真風闡道宣妙教：全真根基全是從這一座墓里而來
王重陽究竟何許人也？是武林神秘高手還是世外修行高人？全真七子果真會「七星陣」？金庸小說家言不足信，接近歷史上真正王重陽祖師的機會來了！
文/任宗權
全真教（派）為道教主流教派之一，嗣老君遺教，秉東華（東華帝君）演教，上承鍾（鍾離權）呂（呂洞賓）傳教，開宗於輔極帝君王重陽（開派祖師） 。以「三教合一」、「全精、全氣、全神」和「苦己利人」為修行宗旨，並逐漸包容、合并了太一道、真大道和金丹南宗，開啟了道教濃墨重彩的新篇章。
本系列視頻，由騰訊道學獨家錄製推出。特邀全真派著名高功法師任宗權道長講述全真道教的崛起歷程。在主講人數十年的研究與驗證中，我們將儘可能的還原全真道派的真實風貌，其中不乏含有首次公開的獨家「猛料」，同時也不乏主講人生動有趣的妙言慧語，更多精彩內容，盡情持續關注！
成道宮和重陽宮是兩個地方
第五種記載，這個記載我們要看，道藏有個《重陽成道宮記》，這個記還不是道人寫的，這個成道宮和王重陽祖師的重陽宮是兩個地方，裡面發生了兩個不相同的很多故事，以後值得我們去說，我到是可以講。
重陽成道宮記怎麼說呢，說：「京兆西終南有里日南時」，里就是村，鄉里。
成道宮與活死人墓（資料圖：圖源網路）
「中有重陽成道宮焉。蓋大定初，全真祖師重陽真人始悟道時，自掘一穴，起封數尺，如馬鬣之狀，以活死人墓名之。手植四梨八海棠於四周。」
這個說法，你看，因為我要告訴大家，寫這個碑文的時候，梨樹和海棠樹還在，這個碑呀，我是認為有可信度。寫這個碑的時候是元代初，元代初人們去拜訪王重陽祖師的古迹、成道宮活死人墓的時候，能看到手植四梨八海棠於四周，能看到的。所以它記載這一個，四梨八海棠我認為是可信的。
王重陽祖師住死活人墓，還手植四梨八海棠於四周，「人問其故，乃曰：『吾真風將來大闡，四維八弦無所不至之日，要使人知從此一墓而始之也。』」我這個墓是我這個教的開始。四維八弦，正好是四梨八海棠的寓意。
其實，活死人墓即今祖庵重陽宮東北約三里之「成道宮」，這個我去了，很多道友可以看一看，現在很破敗，屬祖庵鎮轄，該村原名南時村。前面講南時村搞活死人墓，其實他這個成道宮就是活死人墓。1161年就是金世宗大定元年王重陽在此築「活死人墓」煉真修道，其在《活死人墓贈寧伯功》詩中所提到的「存神養浩全真性」、「活中得死是良因」，為創立全真教奠定了其「真性、真功、真行」。
按《重陽成道宮記》記載：
「正大初，全陽真人周全道清明自幽來，正祭於劉蔣祖師之塋，忽念及祖師修鍊變化成道之地，不可使之蕪沒，胸中慨然起修茸之心，弗克自已，若有神使之然者。」
那麼，正大是金哀宗的年號。金朝快完了。按《終南山祖庭仙真內傳》載，全陽真人周全道是馬丹陽祖師弟子，是真正在祖庵出家的弟子。他寫的碑文要認可啊，有可信度。早年周真人喪父，事母甚孝。母有奇疾，母親有怪病，乃割股與葯同進——母親有怪病治不好，周真人把自己大腿上的肉割下來和葯一塊兒煮給母親喝。鄉黨以孝聞。母亡，終誓不娶。大定十三年就是1l73往終南山祖庵，師事馬丹陽出家為道士，勤勞備至。
馬丹陽（資料圖：圖源網路）
我給大家說啊，1172年，是大定12年，馬丹陽祖師師兄弟四人才將王重陽祖師靈骨從東京汴梁遷回祖庵，那就說說第一年馬丹陽師兄弟四個人到重陽宮祖庵，第二年周全道真人就來出家，你說這個時間很短。所以他應該是馬丹陽真人的大弟子。為什麼呢？看史書記載：
