出身窮家門兒，憑什麼他能傲嬌的逛吃
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」金庸先生筆下的英雄人物形形色色，卻大多與丐幫有著剪不斷、理還亂的恩怨糾葛。
膽略過人、豪邁颯爽的喬峰，曾任江湖「第一大幫」丐幫幫主。期間掌權八年，以幫助北宋抗擊外敵為己任，卻在身世揭秘後被迫退位。
集天地靈氣於一身的黃蓉，拜入「北丐」洪七公門下，習得逍遙遊掌法。隨後臨危受命，接替丐幫幫主之位。
叛逆機智、風流英俊的神鵰大俠楊過，是第一位非丐幫幫主卻傳得打狗棒法之人。
蓋天下歷朝歷代，無有不淪為乞丐之人，聚伙為幫、打抱不平，舉止介乎正邪之間。
丐幫，作為金庸先生武俠小說中一直傳承的幫派，既出過真英雄洪七公、喬峰，也有偽君子陳友諒、庄聚賢。
因人數眾多，丐幫號稱「天下第一大幫」。丐幫幫主的打狗棒法一脈單傳，以玉竹杖為幫主信物；降龍十八掌更是名揚天下。
丐幫或許是小說中，最容易讓讀者相信存在於現實的幫派。今天，學苑君就和大家聊聊歷史上曾真實存在過的丐幫。
舊時，乞丐在三百六十行里也算一行，且屬於江湖行當之一，有其行門字型大小，稱為「窮家門」。立有窮家門的規矩和行話，載於《窮家論》代代相傳，有花子頭兒專司其事。
向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。
——《後漢書·獨行傳》
安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗游齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。
——《稽神錄》
依上述文獻記載，足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份。
唐代元結著《丐論》稱「游長安與丐者為友。」由此可知，以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。
孟元老《東京夢華錄》中形容開封城：
諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。
所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定對象行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。
丐幫最早出現在城市經濟繁榮的兩宋時期，是具有某種程度組織規模的社會群體。
宋元話本小說《金玉奴棒打薄情郎》中，描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，「他手中的桿兒是領袖的標記，統轄全城的叫花子」。
團頭，又叫桿兒頭，世代相傳為業。團頭各有統轄地區，儼然是官府衙門裡的官吏，小花子們見到他都得恭恭敬敬，規規矩矩。
可以想見，當時的丐幫紀律嚴明，團頭的杆子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。
「桿兒」是團頭的權力象徵，並作為信物傳承下來，誰掌握這根「桿兒」，眾乞丐就聽誰的。
新任「桿兒頭」在繼承這一尊位時，必以「禮」字當先，循例舉行隆重儀式。
屆時，要給祖師爺設位，把「桿兒」供在香案上，擺上供品，在蠟扦底下壓上紙元寶、黃錢、千張等敬神錢糧。
然後，新、舊兩任「桿兒頭」在祖師神位前交接，謂之「拜桿兒」。眾乞丐們也必須參加交接儀式，以便日後與新「桿頭兒」來往共事。
花子如果要到外地去乞討，名為「過碼頭」，一般懂得窮家門規矩的花子都要去拜訪團頭，行見面之禮，名為「拜碼頭」。
當地的團頭對他必要盤問《窮家論》，如果答的不錯，就會受到照顧，如果答不上來，很可能不讓他在自己管轄的範圍內乞討。
乞丐也有祖師，丐幫分為「洪、范」兩門，洪門的祖師是朱洪武，范門的祖師是范丹。但他們本著天下窮人是一家的精神，兩幫不分彼此，並無門戶之見。
朱洪武，即明太祖朱元璋(洪武是其年號)。據說，他幼年家貧，沿街乞討為生，只要對誰一叫「老爺、太太」、「大爺、大奶奶」，誰就要倒霉，不是破財便是鬧病。
因為他是「真龍天子命」，對誰尊稱一句，誰都承受不起，而成為一種「罪孽」。
日久，人們對此種怪異現象有所察覺，認為他的來歷不凡，遂不讓他稱呼任何人，只要喊一聲「我來了」，就可以進門入座吃飯，趕上誰家吃誰家。人們讓他「趕上吃」，稱他為「大花子」，以區別於一般乞丐。
由於他善於團結同夥，其他乞丐對他十分尊敬，願意以他為首領。後來，朱元璋揭竿起義，眾乞丐也結成團伙，暗地裡幫了他的大忙。
當他取得天下，做了開國皇帝之後，便下旨敕封天下所有的乞丐為「趕上吃」，就是走到哪兒吃哪兒(有諭令天下人見乞必給，不給不成之意)。
明代以來，「桿兒」就是乞丐團伙的代稱，「桿兒頭」就是乞丐團伙的頭子，掛黃穗兒的木杆兒就是「桿兒頭」身份的信物。
清末，「桿兒頭」在地面上還有一定的「勢力」。平時，他們向各鋪戶收一筆錢，散發給各乞丐，各乞丐就不能到鋪戶強討惡要去了。
誰家若是有了紅白喜事，為了在辦事期間不受乞丐滋擾，事先必到花子桿兒上送禮，求「桿兒頭」給「保險」。
這樣，乞丐們必受到「桿兒頭」的約束，不敢去搗亂，而且「桿兒頭」還得派出幾個人給本家照料門口兒，紅事管給看綵綢，白事管給拿樓庫(燒活)。
當年的乞丐還給施主立下些「窮規矩」。本門的乞丐上門兒乞討，都是打著大板兒唱蓮花落，大板兒上掛著黃穗子，表示是明代皇帝所封，不給不成。
給錢時，不能扔在地下，得擱在大板兒上，若是錯了規矩，他可不答應。
民國以後，北京一辦警察，把所謂「花子桿兒」取締了。可是外省各縣還有這宗乞丐的頭目，多半還叫「團頭」。
抗戰勝利後，北平的乞丐又想恢復「桿兒」這種組織，結果鬧哄了半天也沒成功。
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