頭條問答：五大原因導致歐洲分裂中國統一

五大原因導致歐洲分裂中國統一

歐洲和中國面積相當，但五大原因，導致歐洲分裂，中國統一。

原因一：地理氣候差異

中華大地氣候溫和，四季分明，滿目草地，適宜於游牧。

農耕者必須定居。早期農耕者只能搭建簡易窩棚，或用石器鑿簡易窯洞居住，因此只能選擇既乾旱少雨又可灌溉之地農耕。黃河流域正好既乾旱少雨又可灌溉，因此成了中國農耕文明的發祥地。

炎黃子孫在黃河流域農耕進化中，學會建土磚房後，才逐步向多雨的淮河、長江等流域遷徙。

古老歐洲氣候寒冷，是一個原始大森林，適宜於遊獵而不適宜於游牧。歐洲人先後學會游牧後，必然一批批走出歐洲原始大森林，來到歐亞大草原，完成向游牧文明和氏族社會的進化。歐洲人先後在歐亞大草原的游牧進化期長達4000年。因為草原退化，歐洲人被迫分批南遷。他們選擇有二：要麼尋找農耕之地，向農耕文明進化；要麼掠奪農耕文明。

他們選擇了後者。

原因二：擴張防守差異

當時黃河、長江等流域散居著萬餘農耕部落，各部落間難免爆發戰爭，例如黃帝、炎帝就打得死去活來。

本來，這萬餘農耕部落絕無可能抱團結盟，可是突然殺來了手持銅製武器的外族游牧者，中華民族首次到了最危急的時刻，炎黃二帝被迫化敵為友，萬餘農耕部落也被迫結盟，用石制武器抵抗銅製武器，雙方血戰十幾年，終於打敗了入侵者。

從此，在外族游牧者的強大威脅下，炎黃子孫必須抱團防守，部落聯盟再也不能解體。

大禹正是在這個部落聯盟的基礎上，封各部落為諸侯國，建立了大夏王朝。

因此，正是防守促成了中華民族的大統一。

歐洲人則始終保留了游牧者擴張的習性，而正是擴張導致了歐洲的分裂。

歐洲人擴張的典型特徵：抱團掠奪，各自爭搶掠奪成果。

例如，歐洲人抱團滅掉了古印度，各游牧部落在佔領的印度土地上，先完成了向農耕文明的進化，後進化成了大大小小的邦國。由於擴張者只能統一別人而絕不願被別人統一的天性，所以各邦國之間不可能出現統一。

古希臘——羅馬人的祖先，也是來自歐亞大草原的游牧者。古希臘各游牧部落進化成了國家後，彼此打得死去活來，可誰也統一不了誰。戰敗者寧願求助外族波斯人，也不願被本民族的人統一。

馬其頓人亞歷山大漁翁得利，最終統一了古希臘，建立了亞歷山大帝國。但是，亞歷山大絲毫不改擴張天性，所以只能馬上打天下，不會馬下治天下。他就像狗熊掰棒子一樣，每擴張一個地方，就交給一個總督治理，所以帝國各地的實權其實在總督手中。他一死，帝國立馬分崩離析，也就在意料之中。

羅馬人接著建立了比亞歷山大帝國更大的羅馬國，但是由於其擴張天性，再次使歐洲痛失統一機會。

羅馬人擴張的主要目的是為了掠奪財富，而當時東北歐是極其落後的蠻荒之地，生活著日耳曼人、斯拉夫人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、勃艮第人等游牧部落，沒有掠奪價值，所以羅馬人始終把擴張方向選擇在了西亞、北非。他們最大的擴張成果，就是將古埃及劃入了羅馬的版圖，但是因為沒有統一東北歐，為後來西羅馬帝國的崩潰留下了巨大隱患。

原因三：政治制度差異

封建制的中國其實是一種國中之國的鬆散式統一。因為各諸侯國人權、財權、軍權等完全獨立，國君也不由中央王朝任命，中央王朝只不過是象徵性的統治者。

但是，當時唯有這種國中之國的鬆散式統一，才是最智慧的統一模式，才是各方都樂於接受的多贏統一模式，也才是最佳統一模式。舍此，任何統一模式恐怕都難以為繼，中華民族的統一大業勢必毀於一旦。

因為這種國中之國的統一模式至少有四點好處：

一、以封建製為紐帶，以烽火傳信息為手段，中央王朝與各諸侯國形成了強大的防禦體系，從而有效地阻嚇和抵禦了外族入侵。

二、中央王朝雖一般不能干預各諸侯國的內政，但依照封建制，可以調解各諸侯國之間的矛盾，防止諸侯國以大欺小，彼此開戰，這為中華民族贏來了1300多年的和平時間。在這1300多年中，世界其他地方戰火紛飛，中國卻即使由夏到商、由商到西周的改朝換代戰爭，也規模不大，戰期不長，總體而言是和平的。

