照相機攝取魂魄：外國人眼裡19世紀末的中國異教徒們

文|金何

在西方人眼裡，龐大的清帝國是異教徒的天下。這個東方古國，每一寸土地都是神秘的。

照相機未傳入之前，我們平時靠影像鋪，用傳統畫像的方式，存留自己的容貌。

那時候畫活人叫小照，畫死人才稱之為影像，所以現在我們用影像稱呼一切照相攝影，其實多少有點不吉利。

照相術確切傳入中國的日期已經難以考證，不過大概能夠斷定是在中英《南京條約》簽訂了的四年之後。那時候通商開始，外國人到中國遊歷日漸增多，把照相機帶進來是合情合理的。

清人周壽昌在《思益堂日札》中記載，他於道光丙午年旅居廣州的時候，第一次見到了照相機。無論是時間（道光丙午年為1846年）還是地點，都符合照相機傳入的時間。他把照相機稱呼為取影器，這是一個很直觀的名稱。也難怪當照相機剛進入中國伊始，人們紛紛傳述這玩意兒能把人的靈魂攝取，都對它避之不及。

雖被傳為能攝魂，不過平頭百姓在那個年頭還沒有機會和資格被攝。英國攝影家約翰·湯姆森，鍥而不捨注視著下層生活。他曾遠遊至中國，拍攝了很多底層的中國普通人。

即使是在宮廷里，對攝影的態度也不一樣。有傳言說宮裡當時最愛照相的人，是被慈禧害死的珍妃，不知道是不是因為拍照過多，魂魄最終被提前攝取而慘遭厄運。當然，這是玩笑話。

19世紀，古老帝國的大門在一點點崩塌。通過一張張跨越時空維度的照片，我們看到了過去的自己。

坐獨輪車的女人

說唱曲藝人

女人的小腳

恭親王

李鴻章

抽大煙的人

福建地區的苦力

繅絲工人

不同年齡的大頭照

女人的髮型

李善蘭和他的學生

一個富豪與他的女人們

國子監外的無名者

坐轎和轎夫

街頭圍看西洋景—— 一種民間娛樂裝置,是若干幅可以左右推動的畫片,觀眾從透鏡看放大的畫面。畫片多是西洋畫。

明孝陵

貞節牌坊

香港街頭休息的苦力

作畫

赤腳游醫在為人看腳

1901年北京，一名俄羅斯士兵正在對中國貿易駝隊進行例行檢查，此時的北京仍舊在列強佔領下。

衙役在執行杖刑

美國騎兵在押送義和團成員

煤礦里的苦力

請您繼續閱讀更多來自 金何 的精彩文章:

※古人認為拍照「攝人魂魄」，這個人利用慈禧，讓相機成功進入中國
※楷書的精神，已融入中國人的魂魄之中！
※印度絕色歌舞，攝人魂魄的美，驚艷了世界！
※印 度 絕 色 歌 舞，攝人魂魄的美，驚艷了世界！
※印度絕色歌舞，攝人魂魄的美！
※范冰冰近照曝光，果然國際范，老外纏身簽名勾人魂魄
※生死與魂魄、輪迴、來世、今生
※復旦大學教師演講《萬世師表》蕩氣迴腸：當下中國不能僅有胡適的魂魄存在
※一開口就「攝女魂魄」的星座男
※恐怖漫畫《三屍陣》，鎖住三個人的魂魄，和魔鬼做交易的邪術
※電視劇中勾人魂魄的女演員，誰是最磨人的小妖精？
※道教如何看生死與魂魄、輪迴、來世、今生
※歹徒殺死一家三口，小女孩的魂魄為復仇在他門口等了六年
※王羲之老師攝人魂魄的絕妙書法！
※故事：流落海島十年，要回國卻被百姓阻攔，他留下魂魄人回家
※中元節說鬼｜「鬼」是活人，「魂魄」其實很科學
※那一汪攝人魂魄的藍—磷灰石
※每個人都有七魂六魄，那麼魂魄的中心是什麼
※道教如何看生死與魂魄、輪迴、來世、今生！