母親的吶喊！ 珂勒惠支
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人們從來沒有忘記她。聽到凱綏·珂勒惠支的名字，就彷彿看見了藝術。這藝術是陰鬱的，但集中了最強韌的力量；這藝術又是統一而單純的，其中的氣息非常逼人，讓人震撼，那是來自母親的吶喊。
把珂勒惠支版畫介紹到中國來的第一個人是魯迅。
1931年9月20日出版的《北斗》創刊號上，有一幅珂勒惠支木刻組畫《戰爭》中的第一幅《犧牲》。作為珂勒惠支第一幅介紹到中國來的版畫，有著深刻的含義。這是魯迅為紀念"左聯"五烈士柔石等特意選刊的。
這幅木刻畫的是一個母親悲哀地閉上眼睛，交出她的孩子。後來魯迅在《寫於深夜裡》一文中說：柔石被害時，報章上毫無記載，「許多人都明白他不在人間里，……只有他那雙目失明的母親，我知道她一定還以為她的愛子仍在上海翻譯和校對。偶然看到德國書店的目錄上有這幅《犧牲》，便將它投寄《北斗》了，算是我的無言的紀念。"
凱綏·珂勒惠支，一位母親最徹底的吶喊，長留人世間。
母親節，本文獻給每一個母親。
∧藝術家珂勒惠支
她是一個母親。
她的雙臂堅實有力，如同大地般，擁抱她的孩子，擁抱一切苦難，給與受苦的靈魂母愛的慰藉。
她的作品描繪死亡本身，死亡過程或落難者的痛苦，以藝術的形式。
羅曼·羅蘭曾評價她：「凱綏·珂勒惠支的作品是現代德國的最偉大的詩歌，它照出窮人與平民的困苦和悲痛。這有丈夫氣概的婦人，懷著陰鬱和纖穠的同情，將這些盡收眼底，表現在她慈母般的手腕之下。這是作出巨大犧牲的人民的沉默之音。」
珂勒惠支的兒子和孫子在兩次大戰中先後犧牲。希特勒上台後撤銷她的教授職位，禁止她展出作品。在那個瘋狂的年代裡，如她所說：
「握緊的拳頭只能藏在口袋裡。」
∧Pietà, ca. 1937
Bronze
38 × 28.5 × 39 cm
∧Self-Portrait , 1924
∧The Sacrifice, 1922
From the series The War
46 × 47.9 cm
∧Woman with Dead Child, 1903
Etching
39 × 48 cm
∧The Downtrodden, 1900
Etching and aquatint on paper
30.8 × 24.8 cm
∧The Living to the Dead. In Memory of January 15, 1919. (Mourning the death of Karl Liebknecht), 1920
Woodcut
35.5 × 50 cm
∧Untitled [Weaver"s Revolt (Sturmaus Ein Weberaufstand)]
Ink, paper, etching
23.2 × 29.5 cm
來看看魯迅怎樣解讀她：(以下文字摘自魯迅《凱綏·珂勒惠支版畫選集》序目）
凱綏·珂勒惠支（Kaethe Kollwitz）一八六七年七月八日生於東普魯士的區匿培克。她的外祖父是盧柏，即那地方的自由宗教協會的創立者。父親原是候補的法官，但因為宗教上和政治上的意見，沒有補缺的希望了，這窮困的法學家便如俄國人之所說：「到民間去」，做了木匠，一直到盧柏死後，才來當這教區的首領和教師。他有四個孩子，都很用心的加以教育，然而先不知道凱綏的藝術的才能。凱綏先學的是刻銅的手藝，到一八八五年冬，這才赴她的兄弟在研究文學的柏林，向斯滔發·培倫去學繪畫。後回故鄉，學於奈台，為了「厭倦」，終於向閔興的哈台列克那裡去學習了。
∧Death Snatches a Child from its Mother, 1911
∧Mother with Child in Her Arms (Mutter mit Kind auf dem Arm), 1910
