他是忠義的化身，不近女色，但實際卻敢和曹操搶女人

羅貫中在《三國演義》中，把關羽描寫成神一樣的英雄，這樣的英雄除了神勇無敵和忠義無雙之外，有一點尤其不能疏忽，那就是他得是一個不近女色的大丈夫。為了襯托關二爺不好女色這一英雄特質，《三國演義》第二十五回中有兩處這樣的描寫。第一處云：「於路安歇館驛，操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。」；第二處云：「小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關公。關公盡送入內門，令服侍二嫂。」這兩處描寫把關公不近女色的英雄氣質描寫得栩栩如生，呼之欲出。

但根據真實的史料記載，關羽的形象遠沒有小說《三國演義》所描寫的這麼偉岸高大，我們其實是被羅貫中忽悠了——真實的關羽不僅好色，而且還與曹操爭風吃醋搶過心儀的美女。可以說關羽之好色程度絲毫不亞於曹操。

關於這一點，陳壽的《三國志》有這樣的記載：曹操與劉備圍呂佈於下邳，呂布使秦宜祿詣袁術求救，袁術留之。關羽屢請曹操，欲得秦宜祿妻。曹操疑其有色，及城陷，曹操見之，乃自納之。

如果這還不夠詳盡的話，《三國志. 關羽傳》有更加詳盡的描寫：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。這應該夠詳盡的罷，也就差沒有細緻到通俗演義般的進行人物塑造。

如果你對古文有些生疏，我不妨把上述史料翻成白話文給你看。這兩個史料，其實都描寫了同樣一件事情：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向袁術求救。關羽聽說秦宜祿的妻子杜氏姿色艷絕，且還留在下邳城裡，便多次請求曹操，若能攻下城池的話，就把姓秦的老婆賞賜給他。曹操答應了他的請求。當時曹操似乎也並未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操不可食言。誰想曹操見關羽如此迫不及待，便懷疑杜氏一定是天姿國色，異常美貌。城池攻陷後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香。便留為己用。關羽從此深恨曹操。

事實勝於雄辯，根據正史《三國志》的表述，我們可知關羽並不是一個不近女色的禁欲主義英雄，恰恰相反，關二爺是個性情中人，他同樣喜歡長得貌美的MM，而且在平時的生活中就很留意美色。要不然，他怎麼知道會秦宜祿的妻子杜氏姿色艷絕？但凡男人都愛美女，此乃人之常情，本沒有什麼大不了，連孔子都說「食色，性也」，關二爺有此舉動，其實也沒什麼。但羅貫中要把關羽推上忠義英雄的神壇，就不得不把這樣世俗化的關羽給屏蔽掉，這是他刻畫人物的一種需要或手段，但從內心來講，我反而更喜歡那個為美女而情難自禁的性情關羽，因為，這更真實自然，更人性化。

請您繼續閱讀更多來自 姜先生的時光 的精彩文章:

※武松真的不近女色嗎？其實他最愛的人是潘金蓮
※如果康熙喜好女色，他是否還能成為千古一帝？事實上他確實好女色
※不近女色的武松，其實是和這個女人有著一段隱情的
※史上少見的皇帝，好酒、嗜殺，卻不喜女色，還沒同性跡象，真叫人害怕
※此女丑得離奇，但擅長隱身術，皇帝見後，不再好女色
※對皇帝而言，最要命的不是春藥，而是女色
※關羽不近女色斬貂蟬，卻愛上了一個人妻，然而還是被曹操給搶了去
※中正一代豪傑，卻喜好女色，他是如何戒掉這毛病的？
※曹操因女色害了愛子性命，面對殺子仇人他卻能握手言歡，氣度非凡
※宋江的終極理想是什麼？不為錢財不為女色，曾為一個女人動情！
※牛魔王有老婆、情人，為什麼孫悟空卻不近女色？
※孫悟空不近女色？其實他曾經吃了一個女妖的豆腐！
※宋江不近女色？其實是因為他在這個女人手裡吃了虧
※他是一位怎樣的皇帝？軟弱，貪女色，懶，死時家家都啼哭不已！
※劉邦不僅好女色還是同性戀，老婆呂后也是偷情高手？
※圍城中的賢德女子：為了不讓君王沉迷女色，她親自為他找尋美女
※唐僧真的不好女色嗎？其實他每次都動了色心！
※歷史中幾個好女色的男人，紀曉嵐不輸於曹操
※林森的子女後代 林森為何終身不再近女色 將愛人骸骨收藏身邊？