從「武聖」到「財神」

想必很多人對三國時期蜀國大將關羽都不陌生，他一生跟隨劉備征戰天下，使一把青龍偃月刀，騎一匹日行千里的赤兔馬，斬顏良、誅文丑、擒于禁，威震華夏，人稱「萬人敵」，史家稱其為「武聖。」

中國民間供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的，並成為一種文化現象，傳承至今。

中國主要供奉的五大財神，分別是:王亥，比干、范蠡，關雲長和趙公明。隨著時間的推移，關羽又逐漸演變成民間商賈供奉的主要「財神」。

關帝廟遍布全球各地，世上有華人的地方就有關帝廟，在全球的華裔族群中，都普遍信奉關公財神，東南亞，港、澳、台地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。

現今關公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。

關羽從「武聖」演變為「財神」，與晉商崛起有很大關係。「開中制」是明王朝利用國家所控制的食鹽等專賣權，招募商人運糧實邊，以鹽價抵還糧價，以解決北方邊鎮糧餉供給問題。

「開中制」推行後，山西商人組織馬幫收糧販鹽，成為勢力最大的區域性商人群體。關羽是河東解良人(今山西運城)，晉商信奉關羽，晉商遍布全國，直到今天，大家幾乎一提財神便知指的是關羽，這是晉商發揚光大的原因。

關公是忠義勇敢的象徵，被尊為「財神」。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，商家以關公為他們的守護神，同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五為接財神，各商店春節休市，這一天開市。一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。

信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公爺供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

想必很多人對三國時期蜀國大將關羽都不陌生，他一生跟隨劉備征戰天下，使一把青龍偃月刀，騎一匹日行千里的赤兔馬，斬顏良、誅文丑、擒于禁，威震華夏，人稱「萬人敵」，史家稱其為「武聖。」

中國民間供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的，並成為一種文化現象，傳承至今。中國主要供奉的五大財神，分別是:王亥，比干、范蠡，關雲長和趙公明。隨著時間的推移，關羽又逐漸演變成民間商賈供奉的主要「財神」。

關帝廟遍布全球各地，世上有華人的地方就有關帝廟，在全球的華裔族群中，都普遍信奉關公財神，東南亞，港、澳、台地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。

關羽從「武聖」演變為「財神」，與晉商崛起有很大關係。「開中制」是明王朝利用國家所控制的食鹽等專賣權，招募商人運糧實邊，以鹽價抵還糧價，以解決北方邊鎮糧餉供給問題。「開中制」推行後，山西商人組織馬幫收糧販鹽，成為勢力最大的區域性商人群體。

關羽是河東解良人(今山西運城)，晉商信奉關羽，晉商遍布全國，直到今天，大家幾乎一提財神便知指的是關羽，這是晉商發揚光大的原因。

關公是忠義勇敢的象徵，被尊為「財神」。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，商家以關公為他們的守護神，同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五為接財神，各商店春節休市，這一天開市。

一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公爺供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

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