就是情緒平衡技巧能夠幫上大忙的原因。

①元素：金。

②器官：肺臟、大腸。

③主要情緒：僵固剛直。

④次要情緒：哀傷、抑鬱、失落、渴望、慾望、失去信心、無助、頑固、哭泣、自我防衛、堅持規則、完美主義以及罪惡感。

⑤短評：其他固鎖在金元素里的模式，也與堅守剛直與完美主義有關。這是很難打破的模式，可是只要多多練習，任何人都可以放鬆下來，變得更有彈性。

6.壓力

壓力是我們無法忽略的病因，任何會破壞能量的都是壓力，這與我們如何處理自己的遭遇有密切關係。它完全附屬於內在活動，與外在事件毫無關係。我們可能會用以下的方式處理充滿壓力的感覺：

●抗拒。

●壓抑。

●行動、統合和釋放。

我們抗拒的東西將會持續存留，我們壓抑的東西則會永遠追著我們不放。最好的對治方式就是讓壓力像空氣一般地消失：

●依據我們能夠改變與控制的而做出行動。

●接納我們無法改變或控制的而加以統合。

●釋放阻礙能量自由流動的緊張感。

①元素：火。

②器官：免疫系統一內分泌系統（任脈與督脈）。

③主要情緒：壓抑種種的情感。

④次要情緒：緬懷以往、困惑、壓抑憤怒、空虛感、不安全感、出現專註力與記憶力方面的問題。

⑤短評：緬懷以往就是重新活在過去，而不再身處當下；陷入白日夢的模式，無能處理業報。我們需要放下「當初我們應該如何如何」，而創造出當下真正想要的事物。學習處理壓力是現代生活中最重要的技巧之一。保持鎮定並專註在騷亂的中心點，是健康與長壽的關鍵。

7.過度興奮（神經系統不穩定）

過度興奮和情緒不穩定的情況經常發生在我們周遭。在追求欲樂與刺激的過程中，我們可能與感覺脫節而導致壓抑，但借著回到內心的感覺，我們將再度與內在聯結。

①元素：火。

②器官：心包經與三焦經（免疫一內分泌系統）。

③主要情緒：壓抑性徵。

④次要情緒：變幻莫測、偏執、猶豫不決、困惑、性無能、性冷感、陽痿、疲憊枯竭、震驚、劇烈的創傷。

⑤短評：在這個資訊複雜的時代，神經系統不穩定是相當常見的。種種知覺的輸入可能變得過量，而無法紓解禁錮的情緒，使我們變得亢進與過度興奮。另一種可能則是我們在生命的過程中被淘空了，變得疲憊枯竭。在我們這個快速變遷的世界裡，傳統的男、女角色由於壓抑情緒的結果而變得模糊不清。

二、七情六慾與五髒的關係

情志泛指人的情感、情緒，也是人的心理活動，亦屬於神的範疇。故曰：「分言之，則陽神曰魂，陰神曰魄，以及意志思慮之類皆神也。合言之，則神藏於心，而凡情志之屬，惟心所統，是為吾身之全神也」（《類經·臟象類》）。對於情志的分類，中醫學有五志說和七情說之分，五志說認為，人的情志有五，即怒、喜、思、憂、悲：肝「在志為怒」，心「在志為喜」，脾「在志為思」，肺「在志為憂」，腎「在志為恐」（《素問·陰陽應象大論》），故稱五志。七情說認為，人的情志有七：即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，故稱之為七情。「七情者，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是也」（《三因極一病證方論》）。七情之中，悲與憂，情感相似，可以相合；驚亦有恐懼之意，故驚可歸於恐。如是「七情說」與「五志說」便統一了，即怒、喜、思、憂（悲）、恐（驚）。五臟與五志的關係是：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。喜怒思憂恐是人們對外界信息所引起的情志變化，是整個精神活動的重要組成部分。情志活動要通過五髒的生理功能而表現出來，故也將其分別歸屬於五臟之中。

1.心在志為喜：心的生理功能和情志活動的「喜」有關。喜，對外界信息的反應，一般屬於良性反應。適當的喜樂，能使血氣調和，營衛通利，心情舒暢，有益於心的生理活動。「喜則氣和志達，營衛通利」（《素問·舉痛論》）。但過度的喜樂，則可損傷心神。故曰：「喜傷心」（《素問·陰陽應象大論》）。如，心藏神功能過亢，可出現喜笑不休，心藏神功能不及，又易使人悲傷。由於心能統領五志，故五志過極皆能傷心。能提高人的大腦及整個神經系統的活力，充分發揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂趣和信心，從而動作起來顯得輕鬆有力、敏捷、準確、精力充沛；能使心臟、血管的肌肉運動加強，血液循環加快，新陳代謝水平提高；能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量增大，有利於肺部二氧化碳和氧氣的交換；能加強消化器官的運動，增加消化液的分泌，從而增進食慾，幫助消化，促進新陳代謝。

2.肝在志為怒：怒是人們在情緒激動時的一種情志變化。一般說來，當怒則怒，怒而有節，未必為害。若怒而無節，則它對於機體的生理活動是屬於一種不良的刺激，可使氣血逆亂，陽氣升發。肝為剛臟，主疏泄，其氣主動主升，體陰而用陽。故肝的生理病理與怒有密切關係，尤以病理為最，所謂「忿怒傷肝」（《靈樞·百病始生》）。如，大怒可傷肝，使肝的陽氣升發太過而致病。反之，肝的陰血不足，陽氣偏亢，則稍有刺激，便易發怒。一方面，大怒可以傷肝，導致疏泄失常，肝氣亢奮，血隨氣涌，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表現為情緒不穩，心煩易怒。

3.脾在志為思：思，即思考、思慮，是人的精神意識思維活動的一種狀態。正常的思考問題，對機體的生理活動並無不良的影響，但在思慮過度、所思不遂等情況下，就能影響機體的正常生理活動。脾氣健運，化源充足，氣血旺盛，則思慮、思考等心理活動正常。若脾虛則易不耐思慮，思慮太過又易傷脾，「思傷脾」（《素問·陰陽應象大論》）。所以脾的生理功能與情志活動的「思」有關。當人沉湎于思考或焦慮時，往往會出現飲食無味、食慾下降。有的婦女可以因為工作緊張，思想高度集中導致月經量少，經期紊亂等，這與脾主統血的功能相一致。

4.肺在志為憂：憂愁是屬於非良性刺激的情志活動，尤其是在過度憂傷的情況下，往往會損傷機體正常的生理活動，憂愁對人體的影響，主要是損耗人體之氣。因肺主氣，所以憂愁過度易於傷肺，所謂「悲則氣消」。而肺氣虛弱時，機體對外來非良性刺激的耐受能力下降，人也較易產生憂愁的情志變化。

5.腎在志為恐：恐，即恐懼、膽怯，是人們對事物懼怕時的一種精神狀態，它對機體的生理活動能產生不良的刺激。「恐傷腎」（《素問·陰陽應象大論》），「恐則氣下」（《素問·舉痛論》），是指人在恐懼狀態中，上焦的氣機閉塞不暢，可使氣迫於下焦，則下焦產生脹滿，甚則遺尿。「驚則氣亂」，則是指機體正常的生理活動，可因驚慌而產生一時性的擾亂，出現心神不定，手足無措等現象。

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