「丹陽盡傳真訣，並賜號全陽，數載後，承馬丹陽之命，卜居玉峰山下，傳揚全真道風。」
「貞佑年間(1213—1217)羌人陷邠。」北方民族打過來，把邠這個地方消失掉了。「全道被虜」，全道被虜走了。「猶自潔行，羌人視為異人」，這個人很奇怪，遂放釋之。把他就放掉了。「自後詣門求教者益眾，度弟子近千人。」這個故事關於周全道被抓去以後，住監獄，裡面很多怪事，使得羌人對他十分的敬佩，敬佩覺得他是神仙，不敢抓神仙，放掉了。這個住了監獄放掉之後，反而是很多人認為這個人很了不起，很多人教，這樣徒弟就多了，壞事也是好事。
全道祖師啊，仁慈憫物，惠愛睏窮。處已儉薄，厚施於人。謙沖自守，仕物自然，說他是道門之聖者，說這個人很清高，很能吃苦。實道門之聖者。正大五年(1228)卒，享年八十三。
你想一想在那個年代人活七十古來稀，享年八十三歲，高齡了，是有德行的人啊。著名弟子有洞虛子張志淵、圓明子李志源；元憲宗二年(1252)追贈「廣德弘化真人」。這是被皇帝封的。所以我們說你按照這個記載看。那麼周全道所寫的那個碑呀，應該是十分可靠的。
按《終南山祖庭仙真內傳》卷中載：「俄一人請齋，問之，知其為此庵道士，遂與之俱來庵中。道眾乞借光揚之力，周異其密與己契，乃欣然許之。」說周全道祖師要到這個成道宮，成道宮破敗，想修。這庵裡邊還有一個道士，所以說和周全道祖師一塊兒來弘揚。
「復曰：吾以後當居此。大朝革命，四方道眾思其所以報本反始者。」說這個周全道就說我以後要住這個地方。等國家安定了，全真道有了大的革新的時候，「四方道眾思其所以報本反始也」，四方的道眾想報答王重陽祖師創立全真道。他是會來的。所以說周規運木植，開墾地土。周全道開始修廟了。
歲乙未，清和大宗師尹真人並掌教真常李真人法旨，這中間有一些公案，什麼公案呢。你現在看這個時代的一些全真道的碑文，甚至是全真道掌教的法旨，尹真人，尹清河，和李真常會寫到一塊兒。尹清河就是尹志平啊！這個時候尹志平剛剛自己宣布自己退休，尹志平自己推薦李真常當掌教。所以這個時候髮指令，很多是用兩個人的名字。
「本府總管田侯疏，委淵虛真人李公志源，率道眾於此盛行營造事。」說修成道宮的時候得到了尹志平，李真常的支持。
「皆趨務勸功。」說以這個廟修好了。修好的殿有三：曰無極，曰襲明，曰開化；
為堂者五：曰三師，曰靈官，日瞻明，曰朝徹，曰虛白，齋廚庫廄，方丈散室，檐溜戶牖，金碧丹艘，集然一新。下院留全陽觀，王郭村修真觀，及常住物業，別刻之石。
如今的成道宮（資料圖：圖源網路）
說寫這個碑的時候，我記得這個事，房子修好了，刻個碑紀念紀念。紀念的時候寫碑的時候，按照這個廟院的情況，以及廟院的狀況，以及參與的人，時間、地點，所以他這個碑文還是可信的。
後來重陽祖師徒孫園明子李志源遵其師周全陽「在祖師開化煉真之地——終南南時村，修建宮觀，以彰仙跡」之囑託，於1238年起建重陽成道宮。不數年，城道宮三殿五堂，殿宇壯麗，與樓觀宗聖宮、甘河遇仙宮相仿拂。南時村即改稱成道宮，迄今已有700餘年。今成道宮遺址尚有舊殿堂數間。
不過現在的成道宮肯定不能跟那個年代比，現在的成道宮十分的傷心，殿堂不像殿堂，房子不像房子。看看王重陽祖師他的後裔哪個發心去修。（編輯：雲真）
（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：任宗權）
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