Etching
19.4 × 12.7 cm
∧Bread from War, 1924
Lithograph
34.9 × 27.9 cm
∧The End from The Weaver"s Revolt, 1897
Aquatint and etching with sandpaper
24.8 × 30.5 cm
∧Boy with Arms Around Mother"s Neck, 1931
Lithograph
40.5 × 28.6 cm
∧Boy with Arms Around Mother"s Neck, 1931
Lithograph
40.5 × 28.6 cm
∧Hamburg Tavern (Kneipe Hamburger), 1901
Soft-ground etching
19.4 × 24.4 cm
一八九一年，和她兄弟的幼年之友卡爾·珂勒惠支結婚，他是一個開業的醫生，於是凱綏也就在柏林的「小百姓」之間住下，這才放下繪畫，刻起版畫來。待到孩子們長大了，又用力於雕刻。一八九八年，製成有名的《織工一揆》計六幅，取材於一八四四年的史實，是與先出的霍普德曼的劇本同名的；一八九九年刻《格萊親》，零一年刻《斷頭台邊的舞蹈》；零四年旅行巴黎；零四至八年成連續版畫《農民戰爭》七幅，獲盛名，受Ｖｉｌｌａ－Ｒｏｍａｎａ獎金，得遊學於義大利。這時她和一個女友由佛羅稜薩步行而入羅馬，然而這旅行，據她自己說，對於她的藝術似乎並無大影響。一九o九年作《失業》，一o年作《婦人被死亡所捕》和以「死」為題材的小圖。
∧Memorial Sheet of Karl Liebknecht (Gedenkblatt für Karl Liebknecht), 1919-1920
Woodcut heightened with white and black ink
37.1 × 51.9 cm
∧The March of the Weavers in Berlin 1897
∧Two Chatting Women with Two Children 1930
∧Death 1893-1897
∧作品集「飢餓」，作品4（麵包）1924
∧珂勒惠支自畫像
∧暴動-《農民戰爭》系列習作 1899
40×31.8cm
世界大戰起，她幾乎並無製作。一九一四年十月末，她的很年青的大兒子以義勇兵的身份死於弗蘭兌倫戰線上。一八年十一月，被選為普魯士藝術學院會員，這是以婦女而入選的第一個。從一九年以來，她才彷彿從大夢初醒似的，又從事於版畫了，有名的是這一年的紀念里勃克內希的木刻和石刻，零二至零三年的木刻連續畫《戰爭》，後來又有三幅《無產者》，也是木刻連續畫。一九二七年為她的六十歲紀念，霍普德曼那時還是一個戰鬥的作家，給她書簡道：「你的無聲的描線，侵人心髓，如一種慘苦的呼聲：希臘和羅馬時候都沒有聽到過的呼聲。」法國羅曼·羅蘭則說：「凱綏·珂勒惠支的作品是現代德國的最偉大的詩歌，它照出窮人與平民的困苦和悲痛。這有丈夫氣概的婦人，懷著陰鬱和纖穠的同情，將這些盡收眼底，表現在她慈母般的手腕之下。這是作出巨大犧牲的人民的沉默之音。"然而她在現在，卻不能教授，不能作畫，只能真的沉默的和她的兒子住在柏林了；她的兒子像那父親一樣，也是一個醫生。
∧女人和死去的孩子1923
55×43.5cm
∧磨鐮刀
∧Untitled
∧海報設計：國際工會聯盟，阿姆斯特丹
68×81.8cm
∧手扶前額的自畫像1910
∧自願者1922 – 1923
45×66cm
∧遺孀 I.1922 – 1923
45×66cm