三、封建制並未改變土地公有制的屬性，國王和國君只是土地的法人代表，而並非地主，因此都靠俸祿吃飯。再者，實行的是長子繼承製，有效地避免了因國家領導人繼承而導致國家分裂。雖然國王和國君不得不把少量土地分封給貴族和功臣，但是分封出去的土地只是由公有變為私有，並未變為獨立的國家領土。

四、由於土地的主體公有制屬性沒有改變，所以耕種者多為國民而非奴隸，只有貴族的僕人才是奴隸。但是這種性質的奴隸都享有家人式的人權，才華出眾者還可得到重用，例如奴隸出身的尹伊，就做到了商朝的宰相。

所以，春秋戰國以前的封建制，給中國帶來的不止是和平，還有社會穩定。

歐洲實行的則是民主制，而正是民主製成了歐洲統一的最大障礙。

古希臘各部落國家都具有強烈的民主思想，越民主越追求獨立自由，絕不願被別人統一。

羅馬人仿效古希臘人建立了民主的羅馬，卻把羅馬式「民主共和國」變成了一架戰爭機器。

羅馬元老院對一系列人事任免、政策法律制定、國家重大決策等，都實行票決。國人依財富多寡，分為六個階級，由各個階級的百人團代表依次來投票。諷刺的是，元老院所屬的第一階級及騎士階層百人團所擁有的票數已過半，因此只要這兩個階層意見一致，根本不需要其他階級的百人團來投票，所有的國策都可拍板。

這兩個階層至少在戰爭的問題上總是意見一致，因為每次戰爭所掠奪的大量土地等財富，主要被這兩個階層的人瓜分掉了。

這兩個階層分得的土地越多，就越需要奴隸耕種，幸好戰爭可以產生大批戰俘，而戰俘可以全部轉化為奴隸。

戰爭的好處主要為這兩個階層佔有，負擔卻全部轉嫁給了人民。

越來越多的人淪為貴族的財富——奴隸，失去了起碼的人權，許多奴隸還被賣到奴隸格鬥場。格鬥的奴隸必須格鬥至死，以大飽貴族觀眾的眼福。

更多被佔領地人民淪為社會底層貧民或無產者，在他們心中，從未視羅馬為祖國。

羅馬農民階層既是國家的經濟支柱，又是羅馬軍團的主要兵源。戰爭長年累月，他們終身打仗，家中或者田地荒蕪，或者不堪沉重稅負，漸漸淪為半農奴。

羅馬日益嚴重的貧富兩極分化，為西羅馬帝國的崩潰也埋下了深深的隱患。

民主的羅馬後來變成了帝國的羅馬。但羅馬皇帝也打上了民主的烙印，並不能把皇位順利傳給自己的子孫，而是貴族和將軍們可以民主地爭奪。結果越爭奪越血腥，皇帝也越短命，如公元217—270年，53年就換了30個皇帝。這樣皇權頻繁更迭、人民離心離德的羅馬，外表看似強大，實則虛弱至極，被中國漢武帝揮錘一敲，就粉身碎骨了。

因果關係是這樣的：漢武帝反擊匈奴，匈奴被迫西遷擠壓日耳曼、法蘭克、斯拉夫、盎格魯、撒克遜等游牧部落，各游牧部落被迫一起攻向西羅馬帝國，西羅馬帝國的人民不是抵抗入侵者，而是紛紛加入入侵者的隊伍，西羅馬帝國一下就被撕成了碎片。

歐洲從此進入了長達五六百年的無政府黑暗期。各游牧部落在這個黑暗期，先後進化出了法蘭克、英國、西班牙、葡萄牙、俄羅斯等國家。其中，法蘭克最大。如果大上加大，由法蘭克統一歐洲本來是有點希望的，但又是平均的民主思想作怪，法蘭克老國王一死，把國家平分給了三個兒子。一分為三的法蘭克，當然再也擔負不了統一歐洲的重任。

再後來，歐洲幾個大國捧出了一個德意志皇帝，企圖借這個皇帝統一歐洲。但既是皇帝，一定要極權，可這個皇帝要由七大選帝侯選出。這一選，皇帝就成了並無實權的擺設，自然也就完成不了統一歐洲的使命。

法國大革命，拿破崙倒是統一了大半個歐洲，但是他卻讓人民選他做皇帝。他變成人類歷史上第一個民選的皇帝後，任命自己的兄弟們去做西班牙、義大利等地的國王，激起了內亂，與此同時他還繼續去征服俄羅斯，企圖武力統一歐洲，最終徹底失敗便早在意料之中。

德國人民又把希特勒選上了台，希特勒也企圖通過武力統一歐洲，甚至統一世界，結果弄出了第二次世界大戰，希特勒以慘敗告終。

因此可以總結：民主的歐洲必然是分裂的歐洲。

原因四：土地制度差異

中國夏朝屬於氏族社會的末期，特點為氏族大家族多，諸侯國小，正是老子嚮往的「小國寡民，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」的社會，這樣的社會適合土地完全公有。

