安岳尋古-華嚴洞

安岳石刻華嚴洞在安岳縣城東南五十公里石羊鎮華嚴村箱蓋山上。這裡山高路陡，峰巒起伏，山上竹木蔥鬱，在山巔懸崖上，是集石刻文化與自然景觀為一體的山嶽型風景旅遊區。華嚴洞有開鑿於北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿於南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。大洞外現存清代所建大廟宇大廳。

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華

嚴

洞

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華嚴洞，因內刻「華嚴三聖」而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其布局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅遊區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。

造像分布於左中右窟壁，中造高5.2米的「華嚴三聖」雕像，中坐毗盧遮那佛，左右分別是文殊、普賢。毗盧佛頭戴寶冠，身穿袈裟，面頰豐潤，兩耳下垂，雙目半睜，神態嚴肅，趺坐於蓮台上，手作法指，似在講經說法；兩側文殊、普賢頭著飾有化佛的寶冠，身穿通肩袈裟，胸前綴飾瓔珞，面目慈祥端莊，分別盤腿安坐於青獅、白象的背上。正壁兩角還有兩個高3米、表情十分虔誠、兩耳恭聽佛法的二弟子站像，佛前和兩邊均設有仿木石雕供桌。

左右並排高4.1米的「十大菩薩」坐像，洞壁刻滿「經變」故事圖景。造像中的人物，個性鮮明，姿態優美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活、符合中國傳統的審美情趣。特別是十大菩薩，古匠師們著力對面部的細膩刻畫，充分表現出了眾菩薩外表的俊俏和內心的慈善；線面結合的鐫刻手法，使形體更加優美、楚楚動人。加之具有中國民族特色的鏤空飾花寶冠，珠光寶氣，粒粒可數的珠串瓔珞，行雲流水似的帔巾、衣褶，更加襯托出氣質的高雅，身份的華貴。十菩薩上方連環畫式的「善財童子五十三參求法圖」極具特色，所刻善財童子參拜的眾多大德無一雷同。大德們所在環境中的樓台亭閣精巧玲瓏，寶塔宮闕氣勢雄偉，花草樹木生機盎然，雲霞霧靄，裊裊舒捲。眾多求法場景躍然壁間。這些世俗化、民族化、地方化、生活化的說教作品，無不使人嘆為觀止。

華嚴洞窟口兩邊刻下山獅、吼，在洞門左右兩壁上還雕有三頭六臂的准提佛母和八臂的摩利支天像，佛母前雙手合十，後上雙手各捧日、月，後下兩手左持鏡右握才印，才印上刻"仙佛同宗"四字，支天八臂各手分執日、月、玲、標、繩等法器，與佛母遙相對應，橫眉怒目，與慈悲的佛、菩薩及多變的善財童子五十三參，形成了鮮明的對比。這種獨特的對比造像手法，使窟中造像全都活了起來，顯得十分生動，達到了極高的藝術造詣。

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大

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洞

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大般若洞，高4.7米，寬、深各約5米，開鑿於南宋，為三教合一的石窟造像遺址。洞正中跌坐釋迦牟尼佛，高2.3米，頭蓄螺髻，身穿敞胸袈裟，體態豐滿，雙目微閉，雙手結禪定印，結跌跏坐於蓮花台。佛後壁左右小淺龕內分別刻有孔子、李老君像。洞的左右兩側壁分別造像三層，上層站佛十大弟子，中層立道教二十四諸天，下層列十八羅漢。姿態各異栩栩如生。屬典型的三教合一的同窟造像。但可惜的是十八羅漢和阿難、韋陀的頭像被盜。洞頂刻有一個直徑為2.2米的「人丫」字，現該字尚無令人信服的注音和釋義，「兩個人字顛倒，成為千古之謎。

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