震驚！臨漳發生的四件事竟然影響了中國歷史！
開創都城的新格局：鄴城建都
鄴城(今河北臨漳西南鄴鎮)，西倚太行，是溝通晉冀的大道；東瀕華北平原，是連接南北的通衢；北臨漳河、滏陽河，擁有漕運交通的便利。春秋時，齊桓公始築。建安九年(204年)，曹操攻克鄴城，開始大規模營建，統一規劃，首開城市中軸對稱布局的先河。中陽門大道正對宮殿區的主要殿址，形成中軸線，建春門和金明門之間橫貫東西的大道將鄴城分為南北兩部。南部為居民、手工業和商業區，北部為衙署、宮殿、官僚貴族居住區與苑囿，功能分區明顯。宮殿多為曹操自立法則設計，宮苑、外朝、中朝由西向東依次排列。門殿台觀、樓榭亭廊，鱗次櫛比，布局嚴謹合理。西北部建有金虎、銅雀、冰井三台。近年考古發掘出來的鄴城北城的南城門，是中國目前發現最早、保存完整的券頂式城門。鄴城是中國第一個磚砌都城，還首開城牆使用「馬面」的先河等。建安十八年(213年)，曹操自立為魏公，定都鄴城。三國曹魏，以鄴城為五都之一。之後，後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等五朝也相繼在此建都，鄴城為六朝古都。
自曹操建都至為北齊都城的三百多年裡，鄴城不僅是中國北方政治中心和軍事重鎮，而且是經濟和文化繁榮的都市，是中國歷史上第一個由多民族共同統治的都城，是中國七大古都之一。其對稱均勻的中軸線，使都城的平面布局更為對稱和規整，改變了漢代以來都城宮殿分散的形制，開創了中國都城建設的新格局，堪稱中國城市建築的典範，對以後長安、洛陽、北京城的興建乃至日本的宮廷建築都有著借鑒和參考價值。
為民造福的典型：西門豹治鄴
戰國時，西門豹奉魏文侯(公元前445—前396年在位)之命為鄴縣(治今河北臨漳)縣令。到任後，召集德高望重的老人詢問民間疾苦，獲悉因漳水泛濫成災，官吏趁機賦斂百姓，收錢數百萬，拿出二三十萬為河伯(即河神)娶婦，其餘與巫婆瓜分。所謂「為河伯娶婦」，是指由巫婆出選擇年輕美貌的女子，指定為河伯婦，洗沐打扮，舉行隆重的儀式，讓女子坐在放於河面的床席上，順流漂浮而沉沒身亡，致使許多人攜帶女兒逃亡。
西門豹心知肚明，表示願意參與為河伯娶婦事。在舉行儀式時，西門豹以河伯婦不美為由，救下民間女子。又以向河伯稟報等為名，先後把巫婆、三個弟子、三老投入河中，當又要將為非作歹的官吏與豪長者投入河中時，官吏與豪長嚇得叩頭求饒，以致叩得頭破血流。以其人之道還治其人之身，「河伯娶婦」的騙局，在西門豹機智的行動中揭露無遺。西門豹隨即發動老百姓，開鑿水渠，引漳河水灌溉田地，促進了農業的發展。還推行寓兵於農、藏糧於民的政策，鼓勵耕戰，使鄴縣民富兵強，成為魏國東北重鎮。
西門豹機智果斷、革除迷信，著眼長遠、謀劃發展，不僅興修的水利工程造福了百姓，而且其精神行為影響了後人，促進了社會進步，成為中國歷史上興利除弊、為民造福的典型，名聞天下，澤流後世。
慷慨悲涼的風骨：建安文學
東漢建安年間(195年—220年)，在鄴城(今河北臨漳西南鄴鎮)聚集了以三曹父子(曹操、曹丕、曹植)為首的一大批文人，形成了以慷慨悲涼為風格的文學流派，人稱建安文學。
東漢末年的社會動亂，造成了生產力的極大破壞，有志之士憂國憂民，對軍閥混戰不滿，對人民所遭受的災難表示同情，因此形成了建安文學關心民生疾苦、富於憂國之思、表達建功立業抱負等社會內容和慷慨悲涼、生機勃發的藝術風格。三曹父子、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)等眾多的文人，以淵博的學識、良好的修養，繼承現實主義的文學傳統，以建安年間的社會和人民苦難為題材，使文學創作進入了自覺的階段。曹操寫下的「白骨露於野，千里無雞鳴」等詩句，為東漢末年的實錄。「老驥伏櫪，志在千里」等詩句，體現了老當益壯、奮鬥不息的精神，蒼勁雄渾，樹立起建安風骨的旗幟。
建安文學所取得的成就是空前的，造就了大批優秀的詩人，開創了文學創作的新時代，產生了影響深遠的文學作品，使中國詩歌的文學形式由民間走進藝術殿堂，尤其是五言詩的創作達到爐火純青的程度，使詩歌成為最具創作優勢的文學體裁，綻開於古典文學百花園中，從題材、體裁、寫作技巧等多方面對盛唐詩歌和中唐新樂府運動產生了積極影響，樹立起中國文學史上的里程碑。
繼往開來的變革：河清改制
歷史在變革中前進，變革在困局中產生。高湛是高歡的第九個兒子，高洋的胞弟。皇建元年(560)，高湛夥同高演在鄴都(今臨漳鄴鎮一帶)發動宮闈政變。高演許諾高湛為皇位繼承人。皇建二年(562)十一月，高演去世，高湛繼承皇位。河清二年(563年)，北周與突厥等聯合進攻北齊，北齊失地損兵，造成了農民背井離鄉，土地荒蕪，國家財政日漸拮据。為了挽救危機，河清三年，齊武成帝高湛頒行均田、租調的新律令，是為河清改制。
律令規定，十家為比鄰，五十家為閭里，百家為族黨。實行三長制度，檢括戶口、推行均田制，壹加強統治。規定男子十八歲以上，六十五歲已下為丁，一般十八歲受田，輸租調，二十歲充兵，六十歲免力役，六十六歲退田，免租調。明確了男子受田、繳納租調、服兵役、退田的年齡。
土地分作兩類。一是露田，一夫受田八十畝，一婦受田四十畝。奴婢受田依照良人，奴婢人數按爵位高低官職大小有限制，丁牛一頭，受田六十畝，限止四年。露田不能世代相傳，按照規定授受和歸還。二是永業田，每丁二十畝，為栽種桑樹之田，不在還受之限。土地不宜栽種桑者，給麻田，如桑田法。佔有均田的人家都要向政府交納租調。每年夫妻兩人要交調絹一匹，綿八兩，墾租二石，義租五斗。墾租交給當地政府，義租用來充實國庫，以備水旱災害。受田的奴婢繳納平民的一半，丁牛交的更少。
北齊河清改制，繼承了北魏均田、三長制度的精神，又進行了完善。一方面使流落他鄉的農民重新得到了土地，安居樂業，一方面增加了國家的財政收入，充實了國力。並且後來隋朝的均田制度皆遵北齊之制。
來源：臨漳信息網
作者：紅強
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