從商朝以後，隨著氏族社會解體。一夫一妻制小家庭為家庭主體，開始實行井田制。井田制是公田私種，與現在中國農村的包田到戶有某些相似之處。井田制是中國的獨創，是適應家庭變化的必然產物，是土地由公有制到私有制最平穩的過渡方式，其存在千餘年，為穩定中國封建社會功不可沒。

井田制之所以消亡，是因為到春秋時代，太多的土地分封給了貴族，剩下的井田難以承受稅負之重，以致「苛政猛於虎也」；農民日益喪失耕種公田的積極性，寧願選擇做貴族的奴隸，棄種公田而耕種貴族的私田，因為貴族不向國家納稅，當貴族的奴隸反而比做國民的日子好過。

商鞅變法，實行郡縣制，取消了貴族的特權，也廢除了井田制，全部土地為國有，獎給有軍功者和勤耕勤織者耕種，使秦國迅速強大，得以統一中國。自此之後，中國結束了國中之國的鬆散式統一模式，而進入了郡縣制的極權式統一模式。

中國因為先獨創了井田制，後改革了井田制，穩定和促進了中國的統一大業。

歐洲則不然。歐洲先是抱團掠奪別人的土地，再由貴族私分掠奪所得的土地，這樣的土地私有化模式，只能擴大歐洲的分裂。

例如羅馬就是如此。正因為羅馬極少數貴族佔有了絕大多數土地，導致國家貧富嚴重兩極分化，也最終導致西羅馬帝國的分崩離析。

日耳曼各游牧部落佔領西羅馬帝國後，在漫長的黑暗進化期，當權者一邊佔有大片公有土地，一邊將大片公有土地獎償給自己的衛隊等心腹。最終形成國家時，土地大多落入新國王和新貴族之手。

在這個黑暗期，基督教趁機發展壯大，佔有了三分之一的土地，形成了國中之國。教主的權力甚至超過了國王，神父們也都比貴族尊貴。底層民眾深受政教雙重盤剝，政教之間又爭權奪利不已。這樣的歐洲社會，只能是分裂的社會。

原因五：文化教育差異

中國早期的封建社會，文字尚未完全形成，形成的文字也尚未統一，所以文化教育主要是封建禮儀制度教育。這種教育主要是規範祭祀如何敬死人，規範人倫如何做活人。

別小看這種教育，它無時無刻不在進行，任何家庭都在進行。久而久之，連一字不識的男女老少，也都會既敬自己的祖先，也敬炎黃子孫共同的祖先，還懂忠孝悌義信等等。他們雖處不同的國度，卻逐漸形成了共同的中華傳統，認同了大家都是炎黃子孫。

儒家文化是封建文化最好的繼承，孔子的有教無類，漢武帝的獨尊儒術，隋唐以後的科舉制度，讓儒家文化基本統一了中國人的思想。

道家和佛教文化，或者主張天人合一，無為而治，或者主張善惡報應，慈悲為懷，也都有利於中國人的思想統一。

正是中國文化教育的成功，才使中華文明從未發生斷裂；中國只改朝換代，不滅祖亡國；合久雖分，分久必合。

歐洲的文化教育則不然。

人類尚未進入民主時代，古希臘的文化教育卻張揚的是民主、自由、獨立思想，結果不利於古希臘的民族統一。

羅馬的文化教育則只停留在貴族階層，平民連被教育的資格也喪失了，因此他們對羅馬沒有祖國的認同感，這也是原因之一。

在歐洲五六百年無政府黑暗期，基督教倒是統一了歐洲人的思想，但與其說是統一，不如說是禁錮。更可悲的是，基督教捲入了與世俗政權的權利之爭，導致大分裂，歐洲人的思想也難免隨之大分裂。

文藝復興之後，歐洲人思想大解放，崇尚民主與科學，崇尚工業文明，商業文化大行其道。歐洲雖然率先進入了現代文化教育，但是現代文化教育催生了歐洲列強，歐洲列強先是忙著瓜分世界，後又為分贓不勻大打出手，將歐洲統一的希望打得粉碎。

因為上述五大原因，中國統一了，歐洲分裂了，但不能因此就說中國是成功者，是對的，歐洲是失敗者，是錯的。假如歐洲也和中國一樣統一、保守，那麼世界就不會進入全球化時代。人類的進化是有規律可循的。每個民族的進化，受氣候、地理、習俗、文化等因素制約，都有其自身規律和必然性，不能簡單地用對與錯、成功與失敗評判。何況，歐洲和中國是人類進化的兩大主角，這兩大主角在人類漫長的進化中，都擔負著不同的主導重任，二者既不能相互取代，又缺一不可。

尤其值得重視的動向是，當前歐洲正在通過歐盟走經濟統一之路，這才是歐洲的最佳統一之路。中國也在對內堅持和平統一，對外堅持和平發展和經濟融合。而世界進入了地球村時代，進入了經濟是一切的基礎時代，人類只有和平地實現經濟融合，才會有美好的未來，否則在劫難逃。從這個時代背景看，歐洲和中國這兩大進化主角的走勢，難道不又是在悄然雙雙發揮主導作用嗎？

作者：張國群

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