在女性藝術家之中，震動了藝術界的，現代幾乎無出於凱綏·珂勒惠支之上——或者讚美，或者攻擊，或者又對攻擊給她以辯護。誠如亞斐那留斯之所說：「新世紀的前幾年，她第一次展覽作品的時候，就為報章所喧傳的了。從此以來，一個說，『她是偉大的版畫家』；人就過作無聊的不成話道：『凱綏·珂勒惠支是屬於只有一個男子的新派版畫家裡的』。別一個說：『她是社會民主主義的宣傳家』，第三個卻道：『她是悲觀的困苦的畫手』。而第四個又以為『是一個宗教的藝術家』。要之：無論人們怎樣地各以自己的感覺和思想來解釋這藝術，怎樣地從中只看見一種的意義——然而有一件事情是普遍的：人沒有忘記她。誰一聽到凱綏·珂勒惠支的名姓，就彷彿看見這藝術。這藝術是陰鬱的，雖然都在堅決的動彈，集中於強韌的力量，這藝術是統一而單純的——非常之逼人。」
∧父母
∧德國的孩子正在挨餓1924
∧《Pietà》(又譯:《哀悼基督》)1937-1938
38×28.5×39cm
∧母親1922 – 1923
45×66cm
∧死亡和女人1907
∧面朝右側自畫像1938
∧面朝右側自畫像1902
她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀，抗議，憤怒，鬥爭；所取的題材大抵是困苦，飢餓，流離，疾病，死亡，然而也有呼號，掙扎，聯合和奮起。霍善斯坦因批評她中期的作品，以為雖然間有鼓動的男性的版畫，暴力的恐嚇，但在根本上，是和頗深的生活相聯繫，形式也出於頗激的糾葛的，所以那形式，是緊握著世事的形相。永田一修並取她的後來之作，以這批評為不足，他說凱綏·珂勒惠支的作品，和里培爾曼不同，並非只覺得題材有趣，來畫下層世界的；她因為被周圍的悲慘生活所動，所以非畫不可，這是對於榨取人類者的無窮的「憤怒」。「她照目前的感覺，——永田一修說——描寫著黑土的大眾。她不將樣式來範圍現象。時而見得悲劇，時而見得英雄化，是不免的。然而無論她怎樣陰鬱，怎樣悲哀，卻決不是非革命。她沒有忘卻變革現社會的可能。而且愈入老境，就愈脫離了悲劇的，或者英雄的，陰暗的形式。」
——節選自魯迅《凱綏·珂勒惠支版畫選集》序目
∧自畫像1912
∧沉思的女人1920
46.2×35.5cm
∧醫院探病1919– 1920
41.7×48.6cm
∧突擊1929
∧死亡即朋友1937
∧瑪利亞和伊麗莎白1929
2015年10月，「黑白的力量——凱綏·珂勒惠支經典作品展」在中國美術館隆重展出，120餘件精彩作品呈現，讓中國觀眾得以近距離體會一個母親最深沉的愛。
「這是一個無助而彷徨的時代，我承認自己的藝術是有『目的』的，我要經歷這個時代、勾勒這個時代、影響這個時代。」
珂勒惠支說。
關於藝術家
凱綏·珂勒惠支（1867——1945）德國版畫家，雕塑家，是德國20世紀最具影響力的藝術家之一。1867年7月8日生於柯尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)，1945 年4月22日卒於德累斯頓 。早年在慕尼黑女子美術學校受教育時，就接觸了社會主義思想 ，一生旗幟鮮明地支持無產階級革命事業。她的早期作品《織工反抗》、《起義》和《死神與婦女》、《李卜克內西》 、《戰爭》（組畫）等，不僅以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級的悲慘命運和勇於鬥爭的精神傳達出來，而且喚醒人們反對侵略戰爭，要根除戰爭根源，實現世界大同的理想。1927年應邀訪問蘇聯，蘇聯的社會 建設大大鼓... (展開)舞了她 ，回國後創作的石版畫《遊行示威》、《團結就是力量》、《母與子》等，表明了她對無產階級解放事業的新認識，藝術水平也達到一個新的境地。1933年希特勒上台，她雖然受到迫害，仍堅持作畫。
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